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精華熱點 擔當——勇?lián)鷷r代大任
最后，我們講擔當問題。什么叫擔當，擔當就是挺身而出，就是親力敢為。沒有擔當，干凈成了空談，忠誠變?yōu)榭谔枴?/p>
你天天呼喚忠誠，關鍵時刻不敢挺身而出；你天天學習然后追求干凈，不干事。追求干凈但你沒有擔當，全部空談。
什么叫領導者的擔當？——“六韜”?！傲w”這個兵法，說是姜子牙寫的。我們可以想見，六韜傳到今天，不僅姜子牙很多后朝后代人都加入了批注，加入了改變。
“六韜”寫了領導者的擔當在哪里，為什么要擔當。將不仁則三軍不欺，這個領導者你為將，你不仁三軍不欺；將不勇則三軍不銳，你不要怪別人不尖銳，你勇不勇；將不智則三軍大疑，你都弄不清楚，誰搞的清楚??；將不明則三軍大起，你都不明白，你希望誰明白；將不精微，則三軍失其機；將不常戒，則三軍失其備；將不強力，則三軍失其職；故將者人之司命，三軍與之俱至，與之俱亂。在座的4000企業(yè)家，你們是企業(yè)家，從兵學上說，你們都是為將者。和平時期軍隊沒有戰(zhàn)爭了，但企業(yè)家天天在打仗，你們在打仗。為將者任正非講，華為連班長都要培養(yǎng)成將軍。將不仁，將不勇，將不智，將不明，將不精微，將不強，將不常戒，將不強力，——如何得了，三軍以之俱至，以之俱亂。
你不要怪你部屬搞亂了，你自己怎么樣。必須擔當，躲都躲不過，閃都閃不開。你為將者到了這個地位，就是“人的本質在權力中盡顯”，不僅是你是貪還是不貪，你是個懦夫還是勇士，更是你敢擔當還是不擔當，在權力中盡顯。出了成績都是我的，有了問題都是部屬的，你這叫擔當嗎，這不叫擔當。
擔當，就是勇于負責。
1947年人民解放戰(zhàn)場即將由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻，毛連問四個敢不敢：“我們長期在農村打游擊，我們敢不敢進攻大城市？進去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)？我們這么大國家，這么多人口，要吃、要穿，面臨這么多問題，我們共產(chǎn)黨敢不敢負起責任來？”
毛連問四個敢不敢，既是問部屬，也是問自己。我們長期農村包圍城市，現(xiàn)在到了最后奪取城市這一刻，你敢不敢擔當起來，敢不敢奪占大城市，敢不敢守住它，那么城市那么多人口，要吃要穿，面臨這么多問題，共產(chǎn)黨敢不敢負起責任來，敢不敢擔當，這是我們說的核心——擔當?shù)膯栴}。
我們講，擔當需要意志，需要膽略，需要決斷，擔當?shù)暮诵氖歉矣诔袚L險。所以，在今天領導者最好的方式是什么？有些領導授權不授責，把權力交給你，出了問題都是你的，這方式很糟糕。有的授權也授責，權力交給你，出了問題是你的，有成績是我的，這也不行。
最好的方式是授權不授責，這是領導的擔當，權力交給你你去辦，出了事我負責，能做到的領導確實不多。我們今天大量的能做到授權也授責就不錯了，有的是授權不授責，給你權力給你責任，有成績我的出問題是你的，那很糟糕的
我們今天大量是授權也受責，但真正擔當做的嗎。授權不受責，權力交給你，出風險我來擔當，這是真正敢于擔當?shù)念I導者。敢擔風險的領導者，才能獲得部下真正的信賴。他真正信賴你，因為就覺得你這人仗義，你這人夠意思，你到了關鍵時刻挺身而出。為部下遮風避雨，你敢擔當，你敢負責，敢承擔責任。
2014年2月，我國領導人在接受俄羅斯記者采訪講，“我的執(zhí)政理念，概括起來說，就是為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑?。”這句話很平常的話，擔當起該擔當?shù)呢熑?。十八大以來的反腐、十八大以來的變革，力度是非常大的。就像領導人留在陜北的一句話：“我是黃土地的兒子。15歲來到黃土地時我迷茫彷徨，22歲離開黃土地時我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培育我不變的信念，要為人民做實事。無論我走到哪里，永遠是黃土地的兒子?！?/p>
這就是做人的根本，就是領導人講的不忘初心。我不是官僚集團的兒子，我不是利益集團的兒子，我是黃土地的兒子，我為這腳下這片黃土地負責。所以，有了領導人講的這些話：“得罪千百人，不負十三億”，得罪千百人就是擔當，就是堅決的干。不負十三億就你力量的來源，我為的是13億，必須得變革，必須得反腐，必須得前行。這是我們今天講忠誠、干凈、擔當。
說擔當就擔當，你的心里底處在哪里，你的力量來源在哪里。劉少奇同志以前經(jīng)常講，共產(chǎn)黨員不要忘記這個事情，共產(chǎn)黨人擔當。大地的母親安泰，希臘神話中的安泰誰也打不過他，砍掉胳膊長胳膊，砍掉腦袋長腦袋。后來他的對手，發(fā)現(xiàn)了安泰這個巨人全部的秘密，大地是他的母親，這個家伙只要牢牢往大地上一站，他的母親通過他的兩個腳后跟，源源不斷給他提供能量，所以誰也打不死他。他對手發(fā)現(xiàn)這個秘密，下步花言巧語的向他接近，走到很近的距離，趁他不備突然間一把把安泰抱起來，讓他兩個腳后跟脫離大地母親的聯(lián)系，在半空中把他給勒死了。
劉少奇的意思就是，共產(chǎn)黨人一定不要被別人抱起來，一定不要脫離自己的力量來源——與人民的聯(lián)系，這是你力量來源，脫離聯(lián)系，你要抱起來被半空中被人勒死。
尤其是我們在今天看到，作為領導者的忠誠、干凈、擔當，絕不僅僅是個潔身自好問題、個人修行問題。
因為，我們今天面臨一個百年變局的大時代。百年前氣不如人，志不如人，思想文化不如人，橫看不如人，豎看不如人，怎么看怎么都不行，哪都不行，人家的月亮就是圓，人家的素質就是高，人家的環(huán)境就是好。
發(fā)展到今天，我們提的理論自信道路自信制度自信，文化自信。中華民族正在由百年前的三個不如人，氣不如人，志不如人，思想文化不如人到今天的四個自信。
中華民族正在經(jīng)歷巨大的歷史變遷，100多年民族命運天翻地覆的改變，但這種改變，受到了百年未有之大變局的的影響，包括像今天的中美貿易戰(zhàn)。領導人講，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必須準備付出更為艱巨，更為艱苦的努力，我們前面沒有紅地毯，沒有夾道歡迎，沒有鼓掌，沒有鞭炮，沒有剪彩。
清華大學閻學通教授講的非常好，中美關系什么時候改善？他說很簡單不復雜，中國國力江河日下，中美關系一定改善。
你挺慘的挺可憐的，我給你點東西幫助幫助你，那關系肯定改善。中國國力蒸蒸日上中美關系一定麻煩?，F(xiàn)在中美達成協(xié)議可能性很大，因為雙方互有需求。它是個戰(zhàn)役戰(zhàn)術性協(xié)議，雙方都需要喘息。我們需要喘息，我們股市需要恢復，我們經(jīng)濟需要提振。他們需要喘息，2020大選需要選票。所以雙方達成協(xié)議前景很大，不要以為貿易戰(zhàn)就不打了，還要打。
特朗普的經(jīng)濟顧問斯蒂芬·摩爾講話，先與中國人達成協(xié)議，明年大選勝選后再對中國來硬的。講得很好，一定要知道對方底牌，因為你正在蒸蒸日上，所以麻煩會接踵而至。
我們在今天講的忠誠、干凈、擔當，絕不僅僅是我們恢復我們的光榮的歷史傳統(tǒng)，而是在一個民族復興的時代的過程中。
美國國務院研究室主任斯蒂娜講，美國今天第一次面臨一個非白人的競爭體的崛起。與蘇聯(lián)的競爭，在某種程度上是西方大家庭內部爭斗。第一次面臨一個非白人的強大競爭對手，這是一種完全不同的文明和意識形態(tài)之間的斗爭，美國以前從未經(jīng)歷過。
美蘇冷戰(zhàn)，是資本主義對馬克思主義，馬克思主義也是西方的歷史、西方的文化、西方的哲學、西方社會的產(chǎn)物；冷戰(zhàn)完全西方的內內部的事情。
過去歷史文明，所謂世界文明，就是西方基督教為主的文明，俄羅斯東正教也是基督教的分支，過去都是白人之間的事情，冷戰(zhàn)是白人之間的事情。
今天是個全新的非白人競爭體。斯蒂娜非常奇怪，她是個黑人，黑人講非白人競爭體。從今天看，當我們一些人還在把中美的矛盾認為是國家利益的沖突、價值觀的沖突，對方在做人種文明的差別。
我們現(xiàn)在復興的，絕不僅是中國共產(chǎn)黨的勝利、中國特色社會主義的勝利，而是中華文明的復興。中國共產(chǎn)黨所有的奮斗，只是為中華文明復興的開路排頭兵，殺出一條血路，完成中華文明的偉大復興，歷史上前所未有過。我們四個自信最根本的是文化自信，對中華文明的信心。
最后，在這樣一個時代，我們需要精神，我們需要信仰，我們需要思想，我們需要人格，這是新時代，百年變局的大時代。在這個時代，我們在座的企業(yè)家，你不想扮演都得扮演這樣的角色，在中華民族復興過程中企業(yè)家所扮演的是至關重要的角色。
恩格斯說，“一切問題取決于經(jīng)濟”。今天，我們發(fā)展的成功，文明的復興是，很大程度上就是我們中國特色社社會主義所取得的成功。所取得成果中，企業(yè)家不可磨滅的巨大貢獻。在今天我們提出忠誠、干凈、擔當，就我們今天的進一步發(fā)展，真正完成民族復興，我們需要的精神，我們需要的信仰，我們需要的思想，我們需要的人格。
