夕霞瑣語(八)
陳振民
中國的基本經(jīng)濟制度是公私并存。公為主動脈，維持國家機體生命；私為支血管，維持國家機體活力。故適公者公，適私者私。一些國企改制就是將不適公而適私者改為私。否則，名公而對公不利，使主動脈癱瘓，國家機體生命衰亡，又何談社會主義經(jīng)濟！此改制過程中會有動手術(shù)一般的流血和疼痛，但結(jié)果是割去病灶毒瘤，換來國家機體的旺盛活力，全民共享其利。這就叫求大利不計小失。一些人常天在網(wǎng)上叫喚改制使他下崗了，卻不說他現(xiàn)在的生活水平遠遠高于改制之前，在不知不覺地享受著改制之利。這些人就叫做只盯著丟了芝麻、，卻不顧收了西瓜。真乃愚蠢也哉！2024.5.3
網(wǎng)上有人建議，把興農(nóng)的偉大責任交給溫鐵軍，把經(jīng)濟掌舵交給盧麒元，把教育的旗幟交給鄭強，把醫(yī)療的重擔托給李玲，我國的福祉一定會閃耀。
真的如此嗎？
實際上交給他們哪一個都不行，因為都是站著說話不腰疼，只講他的一片道理，不管別的情況；一旦讓他們到中央決策機構(gòu)任其職，就會受各種因素制約，他們就會束手無策，起碼難逞其欲。他們現(xiàn)在的見解建議有其合理成分，只可供中央酌情選擇。如放手交給他們?nèi)ス?，他們就會因缺乏全面思維而暴露出捉襟見肘了…
2024.5.5
隨著科學技術(shù)的飛躍、生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關系的變革，階級斗爭的老理論正在逐漸讓位于階級調(diào)和的新理論了。
現(xiàn)在的國內(nèi)主要矛盾還是階級矛盾嗎？非也。常天喊階級斗爭的人總是強調(diào)無產(chǎn)階級要反對資產(chǎn)階級，然而請問: 現(xiàn)在誰是無產(chǎn)階級？還是那個土改時的貧雇農(nóng)嗎？可是在新時代他們已有不少人辦企業(yè)或打工發(fā)了財，洋樓有了，小車有了，手機也有了…或者你是指什么新式無產(chǎn)階級嗎？然而卻沒有任何一份權(quán)威文件去認定它…
現(xiàn)在的國際斗爭還是階級斗爭的繼讀嗎？亦非也。中國與美國、法國已多次講和，說什么合則兩利，斗則兩傷；中國與俄國更成了鐵桿交情，互相緊緊依靠…而美法俄在性質(zhì)上都執(zhí)行的是資本主義制度！中國與他們互相之間的關系是階級斗爭的關系嗎？笑話！
2024.5.26
①馬克思主義是要解放全人類，不是只解放一部分人，不管其占多大比例。
①“通過實施最低工資法加強勞動保護，提供社會保障和公共服務等措施，可以確保工人和農(nóng)民的基本權(quán)益不受侵害”…而這些基本上是法制調(diào)節(jié)，不是運動式的階級斗爭。
③我國總體上已進入法治社會，本質(zhì)上的階級斗爭只屬很少數(shù)情況，依靠法制就可以解決；故黨的大政方針不再強調(diào)階級斗爭了。
④要區(qū)別違法犯罪和階級斗爭本身的狀態(tài)之異和處理方式的不同。不宜把一定范圍的違法犯罪都視為階級斗爭去處理。
2024.6.1
有人說:馬克思和恩格斯在提出共產(chǎn)主義運動理論時，他們預測說，社會主義革命會首先在經(jīng)濟最發(fā)達的資本主義國家爆發(fā)。然而，事實并不如他們所料，世界上第一個社會主義國家卻是在經(jīng)濟相對落后的俄國而不是英、美、德、法等發(fā)達國家產(chǎn)生的。
這是由于馬克思關注了“硬件”方面，卻忽視了“軟件”方面：經(jīng)濟最發(fā)達的資本主義國家不僅有大量的產(chǎn)業(yè)工人，同時也具備先進的企業(yè)管理方法、完善的法律法規(guī)和自由競爭的市場環(huán)境。此外，工人通過學習可以晉升為技術(shù)人員、管理人員甚至企業(yè)的股東。因此，革命對于工人來說可能意味著摧毀自己的命運而不是推翻國家制度。
這里也啟示我們?nèi)绾握J識資本主義和階級斗爭的問題，還啟示我們?nèi)绾握J識通往共產(chǎn)主義道路的問題?？磥磉@個道路也是多樣的，并不一味是階級斗爭和無產(chǎn)階級專政一條路。憲政道路、議會道路等和平長入的道路也不宜排除(記得馬克思主義中也有此觀點)，就看在什么時候什么國家。這樣，過去一味批判的修正主義還要批判嗎？
我們的黨章已不使用“修正主義”和“反修正主義”這類概念了！
2024.6.1
① 請問周家、南街為什么都富裕在、馳名在改開時代？此前20多年的大集體時代它們?yōu)槭裁炊寄瑹o聞？尤其南街村為什么那時落了個外號“難街村”？
②既然周家、南街的所謂大集體有如此優(yōu)勢，那么為什么在其周邊臨近的各個村莊都推廣不開？
③要懂得任何時候都存在“普遍中的個別”，而此種“個別”又都具備“普遍”所缺乏的“特殊”因素…
④周家、南街的“個別性”、“特殊性”在哪里？有誰調(diào)查過、研究過呢？
2024.6.2
不爭論是鄧公的“發(fā)明”，意指決策層對“看準”的事要立即投入執(zhí)行，不與那些常天咬文嚼字的人搞“姓資姓社”的概念游戲，徒費時間。他的“看準”是指“三個有利于”，即指社會主義的本質(zhì)是有利于解放生產(chǎn)力、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的生活水平。他的“姓資姓社”是指那些對“資社”并不真正了解，卻愛拘泥過時的老觀點死扣名詞的人。這里反映了鄧公對“三個有利于”要有堅定的執(zhí)行力，不和咬死理的人淘神誤時的政治智慧和策略，完全是正確的，并不是不分是非。其實其所謂“看準”的過程就正是辯別是非的過程?，F(xiàn)在中央就是按鄧公這個智慧和策略辦事，不理你一些網(wǎng)民常天要搞階級斗爭的叫喚，一門心事按改革開放的大政方針辦。事實證明這樣做是對的，否則，若與那些“斗爭迷”爭論是永遠爭不出個里表的，是會誤大事的，因為他們是一伙叫不醒的裝睡者。
2024.6.17
