散文 /黃藤巖記
徐志賡
浙江東陽
黃藤巖位于浙江省東陽市湖溪鎮(zhèn)境內(nèi)。
黃藤巖橫空出世，大、小石筍矗立。宋代詩人劉過有題詠。山頂茂林修竹，山腰巖洞深邃，冬暖夏涼。與東陽市南江水庫、南江林場景區(qū)毗連。 黃藤巖景區(qū)發(fā)端于四百多年前。
湖溪鎮(zhèn)南江村西堆在重修呂氏宗譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了黃藤巖景區(qū)的有關(guān)文字資料，使黃藤巖景區(qū)有了確切的古代文字記載，也使得其發(fā)端年份往前推到了明朝。
黃藤巖是東陽市級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)之一，自古就有"黃藤巖賽方巖（浙江永康）"的民間傳說，其上修建的五圣太祖廟和真武元帝廟也早有其名，但是一直找不到相關(guān)的文字資料。 此次南江村西堆在重修呂氏宗譜時(shí)，到馬宅鎮(zhèn)徐宅村黃檀頭呂氏分支處借來清朝和民國時(shí)期的宗譜，才發(fā)現(xiàn)了有關(guān)黃藤巖的文字記載。具體負(fù)責(zé)宗譜修訂的退休教師呂金仁說，過去西碓叫世戴，從譜諜上記載來看，從大清乾隆開始到民國四年最后一次修譜，呂氏宗譜經(jīng)歷了五次重修，有關(guān)黃藤巖景區(qū)的資料最早應(yīng)該是記載在乾隆年間的宗譜上。黃藤巖山頂上過去一直建有道觀，但不知何時(shí)開始修建，現(xiàn)在找到了修建的確切文字資料，村里人都感到十分高興。
翻開重修于清道光年間和民國四年的《世戴呂氏宗譜》，都可以找到《黃藤巖實(shí)跡記》一文，文中詳細(xì)記載了黃藤巖上古廟的建設(shè)情況。
根據(jù)《黃藤巖實(shí)跡記》，黃藤巖的建設(shè)開始于明朝萬歷廿一年(公元1593年)八月初四，至萬歷三十年九月初二建成廟宇，塑呂、張、李、吳、郭五姓各一像，稱為五圣太祖，其廟宇所在地推算起來應(yīng)該在黃藤巖山頂背陰處。后來到清朝嘉慶五年，鄉(xiāng)人因?yàn)橄悠浔酬?，在山頂向陽處?伐木立廟，裝塑神像，拆舊廟為后殿，塑真武元帝以鎮(zhèn)北極，號(hào)藤巖古廟。新造前殿三間，合塑五圣太祖，名為五云殿"。
《世戴呂氏宗譜》還記載有黃藤巖八景詩，詩詞內(nèi)容很優(yōu)美，其中之一為《藤巖探月》，詩中寫道:
藤蘿繚繞依巖坡
萬古名稱永不磨
高聳依稀華岳近
幽間偏僻島蓬多
玲瓏石洞棲神圣
突屹奇峰插漢河
三五夜來一輪滿
妝臺(tái)鏡里對(duì)嫦娥
后記：說實(shí)在的，對(duì)于近在咫尺的黃藤巖，我真正上去過也僅僅一次。那還是很早的時(shí)候，1969年的下半年。當(dāng)年我作為南江水庫建庫民工的一員，時(shí)被抽調(diào)至水庫保衛(wèi)組工作。有一天，與余承裘（時(shí)任東陽縣革委會(huì)副主任）帶隊(duì)的縣婺劇團(tuán)一行八九人(他們是去水庫勞動(dòng)鍛煉的）上山游玩過一次。當(dāng)時(shí)也不知旅游為何物，根本沒記下什么東西。
路過黃藤巖的次數(shù)那倒是挺多的，只是“遠(yuǎn)觀而沒有褻玩”罷了。
今偶然想起，應(yīng)該給黃藤巖寫點(diǎn)什么，因?yàn)樗吘挂部伤闶羌亦l(xiāng)近旁的一處值得一玩的所在。不管它是否名聞遐邇，還是隱沒無聞。 于是搜集資料，寫上首詩，黏貼些照片，敷衍成文。
鐘靈毓秀黃藤巖
藏在深閨人不識(shí)
改革開放春風(fēng)起
刮垢磨光名遠(yuǎn)揚(yáng)
是為記。
