前言
早幾天閑暇翻閱手機時，在一個讀書會群里，聽到賈永紅老師講述寫作技巧，特別是散文寫作要點。于是整理收藏了。永紅老師把自己幾十年來積累的寫作經(jīng)驗無私分享給大家，讓喜歡文字與寫作的文友都從中受益。我抽空整理一下，也不枉老師在群里講解幾小時的辛勞。更便于大家閱讀珍存。
賈永紅老師談散文寫作要點
認真來說，寫作之事，猶如江河之流淌，有其源遠流長，亦有其波瀾壯闊。
散文，如同春日的微風，輕輕拂過你我他的心田，說得美好一點，又如秋夜的月光，靜靜灑落在人間。
你為啥要用這種文學樣式？我也很喜歡，這在于它的不拘一格，自由自在，既可以是娓娓道來的人生哲理，也可以是細膩入微的情感描繪。
散文的精髓，便在于那份隨意與真摯，那份深邃與細膩。
我最先寫小說，一上來就是長篇，當然那會兒有點幼稚，目的性強，想以此做敲門磚，改變自己農(nóng)民身份。呵呵……后來喜歡上了散文，我以為這種文字最為隨性、自由，而又飽含深意的一種文體。
你知道散文的精髓是什么？竊以為，不過是“真”、“情”、“思”三字而已。
咱們往前看，再再往前……回首往昔，古人筆下的散文，如《赤壁賦》《岳陽樓記》等，皆以其獨特的魅力，流傳千古。它們或抒發(fā)豪情壯志，或描繪山水之美，或表達對人生的獨到見解。
散文之真，乃是其生命之源！
散文的寫作，首先要求真實。這里的真實，不僅僅是指事實的真實，更是指情感的真實、思想的真實。
我們作為散文的愛好者，在做這方面努力時，應當具有一顆坦誠的心，要敢于直面自己的內(nèi)心，敢于揭露真實面貌。只有真實，才能打動人心。
老實說，散文不同于詩歌、小說等其他文學形式，它更加注重對生活的直接體驗和感悟。
說個笑話。我當年不會寫散文，甚至啥是散文都不懂，遼寧那會兒鐵嶺有個《青年散文家》雜志，主編寫信跟我約稿，我一看就傻了眼。我說不懂得這個??！她就說你寫的信就是散文。
她還告知我，散文寫作的第一要義便是真實。
就像魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，他以真實的筆觸，回憶童年的點點滴滴，讀者仿佛置身于那個時光，感受到那份純真與美好。
從那以后，我一直認為，好的散文應該是作者真實經(jīng)歷和感受的記錄，而不是虛構的故事或華麗的辭藻。
也只有真實的情感和體驗，才能打動讀者心靈，引起共鳴。
當我們在閱讀一篇優(yōu)秀的散文時，往往能夠感受到作者的內(nèi)心世界，仿佛與作者一同經(jīng)歷了那些喜怒哀樂。如魯迅先生的《記念劉和珍君》，其文字雖樸實無華，但字里行間流露出對逝去友人的真摯情感，讀來令人動容。
我們再說說散文的情，這也是其靈魂的所在。
你認不認這個理兒？情，是散文的血肉，是散文的生命。
散文之情，可以是喜怒哀樂，可以是家國情懷，也可以是人間煙火……等等
我始終認為：作為散文作者，我們應當善于捕捉生活中的點滴情感，將其融入到文字之中，使之成為有血有肉、有情有義的文字。
如果一篇散文沒有情感的話，就如同無魂之軀，失去了生命的意義。
散文是作者與讀者之間的心靈對話，通過文字傳遞著作者的情感和思想。無論是喜悅、悲傷、憤怒還是寧靜，都可以在散文中找到表達的空間。
而優(yōu)秀的散文作品，是能夠觸動讀者的情感弦。
在散文的世界里，情感如同流水般自由流淌，滋潤著人們的心田。
汪曾祺的《人間草木》大家可否有看？
汪老師其筆下的草木皆有情??！其筆下的生活皆有意，讀來令人心曠神怡。
我們再說說散文的“思”，乃是散文精神的核。
思，是散文的深度，同樣也是散文的高度。
散文作者應當有獨立思考的能力，有對人生、對世界的獨特見解。這些見解可以是對人生的感悟，可以是對世界的批判，也可以是對未來的憧憬。
老實講，只有有思想的散文，才能給人以啟迪，給人以力量。
然而，真、情、思三者，并非孤立存在，而是相互融合、相互滲透的。真，是散文的基礎；情，是散文的紐帶；思，是散文的翅膀。只有三者完美結合，才能寫出真正有生命力的散文。
除了以上三個方面，在散文的寫作中，還應當注意語言的運用。
散文的語言，應當既簡潔又生動，既質(zhì)樸又富有韻味。如朱自清的《背影》，其文字雖不華麗，但卻通過細膩入微的描寫，將父子之間的深情厚意表達得淋漓盡致。這就是散文語言的魅力所在。
此外，散文的結構也是不可忽視的一環(huán)。散文雖不像詩歌那樣有嚴格的格律，但也要講究謀篇布局。一篇好的散文，應當有清晰的思路，有起承轉合的結構。
語言是散文的載體。散文寫作者必須注重語言的錘煉，力求做到言簡意賅、韻味無窮。結構的安排也是散文寫作中不可忽視的一環(huán)。一個好的結構，可以讓散文更加緊湊、有序，讀者在閱讀過程中得到更好的體驗。
藝術性也是散文的魅力所在。散文不僅要有真實的內(nèi)容和深厚的情感，還要有一定的藝術表現(xiàn)力。它可以通過細膩的描寫、獨特的視角、巧妙的比喻等手法，將平凡的事物變得生動而富有詩意。
藝術性的運用不僅能夠增加散文的美感，還能夠讓讀者在閱讀過程中得到一種美的享受。
結論：以一顆坦誠之心，去捕捉生活中的點滴情感；以一雙敏銳之眼，去觀察世界的真實面貌；以一顆思考之腦，去探尋人生的意義和價值。這樣，就能讓文字成為靈魂的載體，就能讓寫作成為生活的一部分。
在散文的世界里，可以暢游于古今中外的歷史長河，領略各地的風土人情；可以傾聽大自然的歌聲，感受四季的輪回；還可以品味人生的酸甜苦辣，思考生命的真諦。在散文的世界里，可以與作者進行心靈的對話，感受他們的喜怒哀樂，體會他們的人生哲學
所謂“真”，不外以下幾種：一池碧水，幾縷清風，幾片閑云。散文，不同于其他文體，無需華麗辭藻，無需繁復結構，只需要真實心聲和自然流露。正如清泉自山間流出，無需人工雕琢，自有其清新脫俗之美。散文的真，便在于其真誠、真實、真切。謝謝各位老師支持！
真誠，是散文的靈魂。寫作時，只有真誠文字，才能打動人心。不為名利而寫，不為迎合而寫，只為心中那份真實的情感而寫。
真實，是散文的基礎。散文寫作，寫真實的人和事，寫真實的情感和體驗。不夸張，不虛構，不掩飾，把真實的自己，真實的世界，真實地呈現(xiàn)給讀者。
真切，是散文的追求。那種切膚之痛、切心之癢的真切感受，通過文字，讀者能真切地感受到所描述的人和事。
所謂“情”：散文，如清泉流淌，不拘一格，自由而深情。不同于詩歌的韻律，不同于小說的情節(jié)，更不同于劇本的對話，它有著自己獨特的魅力，那便是“情”
情，是散文的脈搏，是散文的生命。沒有情的散文，如同沒有靈魂的軀殼，空洞而乏味。
情，有時是一種淡淡的哀愁，如同夕陽下的殘荷，雖然落寞，但卻散發(fā)著一種別樣的美。
獨坐書齋，案頭一盞清茶，裊裊茶香中。散文，如行云流水，不拘一格，自由揮灑，恰似人生百態(tài)，紛繁復雜而又真實可感。
散文之美，美在真實。真實情感，真實體驗，真實思考，這是散文的靈魂。
散文之韻，韻在自由。散文寫作如同漫步山間，時而漫步于平坦大道，時而穿梭于密林深處，時而攀登于峭壁之上。沒有固定格式，沒有刻板規(guī)范，只需隨心而動，隨情而寫。這種自由，使得散文寫作成為一種享受，一種抒發(fā)內(nèi)心情感的方式。
散文之力，力在深刻。深刻的思考，深刻的洞察，深刻的反思，這是散文的價值所在。是文字的堆砌，更是思想的表達[拳頭]
散文之趣，趣在生動。生動描繪，生動敘述，生動對話，這是散文的魅力所在。
散文之韻，韻在和諧。和諧結構，和諧語言，和諧情感，這是散文的韻律所在。如同音樂一般，有起承轉合，有高潮低谷，有旋律節(jié)奏。
散文之思，思在深遠。深遠思考，深遠洞察，深遠反思，這是散文的精髓所在。是文字的表達，更是思想的碰撞和交融。
最后，再簡單地說說散文的結尾
一種是，要給讀者留下一種感覺，讓讀者自己去思索和回顧。
賈永紅，作家。丹鳳人，現(xiàn)居新疆。著有中篇小說《青天作補》《迪化謀殺志》；長篇小說《草莽英雄》《悠悠陽關道》；長篇紀實文學《農(nóng)民機場備忘錄》；隨筆散文集《流年碎影》；報告文學《足跡》；出版畫冊1卷；編著有《西部童話》（叢書10卷）《馬經(jīng)濟與馬文化》《宏泰散文選》《中國大漠青歌詩歌散文精選》《生命的奧秘》等各種文學作品十余部。詩作、散文、小說均榮獲過國家級最高獎項；獲省級以上各種征文獎項約20余個；1994年自治區(qū)黨委、自治區(qū)政府曾聯(lián)署給予獎勵；若干篇作品被軍內(nèi)外有關部門編入十余種文集。新疆報告文學研究會常務副主席。
