一條江從遠(yuǎn)方款款走來，又向遠(yuǎn)方款款走去，圍著一座城繞了好幾道彎。城似乎為江的到來，信守著千年的誓言；江似乎為城的堅(jiān)守，流淌著萬般的柔情。城對江依依不舍，江對城戀戀不忘，城擁抱著江，江纏綿著城，城與江生死相依、難舍難分中成就了一份獨(dú)特的風(fēng)景，令天地感懷，令世人神往。
城叫鳳凰，江名沱江。
城，古色古香，耐看、耐讀。耐看，一城的雕梁畫棟，舉目所及，全是可入畫的青磚、黑瓦、古墻、綠樹；可讀，一城的斑駁歷史，一城的風(fēng)花雪月，一城的人物傳奇，信手拈來，都是文學(xué)素材，只嘆自己不是個(gè)文人。江，清清澈澈，可飲、可鑒、可聽?？娠?，那水不要作任何化驗(yàn)，絕對是清潔的、環(huán)保的，你掬起一捧水，就可放心地倒入口內(nèi)；可鑒，水已經(jīng)清得如鏡了，只要往水中一照，自己的形象就活靈活現(xiàn)了，甚至比鏡子更清晰；可聽，那就更是一種享受、一種境界、也是一種藝術(shù)了。我們的耳朵平時(shí)聽?wèi)T了大大小小的報(bào)告，大大小小的奉承抑或是攻奸，大大小小的音樂抑或是噪聲，已經(jīng)有些麻木了，可是，當(dāng)你將自己的耳朵湊近那條江，你得到的絕對是另一種感受，一條江可以洗耳、可以洗心。
傾聽沱江，便是傾聽遠(yuǎn)去的歷史。
沱江象所有的江一樣，清清的水在不舍晝夜地流淌。沱江的水落差不大，繞鳳凰城的那段落差更小，如果你不注意傾聽，那水的流淌幾乎是沒有聲音的?？墒牵?dāng)你細(xì)細(xì)地傾聽，你就會(huì)感到在表面平靜的江水中，其實(shí)響亮著各種各樣的聲音。你從水的流淌，可以依稀聽到遠(yuǎn)古人類的伐木聲，可以依稀聽到古代邊地的征戰(zhàn)聲。鳳凰這地方現(xiàn)在雖然也是公路四通八達(dá)了，但在古時(shí)卻是一個(gè)偏僻的邊塞之地，是漢族和苗族都十分青睞的兵家必爭之地，無數(shù)次邊地的爭戰(zhàn)就發(fā)生在這座古城，至今仍保留的南方長城和一些軍事設(shè)施就是實(shí)證。從水的流淌，你也可以依稀聽到鳳凰古城近現(xiàn)代的變遷史話，從無人問津的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，到熱鬧非凡的旅游勝地，一座城市自有許許多多的感慨，城自已不會(huì)說，但這條繞城而過的江卻默默地錄下了城市的語言，沉淀在水的深處，你只有仔細(xì)地傾聽，才能聽到。
傾聽沱江，便是傾聽天籟的音樂。
大音稀聲，天地有大美而不言，天地有大音而難尋。我們常常抱怨生活在大城市里，受盡了噪聲的污染而難以逃避，到了鳳凰，見了沱江，你自會(huì)有一種恍若隔世之感。沱江，它本身就是是一把悠長的古琴，它無弦而處處皆弦，它無調(diào)而百音皆全。沱江，當(dāng)它的江水平靜如鏡之時(shí)，你傾聽到的是舒緩而又多情的詠嘆調(diào)；當(dāng)它的江水激流飛揚(yáng)之時(shí)，你傾聽到的便是高昂而又鏗鏘的主旋律；而當(dāng)它在彎道處左沖右突，尋找出路時(shí)，你聽到的便是無所畏懼，勇往直前的進(jìn)行曲。傾聽沱江，你可以聽到鳥語，甚至可以聽到花香。我這在里絕對不是玩弄文字，當(dāng)你從沱江那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乃曋新牭侥乔宕嗟镍B鳴之音時(shí)，你立刻會(huì)因鳥語而聯(lián)想到鮮花，立刻就會(huì)有花香從心里涌出。我去鳳凰時(shí)，聽過許多苗家姑娘的歌唱，她們的歌聲甜美而又清脆，她們最喜歡唱歌的地方就是沱江的兩岸，我相信，這沱江就像錄的磁帶一樣，錄下了她們許許多多的歌聲。
傾聽沱江，便是傾聽智者的話語。
都說，仁者樂山，智者樂水。又說，一方山水養(yǎng)一方人。沱江的水如此的清澈，如此的深刻，自然會(huì)要養(yǎng)育出一些樂水的智者的。自古及今，鳳凰這個(gè)地方就是個(gè)傳奇色彩很濃的地方，這地方曾是一個(gè)盛產(chǎn)土匪的地方，據(jù)說湘西好些土匪都是從鳳凰起家的，土匪干的盡是些殺人越貨的勾當(dāng)，算是惡人一類，且按下不表。但這地方也是盛產(chǎn)善人的地方，民國第一任總理熊希齡先生就是一個(gè)大善人， 1918年，熊先生在北京香山靜宜園成立香山慈幼院，以培育人才，1928年又擔(dān)任了國民政府全國賑濟(jì)委員會(huì)委員。1931年“九·一八”事變后，他動(dòng)員家人和香山慈幼院的師生投身救國抗日活動(dòng)。我所崇拜的文學(xué)巨匠沈從文先生，也是一個(gè)大善人。沈從文原名沈岳煥，1902年出生于鳳凰古城，沈先生屬漢族，但又有部分苗族血統(tǒng)。先生14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。從三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》《長河》等。先生一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的人之一。沈先生一生奉行的就是與人為善，不與別人爭鋒。解放后，沈先生受到了一些不公正的待遇，但他寧可放棄寫作，搞他的中國古代服飾研究，也不與人爭辯。沈先生去世后，他的妻妹、美國耶魯大學(xué)教授張充和先生曾撰書一幅挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！碧N(yùn)涵“從文讓人”之意，算是沈老一生的真實(shí)寫照。沈先生之讓人我認(rèn)為是一種慈、一種善，也是一種智。即使自稱為“湘西刁民”的畫壇鬼才黃永玉，我認(rèn)為也是一個(gè)智者。黃先生善畫，亦善文，尤其是他題于畫中之文，更見風(fēng)趣、智慧。如他為“湘酒鬼”所作的畫所題的詞，就充滿了智慧和幽默。從鳳凰走出的這些智者，我相信他們都曾經(jīng)在這條沱江上嬉戲過，都曾面對這條江發(fā)過呆。今天，人們一說鳳凰，總會(huì)提起他們，但我不知道到底是鳳凰成就了他們，還是他們提升了鳳凰。傾聽鳳凰，我似乎能夠清晰地聽到他們的言語。傾聽一個(gè)人的說話，有時(shí)只要幾秒鐘；傾聽一部音樂劇，也大多只需要一兩個(gè)小時(shí)；傾聽一條江，則往往需要一生的癡情。1988年，沈從文先生去世前，特地囑咐，將他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風(fēng)光如畫。其碑文是“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”我感到沈先生算是真正讀懂了這條江。
傾聽沱江，也是在傾聽現(xiàn)代與浪漫。鳳凰是一座古城，但古城并不古板。行走在沱江的岸邊，你經(jīng)?？梢钥匆粚η閭H相擁而行，他們的動(dòng)作有時(shí)會(huì)顯得十分的親密，但你并不覺得他們過分，相反，一個(gè)人行走在沱江兩岸的風(fēng)景中，你倒反而覺得有許多不自在。近年來，鳳凰的夜游漸漸興行起來，伴隨著夜游的興盛，便是酒巴的紅火。沱江兩岸已經(jīng)有許多吊腳樓改造成了小酒吧。黑夜來臨，靜坐在沱江的岸邊，酒吧中的音樂會(huì)不斷地進(jìn)入你的耳膜。一邊傾聽著江聲，一邊傾聽著歌聲，在這種江聲與歌聲的交融中，你會(huì)將整個(gè)的心胸融入到鳳凰那溶溶的夜色之中。
散文作家劉亮程先生幾年前曾寫過一篇很有名的文章，叫做《誰也活不過一棵樹》，我看后深受感動(dòng)。幾番親近鳳凰，幾番親近沱江，不，應(yīng)該是幾番傾聽沱江之后，我要說，誰也比不過一江水。
