虎踞龍盤?飛龍在天
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學?哲學?文學
世界古典哲學
是
戰(zhàn)略學愛好者
佛為心
道為骨?儒為表
大度看世界
技在手
能在身?思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
為生民立命
為萬世開大平
為天地立心
為往圣繼絕學
上善若水
行善無求福自來
弘揚圣道
為人有德天長佑
點墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚圣道
潑墨彰顯大國風范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立卷
鞠躬盡瘁踔厲奮前
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚書法志不渝
老當益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細
華夏瑰寶曠世奇
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨秀文日新
翰海揚帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼姑?br>弘揚圣道
金石為開渡心靈
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1156】
筆銳鋒利日更新
持之以恒傳經(jīng)綸
燭影搖紅光璀璨
文字飛虹漫霞天
擊棹驚鴻影
移舟泊渡前
梅亭盈月閑
江碧水連天
擊棹驚鴻影
移舟泊渡前
思齊見古賢
逸闊納千川
撫曲一夜醉
剪燭續(xù)琴緣
《道德經(jīng)》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。宇宙一切生命現(xiàn)象都是周行不殆，獨立不改，循環(huán)往復，生生不息！人類社會脫胎換骨于宇宙自然，人倫之道必須符合天道要求才能長生久視，故而《道德經(jīng)》又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！庇芍阒念惿鐣磺芯⑽幕栽从谔斓赖乩?，而天道地理的本質(zhì)是本體空性、能量互換、維度交錯、萬物合一、互為體用、陰陽平衡、生生不息。文以載道，大化天下，文化的功用就是以文中之道來教育、化導、教化人心，這就是以文化人、以文化心、以文化志。就人類社會而言，一切文化的核心應(yīng)當包括天道、大愛與維度證悟等，這是文化與知識的重要區(qū)別。古人自小就以四書五經(jīng)反復熏陶，以致文化修養(yǎng)極高！所以生命本是一場文化修行，生命之惑不是如何全力趕路，而且非常清楚地知道向哪里走去？我們常說知識就是力量，卻很少有人提及文化才是方向！千萬年來，知識更換日新月異，而文化道理亙古如一，在中國傳統(tǒng)文化思想如道法自然、天人合一、以德配天以及仁義禮智信等始終指引著中國文人的前進方向！人類文明從宇宙自然中脫胎而出，一切正確的人文思想一定源于自然大道，所以中國道家思想以清靜、自然、無為等為其思想核心。
道不遠人，人不離道，只是我們?nèi)沼枚恢涞浪诹T了。人在做，道在行，我們每天行走在天地之中，皆落入中庸之道，天長地久而習成自然。大富大貧，大壽大夭，極燥極寒，皆非大道之求！生命不是追求極端與高明，而是陰陽和諧相克相生！在運動中尋找平衡，不左不右，不前不后，不冷不熱，不即不離，生命的本能原則就是尋找恰當?shù)木嚯x，猶如日月星辰一樣，太近就會碰撞，太遠就脫離相互引力向太空無序遨翔。宇宙需要自然法則的統(tǒng)一有序，而人類需要道法自然、恒順自然、融入自然。
“明月幾時有，把酒問青天…不應(yīng)有恨，何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”。所謂生命修行就是擺脫低維時空的物欲羈掛，不為酒困，不為情牽，不為權(quán)累，不為財縛，若自超然物外，則一切生命軌跡皆能清晰可見。生命氣場是由局與勢構(gòu)成，人命格局要雄而不霸，生命氣勢要威而不猛，人文精神源于自然又超乎自然，日月之明本是無心而照，智者之語卻是有心而發(fā)。
“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山，青山遮不住，畢竟東流去”。生命就是一個生老病死的過程，萬眾歸兮大相類似，無一例外！智者與凡夫的不同，就是智者見智，道在心中，因而活得明明白白，死得無牽無掛；凡夫不知道為何物，因而被眼前花花綠綠的萬般現(xiàn)象所迷惑，一葉遮目，不見泰山，他們不知“欲速則不達，見小利而大事不成”的道理，故而終生陷于坎坷泥淖之中。生命的成長過程就是一個悟道修道然后依道而行的布道過程，我們常常對天長嘆，敢問路在何方？其中宇宙大道就在心中，放下自私就是大公，放下小我就是大我，放下利益就是道義，放下三維就是高維！大道就在腳下，萬念出于心中，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，宇宙能量渾然一體，天人萬物本自合一，只是“怡然心會，妙處難與君說”。
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
【肩負使命】
奮筆疾書砥礪前行
忠肝義膽繼往開來
弘揚傳統(tǒng)升華經(jīng)典
氣勢磅礴掌舵揚帆
歲寒然后知
松柏之后凋也
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
【綜合學科】
文史自然社會科學
哲學辯證有機組合
【筆銳鋒利】
古風雅韻文章皇冠
拋磚引玉鉤沉史海
【氣勢磅礴】
蕩氣回腸氣貫長虹
澎湃如潮引人入勝
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窺研圣典
古為今用擺渡夢魂
【嚴于律已】
以身作則謙虛謹慎
腳踏實地學而致用
【恪守誠信】
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
【肩負使命】
金戈鐵馬征程萬里
只爭朝夕踔厲奮發(fā)
擊棹驚鴻影
移舟泊渡前
梅亭盈月閑
江碧水連天
擊棹驚鴻影
移舟泊渡前
思齊見古賢
逸闊納千川
撫曲一夜醉
剪燭續(xù)琴緣
《道德經(jīng)》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。宇宙一切生命現(xiàn)象都是周行不殆，獨立不改，循環(huán)往復，生生不息！人類社會脫胎換骨于宇宙自然，人倫之道必須符合天道要求才能長生久視，故而《道德經(jīng)》又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！庇芍阒念惿鐣磺芯⑽幕栽从谔斓赖乩?，而天道地理的本質(zhì)是本體空性、能量互換、維度交錯、萬物合一、互為體用、陰陽平衡、生生不息。文以載道，大化天下，文化的功用就是以文中之道來教育、化導、教化人心，這就是以文化人、以文化心、以文化志。就人類社會而言，一切文化的核心應(yīng)當包括天道、大愛與維度證悟等，這是文化與知識的重要區(qū)別。古人自小就以四書五經(jīng)反復熏陶，以致文化修養(yǎng)極高！所以生命本是一場文化修行，生命之惑不是如何全力趕路，而且非常清楚地知道向哪里走去？我們常說知識就是力量，卻很少有人提及文化才是方向！千萬年來，知識更換日新月異，而文化道理亙古如一，在中國傳統(tǒng)文化思想如道法自然、天人合一、以德配天以及仁義禮智信等始終指引著中國文人的前進方向！人類文明從宇宙自然中脫胎而出，一切正確的人文思想一定源于自然大道，所以中國道家思想以清靜、自然、無為等為其思想核心。
道不遠人，人不離道，只是我們?nèi)沼枚恢涞浪诹T了。人在做，道在行，我們每天行走在天地之中，皆落入中庸之道，天長地久而習成自然。大富大貧，大壽大夭，極燥極寒，皆非大道之求！生命不是追求極端與高明，而是陰陽和諧相克相生！在運動中尋找平衡，不左不右，不前不后，不冷不熱，不即不離，生命的本能原則就是尋找恰當?shù)木嚯x，猶如日月星辰一樣，太近就會碰撞，太遠就脫離相互引力向太空無序遨翔。宇宙需要自然法則的統(tǒng)一有序，而人類需要道法自然、恒順自然、融入自然。
“明月幾時有，把酒問青天…不應(yīng)有恨，何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”。所謂生命修行就是擺脫低維時空的物欲羈掛，不為酒困，不為情牽，不為權(quán)累，不為財縛，若自超然物外，則一切生命軌跡皆能清晰可見。生命氣場是由局與勢構(gòu)成，人命格局要雄而不霸，生命氣勢要威而不猛，人文精神源于自然又超乎自然，日月之明本是無心而照，智者之語卻是有心而發(fā)。
“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山，青山遮不住，畢竟東流去”。生命就是一個生老病死的過程，萬眾歸兮大相類似，無一例外！智者與凡夫的不同，就是智者見智，道在心中，因而活得明明白白，死得無牽無掛；凡夫不知道為何物，因而被眼前花花綠綠的萬般現(xiàn)象所迷惑，一葉遮目，不見泰山，他們不知“欲速則不達，見小利而大事不成”的道理，故而終生陷于坎坷泥淖之中。生命的成長過程就是一個悟道修道然后依道而行的布道過程，我們常常對天長嘆，敢問路在何方？其中宇宙大道就在心中，放下自私就是大公，放下小我就是大我，放下利益就是道義，放下三維就是高維！大道就在腳下，萬念出于心中，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，宇宙能量渾然一體，天人萬物本自合一，只是“怡然心會，妙處難與君說”。
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
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文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力。三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
