談 談 快 樂(lè)
許 明
＂爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。＂這是王安石描寫(xiě)北宋時(shí)期春節(jié)的歡樂(lè)景象，題為《元日》的詩(shī)。詩(shī)中提到了“放爆竹”、“喝屠蘇酒”和“貼春聯(lián)”三個(gè)春節(jié)習(xí)俗。在這三個(gè)習(xí)俗中，小時(shí)候最愛(ài)的應(yīng)是放鞭炮了。
七十年代，大人給的壓歲錢(qián)大都不多，也就幾毛錢(qián)，大串鞭炮買(mǎi)不起，只能買(mǎi)小串的。當(dāng)時(shí)的鞭炮論響包裝，大的有1000響，小的只有100響，一響指一個(gè)。即使是小包裝的，也是拆散了一個(gè)一個(gè)放。記得有一年春節(jié)，有一位叔叔送了我一大串鞭炮，把我高興壞了，將一大串分成幾截，并點(diǎn)了一串，總算奢侈了一回。那個(gè)春節(jié)因?yàn)楸夼诔湓?，整個(gè)人一直處于興奮狀態(tài)。
春節(jié)放鞭炮給人帶來(lái)的歡樂(lè)簡(jiǎn)單而直接，但這種快樂(lè)沒(méi)能持續(xù)，也不知從哪年開(kāi)始，對(duì)燃放鞭炮興趣不再。年齡成了快樂(lè)的一個(gè)障礙，特別是邁入社會(huì)后，快樂(lè)更是可欲而不可得。就如同蘇軾在《守歲》所寫(xiě)：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓未添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜。＂歲月帶來(lái)的更多是憂慮。
春節(jié)假期，回憶童趣，常常會(huì)想，進(jìn)入社會(huì)后快樂(lè)為何離人越行越遠(yuǎn)呢？盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)到，人類不平等的根源在于社會(huì)，在于私有制。社會(huì)通過(guò)特定的制度安排造成人類在精神上或政治上的不平等，將人區(qū)分為強(qiáng)者和弱者，富人和窮人，并不斷強(qiáng)化這種不平等。人進(jìn)入了社會(huì)，面對(duì)不平等，總想改變自己的地位，由弱變強(qiáng)，由窮變富，或者由強(qiáng)變得更強(qiáng)，富變得更富。個(gè)體的意識(shí)就這樣被社會(huì)決定，欲望被社會(huì)驅(qū)使、放大，人仿佛成了機(jī)器，個(gè)體的快樂(lè)也隨之消失。
快樂(lè)被社會(huì)扭曲，首先是快樂(lè)內(nèi)涵的扭曲。兒童的快樂(lè)是簡(jiǎn)單的，是一種外在刺激帶來(lái)的身體或精神上愉悅感、放松感和滿足感。經(jīng)過(guò)社會(huì)洗禮，這種放松感帶來(lái)的愉悅越來(lái)越難以尋找，取而代之的是由另類情緒刺激而導(dǎo)致的嫉妒、仇恨、貪婪等，這些情緒滿足后獲得的興奮、快樂(lè)感覺(jué)讓快樂(lè)完全變了味。社會(huì)在不知不覺(jué)中將快樂(lè)的內(nèi)涵偷換了。其次是目的或欲望的扭曲。人類的欲望可分為生命本身的欲望和社會(huì)附加的欲望。食肉動(dòng)物在獵取食物時(shí)一般以滿足身體需求為限，而私有制社會(huì)會(huì)讓人變得貪得無(wú)厭。夢(mèng)想也是如此，除了個(gè)體自身生命的夢(mèng)想，還會(huì)包含社會(huì)賦予的意義。比如小時(shí)候問(wèn)到理想，孩子們脫口會(huì)說(shuō)出想成為“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”或者“明星”，在“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“明星”里面都有社會(huì)賦予的意義。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，并不真正了解這些概念。也許一個(gè)孩子只是喜歡畫(huà)畫(huà)，如果疊加了過(guò)多的社會(huì)期望，夢(mèng)想成為一個(gè)“藝術(shù)家”，會(huì)讓這個(gè)孩子在未來(lái)追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，變得艱辛且不快樂(lè)。
還有一種扭曲是快樂(lè)方式的扭曲。兒童的快樂(lè)往往從玩耍過(guò)程中獲得。當(dāng)人專注于一件自己喜歡的事，在這過(guò)程中人會(huì)獲得很大的精神滿足感。如果快樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)槟康膱A滿后的滿足，那么快樂(lè)成為瞬間的享受，快樂(lè)也就少了許多。社會(huì)就是這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換器，它以成敗論英雄，不看過(guò)程，只看結(jié)果。就是在這樣的環(huán)境下，人越來(lái)越難以從過(guò)程中得到快樂(lè)，只是疲備地追逐著目標(biāo)，到達(dá)中間一個(gè)目標(biāo)后，尚來(lái)不及快樂(lè)，又忙著向下一個(gè)目標(biāo)奔去。
人的快樂(lè)大多由人與自然接觸中得來(lái)，社會(huì)會(huì)讓人變得遲鈍，感知自然能力下降。兒童在玩泥巴、嬉水、與小動(dòng)物互動(dòng)中都能找到快樂(lè)，他們與自然有一種親近感。這種親近感在人走入社會(huì)后退化了。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，因成天忙于工作，很少走到大自然中，即使周末偶爾去到公園，頭腦中想的也是此行的目的，并未將注意力集中在周圍環(huán)境上，也感受不到自然的變化，覺(jué)察不出自然呈現(xiàn)出來(lái)的美。直到閑了下來(lái)，并與社會(huì)減少接觸后，這種感知能力才再次找了回來(lái)。在戶外，能感受到四季的變化，知道花開(kāi)的日子，鳥(niǎo)的叫聲也能引起共鳴，看見(jiàn)蝴蝶飛舞內(nèi)心也會(huì)充滿愉悅。與社會(huì)保持一定距離總能讓人得到更多的快樂(lè)。
中國(guó)古人總結(jié)了成年人的四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，這幾樣多半和名利有關(guān)。這些快樂(lè)與少年的快樂(lè)相比哪一種更勝一籌呢？白居易的《觀兒戲》，以一個(gè)過(guò)來(lái)人的角度給出了詩(shī)人的思考：＂髫齔七八歲，綺紈三四兒。弄塵復(fù)斗草，盡日樂(lè)嬉嬉。堂上長(zhǎng)年客，鬢間新有絲。一看竹馬戲，每憶童騃時(shí)。童騃饒戲樂(lè)，老大多憂悲。靜念彼與此，不知誰(shuí)是癡。＂
2024.03.04
作者簡(jiǎn)介：
許明，六十年代生于江西礦區(qū)，八十年代在重慶上大學(xué)，九十年代進(jìn)入體制內(nèi)從事監(jiān)督檢查和審計(jì)工作至今。平時(shí)寫(xiě)寫(xiě)日記，偶爾會(huì)嘗試寫(xiě)寫(xiě)散文，讓生活不至于單調(diào)。
