否泰九州煥，百年錦競庭 1157
文/三木秉鳳詩文選
萬難重關(guān)古文明
禮賢天下代才興
星河燦燦覓華夢
游刃恢恢報飛龍
昏沉西墜銷魍形
愷悌旭升耀東瀛
否盡泰來九州煥
百年繁錦艷競庭
《易經(jīng).恒卦》曰：“不恒其德，或承之羞”。文化是文明的靈魂，文化之道衍生文明之德，生命修練需要持之以恒，而文化修養(yǎng)又是生命修練的重要部分，從感性到理性，從浮躁沉淪到寧靜致遠，從文學(xué)作品到文化作品，生命的感悟過程就是文化沉淀過程，古今中外一切文化成果只有經(jīng)歷了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才具備了與時俱進的精神力量與教化功能。自二千五百年前百家春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴以來，漢史、南北朝賦、唐詩、宋詞、明清小清，幾乎代代都有傳世名家，而近百年以來，我們很難看到文化大師及其傳史名作，盡管民國時期多有魯迅、胡適這樣的時代文人，盡管他們文筆犀利，但若將其放到中華千萬年文明長河中與諸子百家唐宋大家相比僅僅算作微瀾細沙而己。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，從清末洋務(wù)運動到維新變法，從民國初期的新式教育到今之改革開放，學(xué)習(xí)西方文明以及與世界接軌成為了一個時代的潮流，中國文化與中華文明一度被邊緣化，甚至很多國人對自己的民族傳統(tǒng)文化與五千年燦爛文明喪失了自信。對于一個具有悠久歷史的國家與民族而言，文明是根，文化是魂，為什么中國近代很難產(chǎn)生文化巨匠與思想大家？這與百年屈辱歷史息息相關(guān)?；厥孜迩曛腥A文明，中國的學(xué)問大抵分為道學(xué)與術(shù)學(xué)，而今百年以來能夠通過天“道”的學(xué)問幾乎鳳毛麟角！所以孔子慨然曰“朝聞道，夕死可矣”。文人的歷史責(zé)任不是傳播知識之術(shù)而是傳道授業(yè)，人間文明若無道傳，則天下術(shù)數(shù)必定泛濫無盡。一切生命都是道之產(chǎn)物，修道悟道并依道而行乃是道法自然的物性本能，為什么當(dāng)代人們被西方錯誤的文化價值觀所綁架而渾然不知？因為現(xiàn)世幾乎沒有人去傳經(jīng)布道了？文以載道，大化天下，千里之行，始于足下，我們的文化教育應(yīng)從《弟子規(guī)》開啟，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，由于工夫緊到而由窮變通之歷。反觀近代歷史，為什么中國自清朝之后，再無曹雪芹、蒲松齡這樣的傳世大家出現(xiàn)？在西方利益至上的錯誤價值與物欲橫生的洪流中人們普遍喪失了“文以載道，大化天下”的天命文責(zé)。
記得有篇文章這樣說：“世上有兩樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是藏在心中的夢想，二是讀進大腦的書”。從夢想到理想，然后從思想到行動，雖然路途遙遙，但紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。道與術(shù)是人間思想的兩股洪流，學(xué)問不是知識！文化也不是知識！文化蘊涵大道之理，學(xué)問是文化的時代體現(xiàn)，而知識中藏著術(shù)數(shù)技能，有技能的人未必有智慧，而有智慧的人又未必身懷絕技。有篇文章說：“讀書之時，讀的是書，看到的卻是世界，此之猶如沏茶，沏的是茶，而品的卻是生活，復(fù)如斟酒，飲的是酒而嘗到的卻是辛苦。人生就像一張只去無回的單程票，沒有彩排，每一場皆為現(xiàn)場直播。我們要走近文學(xué)，把握好每次演出。將生活中點滴的往事細細回味，傷心之淚與開懷之笑，皆因追求而顯貴”。
《論語》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。從自然之道，到人文之德，到互愛之仁，到生存之藝，其實這也是學(xué)問的別樣層級！而最高的學(xué)問必須源于道宗。故《弟子規(guī)》曰：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。當(dāng)然萬事皆不可絕對，否則我們不過是書呆傀儡了，“文字本是沒有生命的東西，但當(dāng)作者賦予其豐富的情感，它便擁有了如歌的生命和靈性，擁有了攝人心魄的感染力。當(dāng)你隨著文字走進他人的心靈花園，你便會情不自禁地被一種柔軟的情緒所感染…那心靈的花園裡，匆而白云飄飄，復(fù)生小溪潺潺，有鳥兒翩翩飛過，更有柔風(fēng)囈語。妳在這樂園裡陶醉、徜徉，心境裡便擁有同作者一樣的喜怒哀樂，分享著情感上的共鳴和歡愉，文如其人，人若其文，從一個人文字的靈秀程度，大致看出作者文采的高低，從文章內(nèi)容旳涉獵面，大概能看出其知識儲備量，從其文字旳感染力，亦大致能看出作者情感的豐厚程度。文字是靈魂的獨白，讀懂其文，便懂其心，任其歲月荏苒，光陰邅季，當(dāng)那些日子成為微風(fēng)，回首偶間妳會發(fā)現(xiàn)這段溫馨的過往已在靈魂中成為了美好的永恒。于是寂寞之時與文字聊聊，煩惱之時聽文字講講，開心之時，牽文之手飛翔藍天，傷心之時，躺在文字的懷抱里盡情流淚…喜歡文字旳人會獨戀這夜的心情，因為這夜色有時候如同被開水泡開的茶葉，在夜深人靜旳時候，一些塵封旳往事便會如同這夜晚被開水沖泡的茶葉，泛起當(dāng)初旳新鮮柔美，且能透過夜色依稀能夠看清楚其美麗的倩影…當(dāng)我們倦累之時不妨走近文字，走進自己或別人心靈的花園，釋放自己享受感動，收獲一份盈盈的友情和笑對生活的風(fēng)雨淡然…”
文化是文明的靈魂，文明是文化的載體。當(dāng)今人類社會已經(jīng)走到了東西方文明的分水嶺！世界歷史正經(jīng)歷百年未有之大變局！西方哲學(xué)思想曾倡導(dǎo)人類要戰(zhàn)勝自然、改造自然、征服自然，以“人定勝天”的昂揚姿態(tài)引領(lǐng)人類現(xiàn)代文明，然而這一切都錯了。道法自然、天人合一、厚德載物才是人類社會回歸宇宙天道的正途。回首二百年發(fā)展歷史，我們從以蒸汽機代替人力的工業(yè)革命開始，到以電力代替人力的工業(yè)革命升級版，到以信息化代替人腦的最新版，工業(yè)革命在逐漸取代人力、人腦從而完成體力勞動與腦力勞動的邊緣化過程，福矣？禍矣？乾坤無情，人類文明無論走的多遠，一個活生生的現(xiàn)實永恒不會改變，這就是人類社會是宇宙自然因緣合和的產(chǎn)物！
《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。自然之道創(chuàng)生了人類并影響人類的生存狀態(tài)，人類改變自然也將會享受到自種的滿園苦果。襲卷而來的污染空氣、土壤、河流、海洋以及變幻難測的氣候惡報反哺，人類在文明得到了什么？東方文明以道法自然、天人合一、以德配天等為核心文化價值觀，這將是未來人類文明的必然回歸！文化的功用是什么？文以載道大化天下！文化作用就是通過潤物無聲的天道力量，改變世界的文明方向，畢竟人類社會脫胎換骨于宇宙自然，人類生存發(fā)展必須服天道要求。文人的責(zé)任是什么？傳道授業(yè)解惑也！
