《一個人的奔跑》 作品連載
第二章 霽時語札記
為一枝菊低眉
作者：李 霽
主播：言 心
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶淵明《飲酒詩》
我在品讀這首詩時，描摩了這樣一副“圖說”：我是顏色不同的煙火，你是不同煙火的顏色；我是寂寞變成的云朵，你是云朵變成的寂寞。不求你為我閃爍，只把屬于你自己的憂傷交給我，哪怕需要交付我所有的絢爛和快樂。
我以為，交付才是一份隱士的真情懷，不為五斗米折腰，只為一枝菊低眉；不為名利場束縛，只為一座山釋懷。這詩中獨自清歡，是流溪的樂聲愛戀山谷的心語，是靈雀的囀音愛慕春天的表白。這詩中暗自花開，這花必定是陶公最愛的菊，其實不過是一朵菊的開合，就可以蕩過魏晉的云煙和詩冊。
境由心生，心愈靜，則境趨寧。但，前塵夢影，虛光浮華，并不是每個人都能輕松地放下。
小隱隱于野，大隱隱于市。意思是說，有能力的人希望依賴周圍的環(huán)境忘卻世事，沉湎于桃源世外，這是指小隱；真正有能力的人卻是匿于市井之中，雖處于喧囂，卻能大智若愚，淡然處之，這才是真正的隱者。
文人總未免清高，未免孤獨，愿意找個山水勝處躲避起來。陶公一生幾度浮沉，幾度仕隱，皆因他胸懷“大濟蒼生”的愿望與現(xiàn)實的不可調(diào)和。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的把持，且看其一生大致經(jīng)歷：始為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸；后仕職于桓玄、劉裕、劉敬宣的幕下，最后任職彭澤令八十余日。在這樣的境遇中，陶公的壯志是難以化為現(xiàn)實的，他的理想如夢幻的泡沫注定會在現(xiàn)實的樊籬中被一一擊破。
從陶公歸隱后的生活來看，他不同于東晉時借歸隱買名邀譽的其他隱士，他是真隱，不后悔，不告退，是一種人生道路的選擇，也是回歸清苦困境的決然毅力。眼見青松云霧，耳聽朗風蟲鳴，他能擁有的，只有這片山水。
他的心事有時比一閃光一息風更少更輕?！皶釙徇h人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”在這種閑適的田園生活中，詩人心態(tài)自然而寧靜，達到了精神延展的真和諧。他的心情有時比一湖水一座山更深更重，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！北M管歸隱田園，但詩人心中并不平靜，他不愿也不可能完全拋卻社會現(xiàn)實，他將自己未盡的政治理想寄寓詩中。
在《桃花源詩》里，詩人描述了心中的理想社會：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，人人都“怡然自得”，過著富庶和平的生活。這個“世外桃源”反映出詩人心中那份美好的期待，它和當時黑暗的社會形成了鮮明的對比，是詩人對現(xiàn)實生活的完全否定，是歸隱世外的自覺啟悟，是超于浮世的思想結(jié)晶，更是詩人經(jīng)歷悲喜之后沉淀的曠達情懷。
梁啟超評價陶淵明時曾經(jīng)說：“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。”確如其言，陶公在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與心靈的舒放之間達到了和解。但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來，很容易看，容易懂，卻又富有情致和余味。
梁實秋則感嘆其藝術(shù)成就：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的 一種藝術(shù)韻味。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。”這美，是如此悠遠和久長，像暗色嵌著滿天的星，像角落里的三色草溫軟了七瓣花的娉婷。如暗香追逐光影，如月色交織流螢，任記憶的梗犁開過往的夢。獨我為你驚醒山中的嵐影，獨你為我梳理詩中的妝容。
作者：李霽，秦皇島市文學創(chuàng)作院院長，秦皇島市作家協(xié)會主席，河北省作家協(xié)會理事?！逗ｍ崱冯s志執(zhí)行主編。國家二級作家。著有散文集《一個人的奔跑》。作品曾入選《全國知名作家走進秦皇島》《當代人》《散文百家》《河北作家》《中國自然資源報》《河北日報》等。報告文學《大山里的牧羊人》榮獲河北省文聯(lián)“喜迎黨的二十大——新時代 新征程 新故事”主題文學征文一等獎，并入選2022年度河北文學排行榜。策劃主編了《秦皇海岳》小說散文詩歌卷、《木蘭花開——第一書記扶貧手記》《潮水在傾情詠唱——走進北戴河新區(qū)》等文集。
主播：許志杰，網(wǎng)名：言心，河北秦皇島市人，市婦幼保健院退休職工。喜歡運動和朗誦，愿在誦讀聲中尋求快樂，以樸實、自然，聲情并茂的誦讀，為志同道合的人傳遞快樂！
