祭屈原
文/姜紹槐
二千三百年過去了，
每逢農(nóng)歷五月初五，人們依舊吃粽子、賽龍舟 ，就是為了紀念偉大的愛國詩人——屈原！ 您的名字 ， 多么悅耳 ， 多么響亮 ，宏鐘般在山河震蕩 … …
屈原 ，您的誕生 ，是中華民族的驕傲;您的溺卒 ，是中華民族的恥辱 。您雖為楚懷王的左 徒 ，但論博聞強記 、素諳政治、 內(nèi)政外交 、 治國安邦 ， 即使是十個楚懷王也趕您不上 … …
當時的朝政 ，保守派與改革派即親秦派與親齊派的兩派斗爭異常激烈 ， 而最終因楚懷王 昏庸懦弱 ， 為群小所包圍 ，走親秦道路放逐了您 ，致使您飲恨身亡 … …
為抒發(fā)憂憤之情 ，指斥群小違法亂紀 、 壅君誤國之罪 ，您一生寫了《九歌》 《九章》 《天問》等許多不朽詩篇 ，您的代表作《離騷》將成為我國詩壇的千古絕唱！
《離騷》是您的思想最清楚 、 最完整的體現(xiàn) 。在七雄紛爭 ，各國存亡處于緊要關頭的戰(zhàn) 國時代 ，祖國要統(tǒng)一 ， 國家要富強 ， 那就只有一條路——實現(xiàn)您的理想！
您列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，望楚懷王以“遵道得路 ”的堯舜為榜樣 ，以“捷 徑窘步 ”的桀紂為戒鑒 ，把楚國建設得民富國強。
為達此目的 ，您提出了革新政治的主張:“舉賢而授能兮 ，循繩墨而不頗 。 ”不分貴賤選 用賢能來治理國家，修明法度 ，嚴格依法辦事 ，這種治國用人方略 ，就是現(xiàn)在也為大眾所呼， 為人民所倡！
《離騷》通過回顧歷史 ， 勸楚懷王“ 不撫壯而棄穢兮 ，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁 兮 ， 來吾導夫先路！ ”但他聽信讒言 ，反而放逐了您 ，您不屈不撓 ，憤力反擊:“ 惟夫黨人之
偷樂兮 ，路幽昧以險隘 ”。您恨楚懷王不辨忠邪:“初既與余成言兮 ，后悔遁而有他 。余既不 難夫離別兮 ，傷靈修之數(shù)化 。 ”您寧肯承擔迫害 ，也不變志從俗:“ 寧溘死以流亡兮 ，余不忍 為此態(tài)也！ ”這才是您的風骨 ，如日的光芒！
“路漫漫其修遠兮 ，吾將上下而求索 。 ”您無愧是憤搏的勇士 ，仍是當今開拓者的偉大 導師 ，《離騷》給后代兒孫以虎膽 ，給后代兒孫以方向 ，給后代兒孫以無窮無盡的力量！
然而 ，歷史的必然 ，您選擇的竟是:“既莫足與為美政兮 ，吾將從彭咸之所居 。 ”既然不 能實現(xiàn)理想政治 ，您將追隨彭咸 ， 自投汩羅江 … …
風 ，你咆哮吧 ，咆哮吧 ，盡力地咆哮吧！（在這暗無天日的時候） ，一切都睡著了 ，都 沉在夢里，都死了的時候 ，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候 ，聽 ，驚雷震;看， 雨特狂 … …
二千多年的封建社會連同罪惡的“十年浩劫 ” 已經(jīng)一去不復返了！ 當今社會 ，改革開放， 春暖花開 ， 萬紫千紅 ，但還是有些貪官污吏花天酒地 ， 醉生夢死 ，把權力當兒戲 ，把不呼煙 喝酒 ， 不嫖賭逍遙 ， 忠黨愛民 ，恪盡職守的仁人志士當成不食人間煙火的“ 書呆子 ” ， 而進 行肆意踐踏 ，盡管如此 ，我仍要振臂疾呼:悲歌一曲祭屈原 ， 國人萬代頌歌放 … …
尚饗！
姜紹槐
2024年6月6日
