古籍文字活起來 中華文脈傳下去——2024年第二場《群書治要》講習(xí)會紀(jì)要
來源：中國外宣通訊社 中國外宣網(wǎng) 發(fā)布時間：2024-06-25
古籍文字活起來 中華文脈傳下去——2024年第二場《群書治要》講習(xí)會紀(jì)要
本報訊:杜彥彪 邢夢潺 郭海鵬 周琦旋 雅文 報道。
茍日新，日日新，又日新。本著弘傳經(jīng)典智慧、講習(xí)圣賢德行的初心，2024年6月22日至23日，中國傳統(tǒng)文化促進會《群書治要》傳承工作委員會在北京國家體育館·新聞發(fā)布廳舉辦2024年第二場《群書治要》公益講習(xí)會，宣講《群書治要》中的治世理念與倫理精神，鏈接經(jīng)典與生活。
講習(xí)會主講嘉賓是：中央黨校（國家行政學(xué)院）教授劉余莉；山東建筑大學(xué)副教授秦芳博士；劍橋大學(xué)博士、博士后聶菲璘；《群書治要》傳承委員會副主任羅嘉羽博士；澳大利亞悉尼大學(xué)碩士崔欣；中央黨校（國家行政學(xué)院）倫理學(xué)博士劉震寰。講習(xí)會由國家開放大學(xué)教師葛斯青博士和美國南加州大學(xué)劉懿霄碩士主持。
劉余莉教授作《注重家教，涵養(yǎng)家風(fēng)》的精彩報告。劉教授指出，建國君民，教學(xué)為先。教育的目的是長善救失，文化的本質(zhì)是以文化人，即變化人的氣質(zhì)，使人轉(zhuǎn)惡為善，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)凡成圣。品德教育是教育的基礎(chǔ)與核心，家庭教育是教育的開始，并且始從胎教，貫穿人的一生，直至慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚。祭祀祖先的目的是為了昭示祖德、傳承家風(fēng)，所謂“積善之家必有余慶”。她強調(diào)，“圣人不恥身之賤，惡道之不行；不憂命之短，憂百姓之窮”，讀書人應(yīng)該秉持好學(xué)近乎智、力行近乎仁、知恥近乎勇的教誨，在把經(jīng)典講清楚、講明白、講透徹的基礎(chǔ)上身體力行圣賢教誨，體悟“君子坦蕩蕩”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界，進則兼濟天下，退則獨善其身。她指出，舉辦講習(xí)會的目的是為了落實習(xí)近平總書記讓“書寫在古籍里的文字都活起來”的重要講話精神，“但開風(fēng)氣不為師”，倡導(dǎo)深入講習(xí)圣賢經(jīng)典，虛心汲取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家教智慧，將孩子培養(yǎng)成圣賢君子，使家風(fēng)家道代代相傳，家和萬事興，千家萬戶好，國家才能好，民族才能好。
秦芳副教授作《從〈群書治要·周易〉看人類文明新形態(tài)》的專題報告，通過梳理《周易》的成書過程及歷史地位，介紹了《周易》的深刻意蘊和不朽價值。易的深意不在于預(yù)測，而在于指導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識宇宙人生真相，恢復(fù)一體德性。《群書治要》將《周易》作為“昭德塞違，勸善懲惡”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)人們通過效法天地，修養(yǎng)自身乾坤之德。人只要認(rèn)識到乾坤之德是與天地合同的人性本然面目，就可以不斷開發(fā)自身德性光明，與天地交相呼應(yīng)，進而成為自強如天、厚德如地的圣賢君子。中國共產(chǎn)黨自成立以來就把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以至今日使中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，不斷為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與豐富提供源頭活水，通過學(xué)習(xí)踐行《群書治要》，每個人都能回歸一體大道，并且立身行道，憑借自身乾坤，自強不息，厚德載物，實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧、國家強盛、天下太平。
羅嘉羽作《傳統(tǒng)文化與心理調(diào)適》的專題分享，從心理調(diào)適的意義入手，分析了心理失衡的原因，指出引起心理失衡的原因、痛苦的根源皆在不了解宇宙人生的真相。應(yīng)當(dāng)通過圣賢經(jīng)典的學(xué)習(xí)，汲取古圣先賢的智慧，格物致知、誠意正心，淡化欲望、明心見性，不斷閑邪存誠、淡化我執(zhí)，方能領(lǐng)悟宇宙人生的真相，真正解決人生的迷惑，自覺覺他，從而能在紛繁世事中保持一顆寬廣、寧靜、柔和的心，勘悟世間萬象的本質(zhì)，進而改造命運、轉(zhuǎn)變挫折、轉(zhuǎn)化境界，最終度過有意義、有價值的人生?！?/p>
崔欣以《孝，我們?nèi)松谋匦拚n》為題進行匯報。孝，是我們的需要，是眾德之本，是獲得幸福人生、事業(yè)興旺、家庭和睦、身心健康前提。孝揭示了一體的宇宙觀，通過行孝，可以開顯圓滿性德。孝是人生的第一課、是一堂不能遲到的課，更是一生的必修課。孝子應(yīng)從“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”等方面盡孝，做到“居上不驕，為下不亂，在丑不爭”。孝道圓滿含涉了君臣之道、夫妻之道、兄弟之道和朋友之道。所以，孝道的圓滿即是人生的圓滿。
劉震寰從行善的重要性、善行的辨析、行善的方法以及行善的心態(tài)這四個方面對《傳統(tǒng)文化中的積善之方》進行了闡述。積德行善源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天人合一的基本理念和一體之仁的價值追求，是循道而行的實踐，通過修養(yǎng)德行，能夠彰顯自性明德、改善天命氣運，進而興家旺族、富民強國。行善不能僅僅停留在善的行為上，只有心存善念、真心利他、心念恭敬、竭盡所能、不求回報，并且主動導(dǎo)正向善、引領(lǐng)社會風(fēng)氣，才是真正的行善積德。與人為善、愛敬存心、敬重尊長、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、愛惜物命十種行善之法。在行善過程中要保持感恩心、忍耐心、永恒心，方能克服其中的障礙和挫折，堅持行善、積善成德，求得善行功德的圓滿?！?/p>
聶菲璘從《周易·蒙卦》蘊含的教育智慧入手，作《讀書志在圣賢》的心得報告。蒙昧是可以轉(zhuǎn)為通達(dá)的，這是因為，每個人都具有純凈純善的自性明德，學(xué)做圣賢是回歸人之本來面目，這就是為什么要讀書志在圣賢。明明德需賴良師指引。學(xué)生以謙虛之心向具有高明之德的老師求教，老師通過正確的教學(xué)方法和原則施教。老師以圣賢之正道來啟蒙教育學(xué)生希圣希賢、仰慕效法圣人，培養(yǎng)其純正無邪的品行，可使童蒙得成為圣人。“書讀千遍、其義自見”“一門深入、長時薰修”是古人學(xué)習(xí)經(jīng)典的兩種方法。學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，不僅可以提升一個人的德行修養(yǎng)，教人如何安身立命，更能夠引導(dǎo)人循道而行，通達(dá)宇宙人生的真理，成就利國利民的事業(yè)?！?/p>
會場座無虛席，掌聲如潮，與會同仁紛紛表示受益匪淺，暢談學(xué)習(xí)感受。北京和諧文化藝術(shù)有限責(zé)任公司董事長、著名歌唱家廖莎，北京芝麻花餐飲有限公司董事長伍小所先生，中央黨校（國家行政學(xué)院）博士申靜思等結(jié)合自身的修學(xué)體會，做了精彩交流分享，增進了大家對傳統(tǒng)文化的信心。
2023年來，劉余莉教授帶領(lǐng)的《群書治要》傳承工作委員會秉持“君子以朋友講習(xí)”的理念，持續(xù)舉辦公益講習(xí)會，對《群書治要》中蘊含的豐富文化內(nèi)涵和思想精髓進行宣講，并通過線上直播等形式免費推廣，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，卓有成效地推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承和發(fā)展，不斷為建設(shè)社會主義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化貢獻力量。
出席本次講習(xí)會的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓包括：中國農(nóng)村青年致富帶頭人協(xié)會秘書長吳立菊；國家體育館董事長楊林萍女士；北京云狐時代科技有限公司執(zhí)行董事胡海龍、王曉杰賢伉儷；北京芝麻花餐飲有限公司董事長伍小所、總經(jīng)理韓志偉；河北鑫華新環(huán)?？萍加邢薰径麻L賈樹軍；北京和諧文化藝術(shù)有限責(zé)任公司董事長、著名歌唱家廖莎；北京孝廉明德文化中心負(fù)責(zé)人張偉、張曉東；青海省婦女兒童發(fā)展基金會理事郭生芳；中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、《群書治要》傳承委員會副主任譚英；《群書治要》傳承委員會成員、中央黨校（國家行政學(xué)院）博士申靜思、張超、邢夢潺、劉震寰、鄧超然，以及李紅姍老師、熊雅昭老師等。本次講習(xí)會還吸引了社會各界賢達(dá)以及來自全國各地的傳統(tǒng)文化愛好者共計26余人。
