嚴(yán)懲腐敗分子與仁政
一、“仁政”是孟子政治思想的核心 “仁政”學(xué)說是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，就是“仁政”。“仁政”的基本精神是對(duì)人民有深切的同情和愛心。
毛澤東 《論人民民主專政》：“我們對(duì)于反動(dòng)派和反動(dòng)階級(jí)的反動(dòng)行為，決不施仁政?！?/span>
二、“鄧小平說反腐下不了手會(huì)喪失人心”。在鄧小平一生的革命生涯中，他始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，鄭重提出了增強(qiáng)黨的拒腐防變能力這一歷史性課題，并圍繞在新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性與緊迫性、如何開展反腐敗斗爭、如何認(rèn)識(shí)我國反腐敗斗爭的前景等問題，作了一系列深刻精辟的論述，具有深刻的啟示意義。
鄧小平:“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！编囆∑疥P(guān)于廉政反腐的“十大忠告”(詳見人民論壇)
三、我們不僅提倡仁政，而是必須仁政。仁政，而絕不是對(duì)腐敗分子和犯罪分子實(shí)行仁政。對(duì)人民必須仁，對(duì)人民的敵人必須狠。對(duì)腐敗分子、犯罪分子的仁慈，就是對(duì)人民的犯罪！中國共產(chǎn)黨宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“執(zhí)政為人民”。誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題必須搞清楚，來不得半點(diǎn)模糊。必須加大犯罪的代價(jià)，讓犯罪分子犯不起罪?！柏澑瘞讉€(gè)幾億，坐牢十年八年，先受罪，出獄在享樂。”……廢除腐敗分子的死刑，貪污腐敗更嚴(yán)重，更廣泛……必須恢復(fù)腐敗犯罪的死刑。
四、對(duì)腐敗分子的寬容就是對(duì)人民的殘忍。
反腐敗斗爭關(guān)系到黨和國家生死攸關(guān)的大事，與腐敗分子的斗爭不是人民內(nèi)部矛盾，對(duì)腐敗分子的寬容和仁慈就是對(duì)人民的殘忍。
腐敗分子尤其是腐敗官員引起了社會(huì)的極大公憤，被繩之以法的腐敗分子人民感到由衷歡欣。
腐敗現(xiàn)象不會(huì)輕易地推出歷史舞臺(tái)，"掃帚不到，垃圾照例不會(huì)自己跑掉"，唯有嚴(yán)肅法制，以雷霆之力貫之，才能最大限度減少腐敗分子和縮小腐敗分子的地盤。必須毫不松懈打持久戰(zhàn)。法制，絕不能在量刑標(biāo)準(zhǔn)上打折扣。廢除對(duì)依法判處死刑的貪官的死刑，那么所有的貪官都會(huì)彈冠相慶，因?yàn)闊o論怎樣都可以保住性命了，能保住性命就可以"留有青山在，不怕沒柴燒"，就是在吃牢飯期間也可以享受人民大眾所不能享受的奢華，將來東山再起必定是"子系中山狼，得志更猖狂。"這正是要害之所在。被判處死刑的貪官絕不從輕改判，否則，法律的威嚴(yán)何在，國家法制的權(quán)威何在？國家和人民的利益又從何保證？巨貪們恣意踐踏國家的利益，人民的利益，踐踏國家法律，使國家和人民的利益蒙受巨大損失，對(duì)他們依法重判是他們罪有應(yīng)得，對(duì)他們的寬容和姑息就是對(duì)人們的殘忍，對(duì)國家威嚴(yán)的玷污！對(duì)法律的褻瀆。
虛無實(shí)有2017.11.29（后載2019/3/7微博）
