在流量至上的時代逆流而上
文/周石星
今天的我們面對的是一個更加多元也更加不確定的世界。在人工智能的時代,我們應該做一個天真愚癡的人;在流量至上的時代,應該做一個逆流而上的人;在物欲泛濫的時代,應該做一個靈魂有趣的人。當生物科技把人變成物,而人工智能把物變成人,人的物化和物的人化將是我們不得不面對的挑戰(zhàn)。我們必須通過藝術與科技,完成人之所以為人的、對外在世界的客體性探索和對內在世界的主體性確認。因此在這個人工智能的時代,在這個越來越聰明的世界,我們不妨做一個天真的人,一個愚癡的人——愚執(zhí)于真,愚執(zhí)于善,癡迷于美,不要被這個聰明的世界所物質化、工具化、格式化、標簽化、虛擬化。

現(xiàn)在,無所不在的大數(shù)據(jù)裹挾著我們,我們的思想,我們的情感,我們的審美取向,我們的價值觀念,無時無刻不被數(shù)據(jù)所分析、所肢解、所重組,直至把我們的主體意識和自我確認,淹沒在吞噬一切的數(shù)據(jù)洪流之中。英國哲學家羅素說過,“人生下來只是無知,而不是愚蠢。愚蠢是后來的教育造成的?!币虼耍瑢幵副3譄o知,而不要被各種心靈雞湯的網(wǎng)紅語錄和成功學說的“人生導師”帶入聰明過頭的信息繭房。在這個流量至上的時代,在這個數(shù)據(jù)霸權的世界,我們不妨做一個逆流而上的人,一個反者道之動的人。堅守我們的初心,堅定我們的意志,堅持我們的信念。而我們的初心、意志和信念,就是要做扎根祖國的愛國主義者和兼濟天下的世界公民,要做中華民族偉大復興的中國夢的踐行者和人類命運共同體的參與者。
在科技革命不斷爆發(fā),經(jīng)濟發(fā)展劇烈轉型,社會變化日趨多元的今天,物欲泛濫,精神陸沉。也許在未來漫長的歲月中,為了安身立命,為了養(yǎng)家糊口,我們不得不接受成為工具人的現(xiàn)實。但是即使如此,我們也要努力成為不可替代的齒輪,不可或缺的驅動器。在這個物欲泛濫的時代,在這個泥沙俱下的世界,做一個靈魂有趣的人。一個靈魂有趣的人,就是一個有血有肉的人,一個立定足根的人,一個挺直脊梁的人,一個有著堅強的頭腦和柔軟的心臟的人,一個即使被生活摔打得遍體鱗傷依然緊緊地擁抱生活的人。
無論在什么時候,無論在什么地方,無論是逆境還是順境——把良知放在心中;把常識放在腦中;把勇氣握在手中。拒絕左右逢源做人,堅持上下求索做事;拒絕坐而論道,堅持身體力行;拒絕人云亦云,堅持獨立思考;拒絕躺平內卷,堅持拼搏奮斗;拒絕不擇手段,堅持正道直行——拒絕投機取巧的小聰明,追求拙樸篤誠的大智慧。不要讓理想主義淪為虛幻主義;不要讓現(xiàn)實主義淪為庸俗主義;不要讓激情淪為狂熱;不要讓理性淪為冷漠;要胸有丘壑而心無城府;要讀難懂之書交易懂之友;要有一顆藝術家的心,更要有一雙打工人的手;要有三人行必有我?guī)煹闹t卑,更要有雖千萬人吾往矣的孤傲。
我們都有權利追求更幸福的生活,但是我們更有責任追求更道德的幸福生活。習近平總書記教導我們:“教育興則國家興,教育強則國家強?!贝髮W最重要的任務,不是培養(yǎng)適應社會的人,而是培養(yǎng)改造社會的人。適應社會發(fā)展只是最基本的要求,推動社會進步才是最重要的使命。
在《理想國》中,柏拉圖借他的老師蘇格拉底之口說:“讓我們永遠堅持走向上的路,追求正義和智慧。”也許生活并不能給我們提供一個“理想國”,但即使是一地雞毛,我們也要為生活賦予自己的理想。
因此,我們更需要堅定這一信念——在流量至上的時代,做一個逆流而上的人!這是責任,也是使命;是推動自己進步的動力,也是推動社會進步的引擎。
本文作者為??诮?jīng)濟學院
南海藝術與科技學院
名譽院長