八千年文明看天水
6月30號(hào)早上7點(diǎn)，我們一行24位游客從蘭州火車站轉(zhuǎn)大巴旅游車去天水。一上車羌族女導(dǎo)游就給我們上了一課。說(shuō)出門旅游要不計(jì)較、不比照、不睡覺(jué)。不計(jì)較吃住條件，不搶座搶食，不睡覺(jué)也要把景看好拍好。都是老游擊隊(duì)員了，司空見(jiàn)慣習(xí)以為常何足掛齒。
天水市，古稱秦州、上卦，是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，甘肅省轄地級(jí)市，位于甘肅省東南部，地處東經(jīng)104°35'~106°44、北緯34°05'~35°10'之間。天水市是甘肅省人民政府批復(fù)確定的甘肅省域副中心城市，關(guān)中平原城市群次核心城市、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要節(jié)點(diǎn)城市。截至2024年3月，天水市轄2個(gè)區(qū)、5個(gè)縣，總面積1.43萬(wàn)平方千米。截至2023年末，天水市常住人口為290.72萬(wàn)人。
天水市因“天河注水”的傳說(shuō)而得名，擁有約8000年的文明史，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的“五大文化”。天水市為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，截至2024年3月，天水市共有A級(jí)旅游景區(qū)42處。
2023年，天水市地區(qū)生產(chǎn)總值856.78億元。
為什么會(huì)有“八千年文明看天水，五千年文明看西安”。中華文明之祖源看天水八千年文化，天水古稱成紀(jì)，歷史悠久，人文薈萃，文化底缊深厚，文物古跡眾多，是人類始祖伏羲，女媧補(bǔ)天都降生天水。所以，天水是中華民族重要發(fā)祥地。天水有五大文化:伏羲文化，大地灣文化，贏秦文化，三國(guó)文化。也是古絲調(diào)之路的必經(jīng)之地。
有距今8000千年的大地灣遺址，是國(guó)的新石器時(shí)期最早，時(shí)間最長(zhǎng)，最完好的古遺址，面積約110萬(wàn)平方米，出土文物1萬(wàn)多件，最著名的人頭陶罐，被譽(yù)為中華國(guó)寶。先祖?zhèn)儎?chuàng)造了燦爛的中華文化，從而更加說(shuō)明中華民族文化搖籃是黃河流域，大地灣遺址要早扵余姚河姆渡，大汶口，還有西安半坡遺址，最少也要2000年。大地灣遺址1988年被國(guó)務(wù)院公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中華人民共和國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的成果之一。
甘肅雖然地處偏遠(yuǎn)，但其久遠(yuǎn)的歷史文化，卻是中華文明的源頭之一。遠(yuǎn)在四五十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期就有人類在這里活動(dòng)，新石器時(shí)期的文化遺址更是遍布全省各地。甘肅天水是傳說(shuō)中的伏羲、女媧的故鄉(xiāng)，1978年發(fā)現(xiàn)的天水秦安大地灣遺址距今4800—7800年，從考古學(xué)上為伏羲氏在這里的活動(dòng)提供了實(shí)物依據(jù)。
甘肅自古以來(lái)就是多民族聚居區(qū)，西戎、羌、氏、匈奴、吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、蒙古都在這片土地上生活或建立過(guò)政權(quán)。至今，甘肅仍是一個(gè)多民族聚集的省份，其中的東鄉(xiāng)、裕固、保安為甘肅的特有民族。各民族特色鮮明又相互影響，正是幾千年的多民族融合，共同創(chuàng)造了甘肅異彩紛呈的歷史文化和民族民間文化，這種豐富性和多樣性主要表現(xiàn)在它的多民族色彩和多區(qū)域特征上，既豐厚又獨(dú)特，別具價(jià)值，如大地灣、莫高窟、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城、麥積山石窟、拉卜楞寺、崆峒山等歷史文化遺存。
半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年以上。半坡遺址是中國(guó)首次大規(guī)模揭露的一處保存較好的新石器時(shí)代聚落遺址。它是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的原始社會(huì)母系氏族村落遺址。因此就有“八千年文明看天水，五千年文明看西安”這一說(shuō)法。
天水的五大文化包括伏羲文化、大地灣文化、石窟文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化和先秦文化。
伏羲文化：天水市被譽(yù)為人文始祖伏羲的誕生地，有著豐富的伏羲文化遺存。伏羲文化是中華文化與文明的源頭之一，包括網(wǎng)罟的發(fā)明、八卦的創(chuàng)制、彩陶文化、玉石文化、龍文化的倡導(dǎo)等。
大地灣文化：大地灣遺址位于天水市秦安縣，是一處距今8300多年前的原始社會(huì)新石器時(shí)代文化遺存，被譽(yù)為中華文明的發(fā)祥地之一。該遺址展示了從農(nóng)業(yè)社會(huì)初期的小型社群發(fā)展到初步文明化社會(huì)的歷程，具有重要價(jià)值。
石窟文化：天水擁有著名的麥積山石窟，是中國(guó)四大石窟之一，始建于后秦時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代的擴(kuò)建，以其精美的佛教藝術(shù)而聞名。麥積山石窟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是古絲綢之路東段石窟藝術(shù)走廊的重要組成部分。
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化：天水在三國(guó)時(shí)期具有重要的戰(zhàn)略地位，是諸葛亮六出祁山、失街亭、收姜維等歷史事件的發(fā)生地。該地區(qū)出土了大量的三國(guó)時(shí)期文物，如弩機(jī)、馬刺等，留下了豐富的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
先秦文化：天水是秦國(guó)的發(fā)祥地，秦人的先祖非子在此牧馬有功，被封邑于此，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展壯大，秦國(guó)開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的步伐。秦國(guó)早期文化遺存主要集中在甘肅天水一帶，天水的先秦文化自然非常有名和重要。這些文化共同構(gòu)成了天水深厚獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)，是該地區(qū)重要的文化資源和旅游資源。
四大石窟的建造年代順序依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟。莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期（公元366年），麥積山石窟始建于后秦時(shí)期（384年～417年），云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏文成帝和平初（460年），龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間（公元494年）。
麥積山，又名麥積崖，因其形“如農(nóng)家積麥之狀”而得名。位于秦嶺西段北麓，山巒迭翠，自古有“秦地林泉之冠”之稱。周圍群峰環(huán)抱，麥積一峰崛起，山高142米。據(jù)史料記載，麥積山石窟始創(chuàng)于十六國(guó)后秦（公元384-417年）。著名禪僧玄高、曇弘聚積僧人300禪修。北魏、西魏、北周三朝，大興崖閣，造像萬(wàn)千，隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不斷開(kāi)鑿或重修。洞窟開(kāi)鑿在懸崖絕壁上，“密如蜂房”，棧道“凌空穿云”?，F(xiàn)存窟龕221個(gè)，泥塑、石刻造像7000余件，壁畫千余平方米,北朝崖閣八座，素有“東方雕塑陳列館”之稱。是我國(guó)著名的四大石窟之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
由于麥積山石窟泥塑造像以突出的人格化、世俗化和形神兼?zhèn)?、?dòng)靜相生的獨(dú)特風(fēng)格，以及人文景觀和自然景觀的完美結(jié)合，使之成為中國(guó)著名的旅游圣地之一，對(duì)研究中國(guó)佛教藝術(shù)史提供了重要的實(shí)證資料。
伏羲文化是伏羲時(shí)代產(chǎn)生的龍文化、玉文化、觀天文化、姓氏文化、漁獵文化、太極八卦文化，原始文字與數(shù)字文化的總稱。太昊伏羲皇首創(chuàng)的龍文化是維系中華民族眾志成城的精神紐帶，成為民族傳統(tǒng)、民族感情、民族精神的集中體現(xiàn)。甘肅天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地。
天水伏羲廟又名“太昊宮”，是一座專門祭祀中華民族偉大的人文始祖太昊伏羲氏的明清宗廟建筑群?，F(xiàn)存建筑建于明成化十九年（公元1483年），總占地面積35000平方米，是目前我國(guó)保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇，被人們尊稱為“中華第一廟”。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。伏羲廟整體建筑坐北朝南，四進(jìn)六院，具有典型的中國(guó)古代宮廷式建筑格局。主體建筑先天殿內(nèi)現(xiàn)存明代伏羲泥塑彩繪巨像，身高三米，手托先天八卦盤，威儀古樸，儼然一位古代圣者的形象。殿內(nèi)天花彩繪河圖居中的先天八卦和六十四卦方位圖，在國(guó)內(nèi)古建筑中絕無(wú)僅有。太極殿盡間明代木質(zhì)窗欞透雕團(tuán)龍、團(tuán)鳳，雕刻精湛，栩栩如生，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)木雕藝術(shù)的精品。伏羲廟內(nèi)有64株古柏，以64卦方位栽植，另有千年槐樹(shù)一株。老樹(shù)參天，柏影掩映，鳥(niǎo)雀翔集，情趣盎然。
《天水千古秀》是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”共同推進(jìn)甘肅省經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要項(xiàng)目之一，是未來(lái)天水文化的重要展示窗口，是天水市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上層樓的新標(biāo)志。
據(jù)介紹，該劇是甘肅四庫(kù)文化發(fā)展集團(tuán)有限公司繼《又見(jiàn)敦煌》劇目在國(guó)內(nèi)旅游演藝行業(yè)獲得巨大成功之后，全力打造的又一部文化力作，是以伏羲文化、麥積山文化、大地灣文化為主題的大型沉浸式情境體驗(yàn)歷史劇，填補(bǔ)了甘肅東中部沒(méi)有大型旅游演藝的空白。首演之后，將常態(tài)化演出、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。
全劇共分為三個(gè)區(qū)域，以伏羲文化、麥積山文化、大地灣文化為主題，帶領(lǐng)觀眾分別從兩個(gè)不同的通道以正/逆向環(huán)繞方式行走成一幅太極八卦圖，兩條線路的終點(diǎn)均匯集于以“人”為主題的三區(qū)，恰好應(yīng)和了整臺(tái)演出“天地人合”的理念，在創(chuàng)作與功能上達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
劇中展現(xiàn)了活色生香的天水民俗，并藝術(shù)化地呈現(xiàn)舉世矚目的盛典——伏羲大會(huì)的場(chǎng)景。秦漢、三國(guó)、唐宋乃至近代的歷史文化人物如秦非子、姚興、馮國(guó)瑞，天水聞名于世的大地灣、古戰(zhàn)場(chǎng)、麥積山等，都將超越時(shí)空，隨著故事的推進(jìn)情景般重疊呈現(xiàn)，人們將感受到天水作為華夏文明見(jiàn)證，跨越歷史維度的宏大氣量。
作品中追尋天水的文化記憶和精神內(nèi)涵，從伏羲出發(fā)，穿越八千年歷史，探尋華夏民族的起源。從看到智者伏羲一畫開(kāi)天點(diǎn)燃智慧的火光，到領(lǐng)會(huì)堅(jiān)守這方土地的人們的拼搏與勇氣；從九州部落合而為一的巨龍騰飛，到感知今天中華文化的自信與認(rèn)同。
宗克窮，筆名，清泉，1967年生，中共黨員，現(xiàn)已退休。曾任第六師五家渠市文明辦主任，五家渠市第二、三、四屆政協(xié)委員，兼職第三、四屆提案法制委員會(huì)副主任，在職行政管理研究生、高級(jí)政工師，新疆、兵團(tuán)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)在他把全部的精力用在了詩(shī)詞、歌詞、攝影創(chuàng)作方面。目前由他創(chuàng)作的不同題材、不同風(fēng)格的歌詞已有30余首，代表作有《啊延安》，古體和近現(xiàn)代詩(shī)300余首，代表作有組詩(shī)《昆侖之秋》。
