——讀裴育民散文集《青山依舊》
作者/楊煥亭
主編/段昭
裴育民先生的新作《青山依舊》，收錄了作家近年來(lái)耕耘生活、解讀生活、反映生活的散文隨筆以及與文友相互砥礪的飛鴻精華。作為一位長(zhǎng)期為中華民族偉大復(fù)興而恪盡職守的領(lǐng)導(dǎo)干部，他的這些樸實(shí)無(wú)華而又雋永耐讀的文字，字里行間涌動(dòng)著對(duì)生活的執(zhí)著擁抱，對(duì)時(shí)代的敏銳認(rèn)知，對(duì)信仰的自覺(jué)堅(jiān)守，從而與此前他的幾部文集保持了價(jià)值取向的一致性，情感基線(xiàn)的一致性，文本風(fēng)格的一致性。由此而引發(fā)我對(duì)近年來(lái)關(guān)于散文情感“純度”的新思考。
裴育民先生散文情感的“真純”，首先表現(xiàn)在作家對(duì)生命本源的赤子情懷。情感是與人類(lèi)心理與生俱來(lái)的，在其心理能量的釋放活動(dòng)中的顯形意識(shí)。它雖然是一個(gè)復(fù)雜的體系，然而，人對(duì)于生命本源的敬畏，始終居于基礎(chǔ)地位。一部《青山依舊》，從對(duì)于母愛(ài)的禮贊到對(duì)于親情的眷懷（《母親》、《叔父》）；從故鄉(xiāng)的一草一木到故鄉(xiāng)的土地（《故鄉(xiāng)和荷花塘》、《回歸土地》），字里行間涌動(dòng)著作家對(duì)給予了自己生命的母愛(ài)的感恩和給予自己文化品格的故鄉(xiāng)的依戀。在某種意義上，親情是鄉(xiāng)愁的胚胎，因?yàn)橛幸晃弧熬髲?qiáng)的母親”守望著故鄉(xiāng)的土地，守望著“每當(dāng)豐收季”，“左鄰右舍”“從地里拉回來(lái)的玉米棒子”，守望著鄰里之間相互幫襯的“人”，故鄉(xiāng)不僅成為作家人生之旅出發(fā)點(diǎn)，而且澆筑成揮之不去的鄉(xiāng)愁。那清澈甘冽的“御井”，那接天蓮葉的“荷花塘”，那姹紫嫣紅的“牡丹園”，絲絲縷縷牽系著作家纏綿悱惻，永無(wú)絕期的鄉(xiāng)愁思緒。正如敘利亞著名詩(shī)人阿多尼斯所說(shuō)：“故鄉(xiāng)不僅是地理意義上的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在另一層面是人?！比欢?，更為深刻的是，作家對(duì)于青春年月從土地走出，退休后再度回歸土地給予詩(shī)性的解讀，試圖從“承包的一塊土地”上尋找母性恩澤，尋找情感的棲息地，“雖然辛苦，心里卻快樂(lè)著，換來(lái)了心靈的陶冶；滿(mǎn)身的汗水，卻讓靈魂得到凈化?！庇纱耍骷艺J(rèn)為“人在任何時(shí)候，都不能忘記腳下這塊土地，因?yàn)橥恋夭攀俏覀兩畹母??！痹谀撤N意義上，鄉(xiāng)愁是家國(guó)情懷的酵母，這樣的尋根，最終在作家的筆下，被提升為以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。無(wú)論是寫(xiě)于庚子歲月的一組隨筆，還是流淌在日子碎片中的“人生斷想”，無(wú)論是燈下筆耕而凝鑄的“閑來(lái)隨筆”還是咀嚼人生的“煙火人間”，對(duì)于民族，對(duì)于國(guó)家的深?lèi)?ài)始終是作家矢志不渝的情結(jié)。由此不難看出，裴育民先生的散文世界中，始終有一個(gè)層級(jí)關(guān)聯(lián)的邏輯鏈：這就是愛(ài)親人必然愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)故鄉(xiāng)必然愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家。這是在新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代人的命運(yùn)影像，一代人的審美經(jīng)驗(yàn)，一代人的情感結(jié)晶，尤其值得今天的青年朋友們思考借鑒。
裴育民先生散文情感的“真純”還表現(xiàn)在他對(duì)于時(shí)代主題的真情擁抱。作為中國(guó)民族站起來(lái)的親歷者，富起來(lái)的親行者，強(qiáng)起來(lái)的親見(jiàn)者，特別是作為曾經(jīng)在歷史文化名城咸陽(yáng)長(zhǎng)期參與決策的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于我們這個(gè)經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最偉大、最深刻變革的偉大時(shí)代有著深厚的情感和本質(zhì)的認(rèn)知。這種情感，非但沒(méi)有因?yàn)橥讼聛?lái)而淡化，反而更加濃郁，更加凝重。這種摯愛(ài)是富于質(zhì)感的，《咸陽(yáng)城市之變》，從市區(qū)道路的由窄變寬寫(xiě)到城區(qū)治理的花紅樹(shù)綠；從“橫橋南渡”寫(xiě)到產(chǎn)業(yè)集群，立體勾勒出沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，咸陽(yáng)城市日新月異的變化，使讀者透過(guò)一個(gè)城市的腳步聆聽(tīng)到時(shí)代的濤聲；這種摯愛(ài)也是富于思辨色彩的。一篇《田園如畫(huà)誰(shuí)籌策》，以散文的筆法，描寫(xiě)了地處秦嶺北麓的戶(hù)縣實(shí)施“大地田園化建設(shè)”，“一條條新建或拓寬的大道筆直、寬敞、平坦”，“把所有河堤全部砌石護(hù)岸，河堤上修建公路，既保證了河道行洪安全，由便利了交通”的崢嶸歲月。作家在做了這一系列的鋪墊之后，客觀而又真實(shí)地追憶原戶(hù)縣縣委書(shū)記蘇耀先的公仆人生。而一句“政聲人去后，民意閑談間”則成為本文亮麗的“文眼”，共產(chǎn)黨人的“政績(jī)觀”躍然紙上。然而作家并不就此止筆，而是進(jìn)一步揭示公仆意識(shí)”對(duì)黨忠誠(chéng)，信念堅(jiān)定，一心一意辦實(shí)事”的本質(zhì)內(nèi)核，從而賦予作品以時(shí)代的高度。這種摯愛(ài)更是有深層開(kāi)掘的。作家總是善于從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，去透視時(shí)代的變遷及其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。《延安·初心·使命》就是這樣一篇思緒連綿的隨筆。作者追念的腳步從大巴上映入眼簾的“滿(mǎn)目青山翠綠”寫(xiě)起，伴隨著參觀的腳步，烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月復(fù)活在“腦際”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，層次清晰地鋪敘了“延安是共產(chǎn)黨根本宗旨的踐行地”、“延安是自力更生，艱苦奮斗革命精神的誕生地”，從不同側(cè)面展示了延安精神在中國(guó)歷史上的價(jià)值地位，尤其強(qiáng)調(diào)它在當(dāng)代中國(guó)民族偉大復(fù)興征程上的時(shí)代價(jià)值。作為延安精神研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，作家呼吁“怎樣把延安精神發(fā)揚(yáng)光大，每個(gè)人都應(yīng)該用自己的行動(dòng)做出響亮的回答。”這樣，延安精神就不僅是一座歷史的豐碑，更是一座時(shí)代的航標(biāo)，永遠(yuǎn)在時(shí)代最前沿。
裴育民先生散文的“真純”也表現(xiàn)在他對(duì)于人生存在的理性自覺(jué)。這種自覺(jué)賦予他的作品以“淡遠(yuǎn)、寧?kù)o、脫塵”的品格。在作家看來(lái)，人的“此在”綻出的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷完善自己人格架構(gòu)的過(guò)程，因此人的生命價(jià)值的基礎(chǔ)首先是《做你自己》，“做你自己，最根本的是把你的優(yōu)勢(shì)和潛能發(fā)揮出來(lái)”。這也就是說(shuō)，“人生的理想和追求，必須建立在自身努力的基礎(chǔ)之上?！庇脷W洲現(xiàn)代主義思想家克爾凱郭爾的話(huà)來(lái)說(shuō)，這就是人生的第一個(gè)層次“愛(ài)自己”，愛(ài)自己圣生命的價(jià)值。然而，人同時(shí)又是一切社會(huì)關(guān)系的總和，因此，人生同時(shí)也是面對(duì)復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的過(guò)程，因此，要“以淡定的心態(tài)看人生”，必須學(xué)會(huì)“取舍”，學(xué)會(huì)面對(duì)困境與順境，“坦然面對(duì)，經(jīng)受磨難，接受考驗(yàn)，這何嘗不是一種人生的經(jīng)歷？”我尤其欣賞他的一組《生活隨想》，那樂(lè)觀的人生心態(tài)，那健康向上的進(jìn)取精神，那“為這個(gè)世界為他人也為自己創(chuàng)造著快樂(lè)”的幸福觀，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，無(wú)論對(duì)于今天步入人生夕陽(yáng)的老同志，還是對(duì)于正在為青春理想而拼搏的年輕朋友，都不啻為一種有益的啟迪。
這就是散文的力量。
早在中國(guó)的南北朝時(shí)期，文論家劉勰就提出“情信而辭巧”，只有賦予真情的散文才能產(chǎn)生良好的審美效應(yīng)，裴先生的文章為這種觀點(diǎn)做了很好的注腳。
祝裴先生佳作不斷，奉獻(xiàn)社會(huì)，豐滿(mǎn)人生。
2023年4月19日
【作者簡(jiǎn)介】楊煥亭，西安市鄠邑區(qū)人。2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，咸陽(yáng)師范學(xué)院兼職教授，陜工職院客座教授，咸陽(yáng)市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，咸陽(yáng)職工創(chuàng)作創(chuàng)新工作室成員。曾任陜西省作家協(xié)會(huì)第五屆理事，陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第二、三屆理事、咸陽(yáng)市文化廣電新聞出版局副調(diào)研員、咸陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)主席。
自上世紀(jì)90年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作以來(lái)，先后在人民日?qǐng)?bào)等國(guó)內(nèi)報(bào)刊雜志發(fā)表作品將600余萬(wàn)字。出版有《海的夢(mèng)幻》、《月影人影》、《燭影墨影》、《山月照我》、《光陰》等五部文化散文集，學(xué)術(shù)專(zhuān)著《秦始皇與秦都咸陽(yáng)》（與雷國(guó)勝合著），長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《茂陵臥牛之謎》（與雷國(guó)勝合著）、長(zhǎng)篇人物傳記《茂陵臥牛之謎》(新版)（與雷國(guó)勝、楊波海合著）、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《無(wú)定河的女兒》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《往事如歌》、《濯心年代》，被當(dāng)代評(píng)論界譽(yù)為“國(guó)內(nèi)第一部反映工農(nóng)兵大學(xué)生，第一部記錄特殊年代知識(shí)分子心路歷程的長(zhǎng)篇作品”。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《漢武大帝》（全三冊(cè)），被評(píng)論界稱(chēng)為“詩(shī)人激情與史家理性的結(jié)晶”，獲湖北省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，推薦參加第九屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)選，被中央廣播電視臺(tái)音頻客戶(hù)端錄制有聲作品；長(zhǎng)篇小說(shuō)《武則天》（全三冊(cè)）出版后，被錄制有聲作品；長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《漢高祖》(全三冊(cè))，以上三部，被出版界譽(yù)為“歷史三部曲”，被著名文藝評(píng)論家李星稱(chēng)為“當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代歷史小說(shuō)大家?！弊髌啡脒x《海峽兩岸學(xué)者傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化論文集》、《百年陜西文藝經(jīng)典》、《西部散文百家》、詩(shī)歌作品入選《五月：中國(guó)的震顫之詩(shī)》、《國(guó)殤·民魂》、《不屈的國(guó)魂》，中央電視臺(tái)抗震救災(zāi)電視詩(shī)歌散文專(zhuān)輯等。
獲獎(jiǎng)情況：
2009年2月：獲首屆“陜西文藝評(píng)論獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)
2012年1月：第二屆“陜西文藝評(píng)論獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)
2015年2月：《漢武大帝》獲湖北省精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)
2017年1月：陜西省職工文化藝術(shù)節(jié)文學(xué)評(píng)論類(lèi)一等獎(jiǎng)
2017年6月：陜西省委宣傳部好故事和優(yōu)秀劇本獲獎(jiǎng)
2021年5月：第六屆全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)詩(shī)歌獲“優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)”。
2021年5月，被咸陽(yáng)市秦都區(qū)評(píng)為有影響力文化名人。
【主編簡(jiǎn)介】古今、海之風(fēng)，本名段昭，陜西咸陽(yáng)人。曾從事教育、文化、新聞工作。曾任西部校園文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家世紀(jì)論壇組委會(huì)特約作家，詩(shī)聯(lián)作品入編《中華經(jīng)典詩(shī)篇》等數(shù)十部專(zhuān)著，曾獲徐霞客（全國(guó)）征聯(lián)一等獎(jiǎng)，首屆中國(guó)文藝（金爵獎(jiǎng)）文學(xué)最佳獎(jiǎng)、桂冠詩(shī)詞藝術(shù)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。編著有《園丁譜》、《豐碑頌》、《中國(guó)教育對(duì)聯(lián)大觀》、《魅力咸陽(yáng)》等?，F(xiàn)為陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，全國(guó)教育叢書(shū)編委會(huì)會(huì)員，當(dāng)代師表文庫(kù)《園丁譜》系列叢書(shū)主編。
