想要去西藏,是年輕時(shí)就埋在心底地向往。那里澄澈的天空、遼闊的大地、連綿的雪山、別樣的民族風(fēng)情無(wú)一不深深誘惑著我,召喚著我邁進(jìn)走向他的腳步。但由于工作、生活等各方面的種種羈絆,西藏之行一直未能如愿。前些日子重新整理我為父親寫下的一篇篇文字,看著父親南征北戰(zhàn)戎馬倥傯的半生,總想著我還能為父親再做點(diǎn)什么?他們那一代人用鮮血和生命為后輩換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó),他們用一個(gè)個(gè)血肉之軀讓新中國(guó)挺起了胸膛。我想,如果我的父親還在世,那他一定會(huì)對(duì)如今的盛世感到由衷地自豪,因?yàn)椤澳茏寚?guó)家強(qiáng)大,能讓后輩過(guò)上幸福的生活”是他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上無(wú)畏犧牲的動(dòng)力。
每每想起這些就有一種念頭在心里潛滋暗長(zhǎng)起來(lái)—--應(yīng)該走一走父親曾經(jīng)英勇戰(zhàn)斗過(guò)的地方,三下江南的南滿根據(jù)地、四平保衛(wèi)戰(zhàn)的四平、長(zhǎng)春、嫩江、齊齊哈爾、蘭州,西藏……如果有可能,我想我還會(huì)走出國(guó)門,去朝鮮的中國(guó)人民志愿軍紀(jì)念館,替父親去看一看他那些為國(guó)捐軀埋骨他鄉(xiāng)的戰(zhàn)友們。然后告訴父親,曾經(jīng)被戰(zhàn)火涂炭的一座座城市現(xiàn)在是何等的繁華。正是有了他們當(dāng)年的負(fù)重前行才給我們帶來(lái)了今天的歲月靜好。重走父親走過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)之路,首站我選擇西藏拉薩,最主要的原因是在65年前,我的父親和他的戰(zhàn)友們?yōu)榱似较⑽鞑厣蠈臃磩?dòng)勢(shì)利的叛亂,在布達(dá)拉宮某個(gè)角落里守衛(wèi)了它整整三個(gè)晝夜。另外一個(gè)原因是現(xiàn)在自我感覺(jué)身體狀況還行,在正常情況下應(yīng)該還能適應(yīng)高原的環(huán)境。如果再過(guò)幾年隨著年齡地增大,身體素質(zhì)等各方面的原因勢(shì)必會(huì)將此行擱淺。把我的想法和愛(ài)人提起時(shí),他一如既往地選擇了無(wú)條件支持。但我從他的言語(yǔ)中能感覺(jué)到他的擔(dān)心,對(duì)我身體的擔(dān)心。在經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備和安排后,我們帶著親人的囑托踏上了走進(jìn)西藏的路程。

探訪八廊街
從華北平原到青藏高原身體感受果然是大相徑庭的。落地拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)后,最明顯的感覺(jué)就是頭重腳輕,謹(jǐn)記有經(jīng)驗(yàn)朋友地告誡,我的一切行動(dòng)似乎都有意識(shí)地放慢了半拍。 在酒店休息了幾個(gè)小時(shí)后,身體逐漸有所適應(yīng),愛(ài)人預(yù)訂的酒店在北京西路,距離八廓街居然只有短短數(shù)百米的路程。由于拉薩紫外線比較強(qiáng)烈,做好防護(hù)后我們就邁出了探訪八廓街的腳步。 作為拉薩古老的文化街區(qū),八廓街充滿了濃厚的歷史和民族風(fēng)情,同時(shí)它又是拉薩最有名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心。當(dāng)我剛一踏進(jìn)八廓街,街道上那一幢幢古老建筑所蘊(yùn)藏的滄桑厚重感便撲面而來(lái),喧囂繁華的街道與古樸沉靜的建筑融合在一起,給人一種時(shí)光交錯(cuò)的感覺(jué)。
? 八廓街人流如織,鋪面經(jīng)營(yíng)的既有藏民族的各類手工制品,又有內(nèi)地的各種商品,間或有甜茶店、唐卡繪畫、藏族服飾的旅拍店。我在一個(gè)唐卡店門前駐足許久,在我的認(rèn)知里,我一直以為描繪唐卡的都是年歲很長(zhǎng)且手藝精湛的老匠人,而這間店鋪里卻是三個(gè)年輕人,一個(gè)忙著招呼來(lái)往的客人看樣子應(yīng)該是老板,另外兩個(gè),則是坐在靠窗的長(zhǎng)椅上手拿畫筆專心致志繪制唐卡的年輕畫師。在征得其中一位畫師的同意后,我拍下了他正在繪制的唐卡作品。 隨心所欲地穿梭在八廓街的每一個(gè)街巷中,因?yàn)槲也](méi)有既定的目標(biāo),但我發(fā)現(xiàn)這里的每一處隨手一拍都是絕佳的風(fēng)景大片。
放眼望去每間鋪面的高墻上都掛著長(zhǎng)短不一、顏色各異、圖案不同的經(jīng)幡,藍(lán)天白云下,這些經(jīng)幡隨著風(fēng)勢(shì)獵獵飛舞,甚是壯觀。請(qǐng)教一個(gè)坐在店鋪門前的老者才知道,之所以被稱作經(jīng)幡,是因?yàn)檫@些幡上面都印有佛經(jīng),在信奉藏傳佛教的人們看來(lái),隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡每飄動(dòng)一下,就是誦經(jīng)一次,在不停地向神傳達(dá)人的愿望,祈求神的庇佑。經(jīng)幡是連接神與人的紐帶,寄托著人們美好的愿望。 游走間,我不時(shí)和手拿轉(zhuǎn)經(jīng)桶的藏民相遇,而最讓我感到新奇的是街道上滿是磕長(zhǎng)頭的信徒,問(wèn)了一個(gè)當(dāng)?shù)氐牟孛癫胖溃F(xiàn)在正是藏歷四月,而藏歷四月,在藏族的天文歷算中稱之為“薩噶達(dá)瓦”,行善,是薩噶達(dá)瓦節(jié)的特色,所以在這特殊的節(jié)日里,信徒們才會(huì)用磕等身長(zhǎng)頭的方式來(lái)表現(xiàn)他們內(nèi)心的虔誠(chéng)。 我站在街角的一隅看著他們,他們大多手持木質(zhì)護(hù)具,戴著護(hù)膝,穿著圍裙,一邊口中念念有詞(后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他們念的是六字真言)一邊雙手合十,高舉過(guò)頭,然后行一步,雙手繼續(xù)合十,移至面前,再行一步,雙手合十移至胸前,邁第三步時(shí),雙手自胸前移開(kāi),與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,后全身俯地,額頭輕叩地面。真真正正的五體投地狀,然后再站起,重新開(kāi)始。周而復(fù)始循環(huán)往返,在此過(guò)程中,口與手并用,誦念之聲連續(xù)不斷。虔誠(chéng)之至令人感嘆。 這些朝圣的信徒有男有女有老有少,我問(wèn)一個(gè)個(gè)子瘦小的小男孩兒,他說(shuō)他是跟他的父母一路從從甘孜磕過(guò)來(lái)的,看著他臟臟的小臉,臟臟的衣服還有臟臟的額頭我非常震驚,可就是在這個(gè)滿身滿面都被灰塵籠罩的孩子的眼睛里我看到了最干凈也最純凈的眼神。

看著在我身邊走過(guò)的一個(gè)又一個(gè)磕著等身長(zhǎng)頭的信徒們,我的心里有些許不解,我問(wèn)坐在長(zhǎng)椅上的一個(gè)老阿媽:“他們?yōu)槭裁慈绱藞?zhí)著卻又如此虔誠(chéng)?”老人放下轉(zhuǎn)經(jīng)筒告訴我:“磕長(zhǎng)頭是藏傳佛教信徒為實(shí)現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進(jìn)行的最為虔誠(chéng)的祈禱方式。而他們祈福并不是單純的為自己為家人。他們?yōu)榈氖且?jiàn)到他的每一個(gè)人,或者說(shuō)是為他見(jiàn)到的每一個(gè)人?!甭?tīng)著老阿媽地述說(shuō)我的內(nèi)心再度受到巨大得震撼,原來(lái)他們這么虔誠(chéng)地磕著等身長(zhǎng)頭,并不單單是為了自己。這樣的心胸,這樣的格局與在職場(chǎng)上司空見(jiàn)慣地明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐該有著怎樣的天壤之別?帶著崇敬再一次看向他們臉,我妄圖從他們的表情中看到不一樣的地方,可他們的表情即沒(méi)有痛楚,(有的額頭已磕出血跡)也沒(méi)有奢求,在他們的臉上我看到的只有平靜、平和,平靜平和的一如現(xiàn)在八廓街上空的天---湛藍(lán)且一塵不染。 因?yàn)槔_和內(nèi)地有著兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)差,所以,傍晚7點(diǎn)鐘的八廓街行人依舊川流不息。大昭寺門前,我手握一杯甜茶席地而坐,溫?zé)岬氖迓肪拖窭_給我的最初印象---溫暖。慵懶得微瞇雙眼,揚(yáng)起頭我迎著拂面而來(lái)的清風(fēng),靜靜地感受著佛光同塵的八廓街,歷經(jīng)千年文明所具有的那種古老且獨(dú)特的民族韻味。
作者簡(jiǎn)介
?李華 ,70后,現(xiàn)就職于河北省河間市交通運(yùn)輸局
業(yè)余愛(ài)好:讀書、音樂(lè)、旅行。
喜歡用文字記錄平平淡淡的生活,能夠在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)美,傳播美。在河間周報(bào)、滄州晚報(bào)、河北經(jīng)濟(jì)報(bào)、河北交通、百姓文學(xué)、中國(guó)道路運(yùn)輸?shù)葒?guó)家級(jí)、省、市級(jí)報(bào)刊、雜志中發(fā)表過(guò)百余篇文章。
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美編:惜緣
總編:瀛洲居士
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副部長(zhǎng) 郭青凡(陜西)
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副部長(zhǎng) 鄭翠利(陜西)
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婉萍(山東) 王申未(陜西) 梁聰苗(陜西)趙香利(陜西)孟五利(陜西)田保壽(陜西)(添加中)
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副部長(zhǎng) 宋京平(四川)
評(píng)委
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部長(zhǎng) 李海龍(陜西)
副部長(zhǎng):李飛(河北)
編委 李民龍(陜西) 任雋(陜西)
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副部長(zhǎng) 劉冬至 孟凡志 李飛
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后勤管理 孟凡成
攝像 王建民
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