枕淚留香醉，郁陽(yáng)沒柳梢 1164
文||三木秉鳳詩(shī)文選
日就月將自逍遙
慣看琨霜打花嬌
德馨長(zhǎng)伴暗簾下
一任墜陽(yáng)沒柳梢
傲雪何惜問松濤
遠(yuǎn)鵲交鳴向虹橋
故人憶相寄新夢(mèng)
枕淚留香醉塵囂
人生幾時(shí)悅，詩(shī)酒趁華年，夜?fàn)T戰(zhàn)螢舞，鳴蟲飲露甘。人生偶可倜儻，達(dá)乎甚為痛哉，此世值幾何？生作人杰，死為鬼雄，人生醉美不過就是理性與感性陰陽(yáng)平衡時(shí)，太過于感性，心就浮躁，太過于理性，人又過于深沉，而文人之筆往往始于感性而最終雕塑于理性深沉，理性與感性的碰撞也許就在“人生醉美”之時(shí)。舉目天外，余輝波波，大觀山霞漸隱，天色又落黃昏，“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，人生醉美不過回歸天地長(zhǎng)懷，人生醉美不過忘卻舊蹤胸蕩云煙…
“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，醉美迷茫當(dāng)下，愈感腹有詩(shī)書的妙趣，超然臺(tái)上大觀，一城春色嫣然。這是一個(gè)晝夜交替的時(shí)刻，多少個(gè)日夜里，我們?cè)谶@些黑白交替的時(shí)候總給以無(wú)限人遐想，暮氣中桐叢繁葉因此而顯得幽冥郁深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的綿山因之而變得神秘清遠(yuǎn)。我們本來(lái)如日月星辰般明滅簡(jiǎn)單，我們本來(lái)如草木春秋般道法自然，幾千年人類文明給帶給我們是什么！是人文與自然的相互敵視，是人文在脫離自然的我行我素中漸行漸遠(yuǎn)……
“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”。天涯絕壁，回頭是岸，脫離物欲的羈絆就是靈魂的升華！做一個(gè)靈魂簡(jiǎn)單、思想純厚人，做一個(gè)無(wú)為而無(wú)所不為的人。此時(shí)此境，我喜歡用單調(diào)的線條去勾畫眼前的景美，也許真正的人生猶如這層暮色，它在得失、進(jìn)退、黑白去留之間選擇一個(gè)中庸的立場(chǎng)，在感性與理性交融中合于桑林之舞，寂然而快樂地欣賞日月來(lái)往過程中所展現(xiàn)出的風(fēng)光與意義，去體驗(yàn)人生醉美的萬(wàn)念翩翩與理性通達(dá)……
“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂”，想見不如想念，往事不堪回首，光陰荏苒，人生如戲，春花秋月，從此無(wú)語(yǔ)。走出山色氤氳，車入繁榮城深，城街中車水馬龍，路人行色匆匆，樓廈幾色霓燈早在花花綠綠中閃炫，一片文人濁景竟淹沒了林深樹叢的鵲鳴，淹沒了荷塘夜色，淹沒了泉水叮咚！回首遠(yuǎn)山，落日將盡，暮靄之中展現(xiàn)出一天中最美的彤圓，天高鳥飛盡，云去萬(wàn)里空……
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
