人心成勝勢(shì) 天理是良媒
---在《天府大儒魏了翁》讀書分享會(huì)上的發(fā)言
李德安（四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）
上世紀(jì)八十年代，那時(shí)改革開放剛開始，全國上下激情澎湃。我因公出差，搭乘一輛破舊“峨眉牌”客車到川北。梓潼到劍閣古道數(shù)百公里，蜿蜒盤山公路穿插在古柏林蔭古驛道旁邊。其“張飛柏”虬枝盤曲，古老滄桑。
車到劍門關(guān)小憩。我站在一座怪石嶙峋的山上，遙望群山逶迤，亂云飛渡的遠(yuǎn)處，油然而生，耳邊響起烽火連天馬蹄聲聲，吟出宋崔與之《水調(diào)歌頭·題劍門關(guān)》詞：“萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長(zhǎng)安……”這首詞，我鐘愛幾十年，每每聽李元華用古典音樂彈唱，讓人浮想聯(lián)翩，置身于八百年前戰(zhàn)火紛飛的南宋……那年，公元1219年，有著“嶺南儒宗”崔侍郎與之走遍四川山山水水，結(jié)識(shí)文化名人，舉賢撫士，安邊治蜀；蜀中寧謐，財(cái)庫充盈，政績(jī)斐然。
那年，1218年，知瀘州魏了翁生母譙氏病逝，請(qǐng)求解官回鄉(xiāng)守制。在蒲江為母守制期，了翁教育救國而振作精神，辦“鶴山書院”，為國家培養(yǎng)人才授課，這期間，崔與之在成都府任上及管理四川治置使上，吊唁了翁生母，及他倆在職務(wù)聯(lián)系外的又一次相會(huì)。遙想當(dāng)年，“天府大儒”魏了翁與“嶺南儒宗”崔與之初次相見時(shí)，相見恨晚。兩人與儒學(xué)結(jié)緣，愛國情愫一致。故而“知音知己志相投，憂國憂民何解愁？杯中釋情滿肚詩，蜀山嶺南金甌守。”
1222年，魏了翁在川業(yè)績(jī)被朝廷認(rèn)可，潼川府任上調(diào)離赴京，吏部司封郎中。出川之時(shí)，魏了翁在成都拜見四川制置使崔與之。惺惺相惜，免不了觴杯酒言，崔與之把酒言歡，送別魏了翁赴京上任，并吟詩賦詞作紀(jì)念。此時(shí)的魏了翁不為進(jìn)京仕途高興，大好河山南北相隔，內(nèi)憂外患悲憤。收復(fù)失地何止血灑疆場(chǎng)，同樣，后方的建設(shè)和鞏固是光復(fù)大宋朝的保障。若準(zhǔn)備不足，遭致失敗和沉重打擊，而那些吵吵嚷嚷、大喊大叫的所謂“愛國”的人，今天要攻，明天要打，裹挾朝廷出兵開戰(zhàn)，使國家更加分裂，南宋亡國。山河破碎，憂心忡忡，為答謝崔侍郎與之，了翁贈(zèng)詩二首，（一）：“昔歲阽危日，煩公匹馬來。人心成勝勢(shì)，天理是良媒。抖擻精神集，扶持氣脈回。黃宮才一點(diǎn)，有許到葭灰?！?/span>
國家危難之日，崔與之受命前來治理蜀地，時(shí)間緊迫，不顧年事已高，未抬轎坐車，快馬加鞭馳騁赴任。受蜀人尊崇，了翁百般感慨。只有勤政的人，才能爭(zhēng)分奪秒，只有體恤民情的人，才能得到百姓的擁戴；民心凝聚，社會(huì)穩(wěn)定，庫銀累積，何愁不能北伐？收復(fù)中原，指望可待?！叭诵某蓜賱?shì)，天理是良媒?！泵裥牟豢蛇`，得民心得天下。
崔與之讀解了魏了翁贈(zèng)詩含義。魏了翁是當(dāng)朝可圈可點(diǎn)的人物，他學(xué)識(shí)淵博，辦的“鶴山書院”名揚(yáng)四方；他把理學(xué)傳播發(fā)揚(yáng)光大，獨(dú)樹一幟，為人尊崇。治理地方，眉州、瀘州、潼川府等地，為官一任，口碑傳頌。了翁正當(dāng)壯年，為社稷志高氣盛，縱有禍?zhǔn)?，畢是前程似錦。唉，廉頗老矣，老朽已過花甲，雖壯心不死，還能為國出力多久？崔侍郎感嘆，心潮起伏，誦出《水調(diào)歌頭·題劍閣》詞：“……人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。對(duì)青燈搔白發(fā)，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠蔭青子，蒲澗清泉白石，怪我舊夢(mèng)寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。”
這一別，不知何年何月再相見：這一別，祖國山河何時(shí)才統(tǒng)一了翁此東去，我戍西。為國為民，翁與之多次向朝廷建言獻(xiàn)策，但卻遭冷落，惹火燒身，是一片丹心??！“對(duì)青燈搔白發(fā)，漏聲殘”，老矣?！叭诵摹薄懊裥摹薄皣d”，皇上知道嗎？崔侍郎仰天長(zhǎng)嘆，又告誠：“了翁啊，你年小我二十，正氣盛旺，還得提防那幫諂媚奸佞之小人，勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，稍有不慎，遭致迫害。做官要想得開，放得下，建功立勛未就，只當(dāng)一身閑。”
魏了翁聽了崔與之一番忠言，知道他苦心，理解并致謝，即又揮毫寫出第二首詩：“軋軋度空明，懷人夢(mèng)不成。蜀天隨處見，卮酒與誰傾。多事鬢毛改，長(zhǎng)途髀骨生。隨流渾未定，鼻息滿船鳴。”
車輪滾滾，年復(fù)一年，為國盡忠，躊躇滿志。倘若有被君王不明時(shí)，我會(huì)思念蜀山蜀水，做夢(mèng)不成，拔烏云，他鄉(xiāng)是我鄉(xiāng)，“蜀天隨處見”，陽光終明媚。魏了翁積極人生觀，豁達(dá)開朗曰：“催侍郎啊，遇事要堅(jiān)挺著，我還要與你舉杯和詩呢。不然，‘卮酒與誰傾’？多事之秋，你老年高，我雖年低，也鬢開始毛白了。我倆還為國為民操勞奔走。今日國家危難，有人真心愛國，說出真話，皇上不愛聽，斥為叛逆。水渾不清，明哲保身，隨波逐流，而更多人在裝睡，‘鼻息滿船鳴’?。 ?/span>
以文會(huì)友，酒交心，魏了翁與崔與之見面一別，相隔數(shù)千里。這一別不同的命運(yùn)降在他倆身上。崔與之在四川期間，“任內(nèi)安邊積財(cái)、舉賢撫士，使蜀中寧謐。”嘉定十七年(1224)，他因看破朝廷昏暗，奸佞稱道，愛國人士被打壓，辭官回到他魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)一梅嶺。這一年，魏了翁在京城任“遷秘書監(jiān)”，為皇上的言行記錄，打理公文。
身在皇宮，心系民，若知要事，總會(huì)向身邊皇上稟報(bào)。寧宗去世，理宗繼位，史彌遠(yuǎn)輔政。朝廷明爭(zhēng)暗斗激烈，了翁避免卷入政治斗爭(zhēng)游渦，以患病為由辭職，未批，又重新被任名“起居郎”官職。第二年，因抨擊史彌遠(yuǎn)專權(quán)，遭致迫害，流放邊遠(yuǎn)靖州。
辭官遠(yuǎn)在嶺南的崔與之，閑暇梅嶺，“八辭參知政事”，“十三辭右丞相”。期間，聞之魏了翁被貶靖州，鳴不平，大呼：魏鶴山之國家棟梁啊……其后，除端平元年(1234)為平摧鋒軍變而暫任廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州外，終不出仕。1239年，崔與之以觀文殿大學(xué)士、提舉洞霄致仕。數(shù)月后病逝，年八十三，累贈(zèng)太師、南?？す?。
魏了翁剛正不阿，貶靖州六年，不頹廢，精神振作，傳授理學(xué)，辦“靖州鶴山書院”，培養(yǎng)大批愛國學(xué)子，同時(shí)，文章墨寶頗豐，有《提刑提舉帖》《李肩吾為許成大書鄉(xiāng)黨內(nèi)則》《邛州白鶴山營(yíng)造記》《渠陽集》《九經(jīng)要義》《周易集義》等著作，還為靖州留下寶貴遺產(chǎn)，寫了《靖州鶴山書院記》。
1236年，魏了翁受命督視京湖軍馬兼督視江淮軍馬，率領(lǐng)宋軍抵抗蒙元鐵騎，操勞過度，于1237年農(nóng)歷三月二十四日以疾辭免知紹興府、浙東安撫使，知福州、福建路安撫使之后，此日病故在平安府，葬蘇州吳縣。魏了翁逝世，朝野上下動(dòng)哀，理宗震悼，“詔贈(zèng)太師，謚文靖，賜第蘇州，累贈(zèng)‘秦國公’”。
兩年后，南海郡公崔與之與魏了翁駕鶴仙去，同是宋朝臣，同在天堂逢。有曰：“煮酒吟詩談古今，惟有大江滾滾流。不變?nèi)诵恼l能知，鶴山梅嶺兩邂逅?！庇衷唬骸叭诵某蓜賱?shì)，天理是良媒，斷了巫山云，涸竭何來葦?！?/span>
2024·6·17
蒲江縣史志辦嚴(yán)老師 發(fā)言文：
對(duì)《天府大儒魏了翁》選文的閱讀感受就談到這里。希望這些掛一漏萬的解說，能起到拋磚引玉的作用，引發(fā)大家去品讀了翁詩詞文的興趣。順帶說一個(gè)想法，為了更好普及了翁文化，魏了翁研究會(huì)和史志辦有一個(gè)打算，共同編著一本對(duì)魏了翁詩文的普及讀物，內(nèi)容包括注釋、翻譯、作品簡(jiǎn)析，希望能夠做成這件事。
一、 從了翁詩詞文中讀出的大儒形象
政治家的風(fēng)采（心中常念家國天下、利民之事無不為：憂民白發(fā)三千，報(bào)國丹心十二時(shí)）
教育家的眼光（化善俗為治）
理學(xué)家的睿智（實(shí)事求是）
文學(xué)家的情思（融情理與所見所為）
能從所選作品中讀出政治家的風(fēng)采。這一風(fēng)采在選文中有兩點(diǎn)體現(xiàn)得非常鮮明。
其一，在魏了翁心中，念念不忘家國天下。
從所選的文章來看，《答館職策一道》《直前奏六未喻及邪正二論》兩篇文章對(duì)這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤為直接，也尤為充分。
《答館職策一道》，此文作于宋寧宗開禧元年(公元1205)。時(shí)年了翁28歲。以秘閣(省)正字(館職)與武學(xué)博士職位，召對(duì)于翰林院，就國是上了一道對(duì)策，對(duì)策的意圖落腳在反對(duì)韓詫胄悍然伐金之上，針鋒相對(duì)地提出自己的大政綱領(lǐng)：“今日之勢(shì)……莫若急于內(nèi)修而緩于外攘?！痹谖哪?，有這樣一段足以讓人蕩氣回腸的話：“為今日之計(jì)，莫若振紀(jì)綱、定國是、一人心、作士氣，使吾內(nèi)治修明，國勢(shì)增壯，使精神之運(yùn)，固足以詟敵人之心。然后徐舉而圖之。”當(dāng)時(shí)的南宋統(tǒng)治，內(nèi)外交困、風(fēng)雨飄搖、國勢(shì)衰微，若貿(mào)然北伐，必然失敗，拿魏了翁的話說，等同于“舉二百年祖宗之天下，以輕試于一擲之蹔”。如何使內(nèi)治修明呢？魏了翁以大無畏的勇氣，從軍事上將帥的任用、經(jīng)濟(jì)上財(cái)政的管理、司法上法制的建設(shè)等三方面提出大膽的改革措施，以求振興王朝之治，最終實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)河山的宏圖大志。
《直前奏六未喻及邪正二論》，本文是寶慶元年，理宗即位初期所作。時(shí)了翁48歲，宮秘書監(jiān)丞、起居舍人，以六不理解，及辨明邪正之事，向理宗上的一篇奏書。論“六未喻”內(nèi)容為，要求理宗多接見朝臣，不要封堵老百姓的口;希望為死了的哥哥平反，以換取老百姓的諒解;希望善待忠義民兵和反金歸宋的“大盜”李全，指明李全不會(huì)幫助濟(jì)王奪理宗的王位;希望重用德高望重的舊臣，以免小人投機(jī)取巧;希望清理中書省政務(wù)，因?yàn)槭窂涍h(yuǎn)用人唯私，權(quán)力太大，指出宋朝十室九空，不要指望上天保佑。斜正之論，著重談?wù)撧q明邪正。上書后，了翁被貶往靖州“居住”達(dá)六年之久。
這兩篇文章有著豐厚的思想內(nèi)涵，就算是放在今天的治國理政之上，也有著極為豐厚的借鑒價(jià)值。而就其作為一個(gè)政治家的境界而言，用魏了翁詩《》當(dāng)中的一句話做解釋，再也恰當(dāng)不過了：“憂民白發(fā)三千，報(bào)國丹心十二時(shí)。”
這種心系家國之思還體現(xiàn)在所作的詩詞當(dāng)中，下面以《八聲甘州·偶書》為例，做一粗淺的了解。
被西風(fēng)、吹不斷新愁,吾歸欲安歸?望秦云蒼憺（dàn）,蜀山渺漭,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。
多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更完顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰恃?恃蒼天千古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
這首詞作于端平三年(1236)之后，已是詩人快到人生盡頭之際。
盡管身處凜冽的西風(fēng)當(dāng)中，也吹不散心中生出的惆悵。這新愁是什么呢?答曰:“吾歸欲安歸?”想著要落葉歸根，卻又不知道歸處何在。當(dāng)其舉目四望，看到的是“秦云蒼憺慘，蜀山渺漭，楚澤平漪”（秦嶺的天空，愁云慘淡；蜀國的山嶺，縹緲迷茫；楚地的湖澤，水面平靜），看著因?yàn)闆]有稻粱為食的鴻雁急著飛向遠(yuǎn)方，只能對(duì)著蒼翠迷茫的原野，一遍又一遍的數(shù)著成群飛翔的大眼。這些蒙上慘淡之色的景語，恰恰就是詩人“吾歸欲安歸”的內(nèi)心寫照。到這里就要接著問一問，詩人為什么會(huì)如此惆悵，如此愁腸百結(jié)?是沒有地方去嗎？絕對(duì)不是！值此南宋江山狼煙四起之時(shí)，在自己身處的王朝風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，在殘存的半壁江山還是哀鴻遍野的時(shí)候，放棄國家危急存亡而不顧，置身事外，一走了之，這絕對(duì)不是作為一個(gè)國家重臣的想法，絕對(duì)不是一個(gè)曾肩負(fù)領(lǐng)兵抗蒙重任的都督做得出來的事情。到此，足以理解詩人復(fù)雜的內(nèi)心：不是沒有地方去，而是心念國家，心念蒼生，使命在身，不容許自己離去。盡管魏了翁此前多次辭去朝廷委任的官職，請(qǐng)求歸隱，但終于因?yàn)橐活w拳拳報(bào)國之心而沒有一甩衣袖走人。
既然做不到無官一身輕，那么，面對(duì)大廈將傾的南宋王朝，又該想些什么呢？往事越千年，詩人想到了與長(zhǎng)江天塹有關(guān)的一連串歷史事件：赤壁大戰(zhàn)，曹操要滅亡孫劉,結(jié)果赤壁之戰(zhàn),被幾只船的引火蘆葦把自己的戰(zhàn)船燒得精光；淝水之戰(zhàn)，苻堅(jiān)要滅亡東晉,結(jié)果自己的八十七萬軍全部瓦解，留下一局枯燥的殘棋；采石磯之戰(zhàn)，那個(gè)沉溺于鮮花玉人之中過日子的完顏亮，身陷重圍，軍敗身死。而這一系列歷史事實(shí)都有一個(gè)共同點(diǎn)：進(jìn)攻者都因?yàn)殚L(zhǎng)江天險(xiǎn)而落敗，守成者都憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)而保著了江山。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的朝廷之中，很有一部分人心存僥幸，總以為“恃蒼天，終古限華夷”（從古至今，長(zhǎng)江天險(xiǎn)作為華夏的疆界）。然而，詩人卻有著清醒的認(rèn)識(shí)，想得深沉，“算眼前、未知誰恃?”（在今天，這一想法還靠得住嗎，憑借長(zhǎng)江這一自然屏障真能保住南宋半璧河山嗎?）。機(jī)房如此，那該怎么辦呢？“還須念,人謀如舊,天意難知?！?/span>魏了翁堅(jiān)信一點(diǎn)，謀事在人,這道理不曾改變。天意這東西是難以琢磨的，一味地聽天由命是不足取。積極進(jìn)取之心，
魏了翁在被免去都督一職后，盡管對(duì)南宋之治的現(xiàn)狀非常失望，盡管面對(duì)千瘡百孔的半壁江山心在滴血，盡管在憂憤之中身體狀況每況愈下，卻心心念念王朝安危，心心念念報(bào)效國家。這便是魏了翁作為政治家令人肅然起敬的風(fēng)采。
其二，利民之事無不為
《宋史·魏了翁傳》記述了魏了翁嘉定年間在眉山任上的事跡：“知眉州……簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無不為。”下面就以《天府大儒魏了翁》所選的《眉州新修蟇頤堰記》一文座椅說明。
在這片文章中，其“利民之事無不為”的思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
著眼利民的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。蟇頤堰因?yàn)槟昃檬蓿?/span>“蓋已十損其二”，加上“舂磨之家又壑之以浚其流,磯之以怒其勢(shì)”，堰堤隨時(shí)都有崩塌的危險(xiǎn)，“決則堰高江卑水且盡注之江”,尤其是嘉定五年,洪水洶涌而至，洪水沖擊王景堰,堰渠壩堤僅僅剩下一尋一丈，幸好還沒有潰決，一旦堰岸潰決，后果是“七萬畝之種將不得下”。這些情況讓魏了翁意識(shí)到一點(diǎn)，水患不根治，農(nóng)民就難以生存。正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才心急如焚，“余來為守,訪問民疾苦,多以是為言,欲為改作”；正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才下定決心修筑蟇頤堰；正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才在“則筑事已動(dòng)”之時(shí)，帶領(lǐng)有關(guān)人員親臨工地，考察治水工程是否妥當(dāng)。
關(guān)注利民工程的現(xiàn)實(shí)性。魏了翁決定新修蟇頤堰時(shí)，農(nóng)民面對(duì)難以承受的稅收：宋仁宗時(shí)，每畝稅收后還有五十錢的剩余，到了宋神宗時(shí)，每畝稅收增加到一百四十二錢，米一升，這樣一來，老百姓痛苦不堪。而當(dāng)時(shí)眉山縣臣張麟之已經(jīng)動(dòng)工修建水利工程，對(duì)工程所需經(jīng)費(fèi)做了這樣的安排：“增科三十有八,且為教于民,約一年勿復(fù)斂。又節(jié)縮財(cái)用,損常年三之二,凡得錢三百萬?！蔽毫宋躺钌盍私廪r(nóng)民不堪承受之苦，直接否定了縣臣張麟之的做法：（按照現(xiàn)在辦法治理水患，無法根治水患，等到工程竣工后）“算畝增繇(徭)抗(坑)民之情,將自是日極矣。”而起“今為教曰盡一年勿復(fù)斂,丞能自信矣乎?”那么，魏了翁是如何解決這個(gè)問題的呢？“會(huì)行郡相與按視,始盡得其利害之要,捐錢七十萬俾經(jīng)始,余亦以少府二百萬足成之。”如此一來，堰渠整治工程并沒有沒有給老百姓增加一分一文的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，很好地維護(hù)了社會(huì)的安定。
緊扣利民工程的科學(xué)性。蟇頤堰水患治理有其很復(fù)雜的情況，按照縣臣張麟之的做法：“畚(畚)běn武陽之石（20）以為堤,下邛笮之竹以為楗（21）,使植根既固,雖有漲潦（22）,不能侵噬。（23）”這樣做，雖然解決了當(dāng)前大水沖刷堰堤的問題，但是，魏了翁卻深感其隱患，“是所謂隨宜救弊也而長(zhǎng)利乎?且州之水近自白虎江來,其為泒（25）二:東流直蟇頤則病堰;西流薄州溉則病城（26）。……今東流日下,吾恐武陽之山可泐（27）,邛笮之林可禿,”（東面的水流直接進(jìn)入蟇頤則對(duì)渠堰造成危害，西面的水流迫近灌注,則對(duì)州城造成危害?！駯|面的水流一天天地往下流，我擔(dān)心武陽的山會(huì)分崩解體，邛州、笮州的樹林可能會(huì)消失，）究竟該鎮(zhèn)么辦呢？魏了翁提出了科學(xué)的治理辦法：考慮到“移東而西偏也,移西而東亦偏也（引導(dǎo)東邊的水（往西面）流則對(duì)西面不利，引導(dǎo)西面的水（往東面）流則對(duì)東面不利。）”，便提出“截江為楗以捍東流,而灑渠于東西之兩間,則城若堰將兩利焉,（截?cái)嘟?，用竹木石等材料做成堵塞河堤決口的柱樁，用這種方法來保護(hù)東面的流水，并且開鑿河底,疏導(dǎo)分散水流,使河道分流于堤壩的東西兩側(cè)，就會(huì)對(duì)州城和渠堰這兩者都有利啊）”。
從以上三點(diǎn)可以看出，無論哪一點(diǎn)，所思所想都是緊扣兩個(gè)字：“利民”。足以見出，“利民”二字在魏了翁心中重如泰山。治水工程竣工后，魏了翁不無感慨地説：“今惟其是,孰不我是?今而非也,安能強(qiáng)來者之不我非耶!況渠成,民之利也。”在魏了翁的心里，只要認(rèn)定有利于百姓，就不別在意別人怎么說。一心為民，義無反顧,足以感天動(dòng)地！如此之事，一生所為，不勝枚舉?！端问?/span>·魏了翁傳》的記載隨處可見。如講到他差知漢州時(shí)說，“首蠲積逋二十余萬”；講到他紹定四年復(fù)職，在知瀘州時(shí)說：“葺其城樓櫓雉堞，增置器械……興學(xué)校，蠲宿負(fù)，復(fù)社倉，創(chuàng)義冢，建養(yǎng)濟(jì)院。”
其三，化善俗為治
“化善俗為治”，語出《宋史·魏了翁傳》：“差知漢州，漢號(hào)為繁劇，了翁以化善俗為治?！币馑际钦f把推行良好的民風(fēng)民俗作為吏治的使命。這個(gè)評(píng)價(jià)凸顯了魏了翁為政的風(fēng)格。下面以《天府大儒魏了翁》中編選的《潼川府勸農(nóng)文》為例談一些粗淺的理解。
這是一篇封建社會(huì)里，作為地方長(zhǎng)官每年按例舉行勞勸農(nóng)農(nóng)活動(dòng)所做的文章。盡管是例行公文，卻不落官話套話的窠臼，其內(nèi)容緊扣“化善俗”，從三個(gè)方面落實(shí)一個(gè)“勸”字。
一勸守禮義。作為身在底層的勞力之民，遵守孝悌之義是為守道義的根本。文章開篇就熱情贊揚(yáng)了農(nóng)民因春旱求雨而幸運(yùn)地“冀得中熟”的豐收景象。隨即將農(nóng)事喜人的收獲歸結(jié)于“爾民孝弟力田”，力圖讓這些底層農(nóng)民明白一個(gè)道理：心存孝悌之念，才會(huì)不遺余力地致力于田耕，最后才會(huì)有農(nóng)事的喜人豐收，才會(huì)“以濟(jì)登于休(庥)祥”。文章還講到，“將晦庵先生朱侍講《示俗文》一篇刊刻,頭連在前”，之所以“頭連在前”，是因?yàn)橥怀觥妒舅孜摹?span style="font-size: 18px; font-family: 宋體;">是詮釋儒家禮義的經(jīng)典文章，不但表明自己對(duì)朱熹的崇敬之情，更重要的是表明用儒學(xué)經(jīng)義凈化人心，純潔民風(fēng)的為官理念。毫無疑問，這分明就是告訴人們，遵孝悌，是善俗之根本，也是為人的根本，必須努力推行，“歸以告而子弟、族姻、鄉(xiāng)黨、鄰里,相與遵守?zé)o斁。”不可等閑視之。如果說開篇之語是為了讓百姓明白孝悌之義是做人的根本，那么文末之語就是明確提出了如何在民眾中大力推行禮義教化的具體舉措。
二勸守本分。身為農(nóng)民的本分就是致力于田，讓一家人過上美好的生活。如何才能很好地勸勉農(nóng)民不誤農(nóng)事致力于田耕呢？魏了翁巧妙地吟誦《詩經(jīng)·七月》，將詩句要義同眼前光景巧妙結(jié)合起來，諄諄告誡農(nóng)民：“方筑場(chǎng)內(nèi)稼,又急治廬屋,為來年種植計(jì)。”讓大家明白，值此秋收之際，兩件事情切不可懈?。阂皇恰爸?chǎng)內(nèi)稼”，保證做到顆粒歸倉；二是“急治廬屋”，確保能有溫暖而安定的生活。基于眼前不安定的社會(huì)秩序，魏了翁深情地說出了心中的隱憂：“吾為此懼，故屬爾民而申儆之者,懼汝之狃于目前而怠厥事,棄爾成如余前之所謂也。”希望大家要明白知道，“以養(yǎng)父母、蓄妻子”也是自己的本分，切不可懈怠了本業(yè)，同邪惡之人沆瀣一氣，以至于“傷財(cái)蕩產(chǎn)、亡身辱親”，走上一條連后悔機(jī)會(huì)都沒有的不歸路。
三勸守善心。魏了翁牢牢抓住例行勞農(nóng)的機(jī)會(huì)，向農(nóng)民講明應(yīng)該堅(jiān)守的善心，于己應(yīng)心懷“孝弟力田,循理奉法”的善念，于家應(yīng)知“養(yǎng)父母、蓄妻子”是不可丟棄的想法。告誡大家，面對(duì)“貪吏假威于州縣”“奸民罔利于邑野”的敗壞風(fēng)氣，切不可改變自己的本心，或拿了“錙銖之積”的財(cái)富跟了壞人去干非法勾當(dāng)，填塞“泥沙之用”；或者“忿爭(zhēng)嚚訟”“博弈漫游”，要知道，“福善禍淫”乃“天道”，“天道”不會(huì)縱容邪惡，“為奸為貪者,終必自敗”。讓大家打內(nèi)心明白，惟有堅(jiān)守善心，像古人一樣“未嘗敢一日舍穡以嬉”“孝弟力田,循理奉法”，只有“人事既盡”,才有可能“天報(bào)不爽”，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)登于休(庥)祥”的良好愿望。
他在《潼川府勸農(nóng)文》說：“太守下車，厥既兩月。詣學(xué)官，做鄉(xiāng)飲酒禮以觀孝悌；會(huì)賓友，招諸生，講肄學(xué)業(yè)，以興文行；坯城郭，練軍實(shí)，除盜賊，以安民業(yè)。”一到任就尋訪鄉(xiāng)賢，了解民風(fēng)；抓教育，推行教化；強(qiáng)化戰(zhàn)備訓(xùn)練，保境安民；除盜賊，安定秩序，讓百姓歸心正業(yè)。
《宋史·魏了翁傳》記載，嘉定十三年（1220年)冬，魏了翁“丁母憂，免喪，差知潼川府。約已裕民，厥績(jī)大著?！蹦敲矗窃鯓于A得“厥績(jī)大著”這一歷史定論的呢？從他在這期間留下的《潼川府勸農(nóng)文》《勞農(nóng)文》中，探究一下他為政的思想和方略。
魏了翁在眉州任上，面臨兩種尷尬，一是農(nóng)民面對(duì)難以承受的稅收：宋仁宗時(shí)，每畝稅收后還有五十錢的剩余，到了宋神宗時(shí)，每畝稅收增加到一百四十二錢，米一升，這樣一來，老百姓痛苦不堪。二是蟇頤堰因?yàn)槟昃檬?，“蓋已十損其二”，加上“舂磨之家又壑之以浚其流,磯之以怒其勢(shì)”，堰堤隨時(shí)都有崩塌的危險(xiǎn)，“決則堰高江卑水且盡注之江”,如此一來，后果是“七萬畝之種將不得下”。這些情況讓魏了翁意識(shí)到一點(diǎn)，水患不根治，農(nóng)民就難以生存。正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才心急如焚，“余來為守,訪問民疾苦,多以是為言,欲為改作”；正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才下定決心修筑蟇頤堰；正由于魏了翁心系百姓，為民辦事，才在“則筑事已動(dòng)”之時(shí)，帶領(lǐng)有關(guān)人員親臨工地，考察治水工程是否妥當(dāng)。時(shí)的眉山縣丞已經(jīng)開始動(dòng)工修建工作了。至此，足以見出，利民之事在魏了翁心中中如泰山！
在現(xiàn)場(chǎng)考察的討論之中，魏了翁對(duì)于縣丞關(guān)于水患治理的方案提出了質(zhì)疑，并提出了新的改造方案。對(duì)新舊兩種方案，參與考察的人員進(jìn)行了討論，好些人都不同意魏了翁提出的方案，好在魏了翁提出的治堰方案得到了一同前來踏勘考的朝廷派來的按察使支持，力排眾議，實(shí)施“截江為楗”“灑渠于東西之兩間”的治水方案。
結(jié)束語 魏了翁在臨近生命結(jié)束之時(shí)，曾用這樣概括自己坎坷而而又光輝的一生：“平生處己，澹然無營(yíng)?！倍潭贪藗€(gè)字，內(nèi)容卻十分豐富，“處己”，是說按照自己理想和抱負(fù)做人，剛直不阿，矢志不渝；“澹然無營(yíng)”，是謙虛之言，說自己平平淡淡，無所作為。真的是這樣嗎？從《天府大儒魏了翁》所選作品中，可以讀出一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)：“利民之事無不為?！?/span>
二、從《天府大儒魏了翁》編選的了翁詩詞文中
——讀出一代大儒的本色【ppt1·】
《天府大儒魏了翁》一書收錄了一定數(shù)量的魏了翁詩詞文。對(duì)這些所收錄的詩詞文，在本書編輯當(dāng)初，是經(jīng)過我們編輯組老師反復(fù)研究之后做出的精心選擇。能夠讓讀者從所選的詩詞文中讀出魏了翁作為一個(gè)時(shí)代大儒的本色。下面就結(jié)合了本書編選的翁詩詞文說一說自己的感受。
其一，從編選作品中，可以讀出一代大儒的本色：心中常念家國天下【ppt2·1】
有一篇選文叫做《答館職策一道》，宋寧宗開禧元年(公元1205)。年僅28歲的魏了翁，以秘閣(省)正字(館職)與武學(xué)博士的身份，召對(duì)于翰林院，用這篇文章就國家大事上了一道對(duì)策，針對(duì)韓詫胄貿(mào)然伐金，提出自己的大政綱領(lǐng)：【ppt】“今日之勢(shì)……莫若急于內(nèi)修而緩于外攘。（以今天的形勢(shì)，應(yīng)該急于進(jìn)行國內(nèi)的治理，延緩一下抵御外敵）”。這道對(duì)策以大無畏的勇氣，從軍事上將帥的任用、經(jīng)濟(jì)上財(cái)政的管理、司法上法制的建設(shè)提出大膽的改革措施，以求振興王朝之治，最終實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)河山的宏圖大志。魏了翁深知道，南宋當(dāng)前已是內(nèi)外交困、風(fēng)雨飄搖，若在這個(gè)時(shí)候貿(mào)然北伐，等同于拿“二百年祖宗之天下”開玩笑。他不顧不上政敵的排擠，也顧不上冒犯天威，慷慨陳詞：【ppt】“為今日之計(jì)，莫若振紀(jì)綱、定國是、一人心、作士氣，使吾內(nèi)治修明，國勢(shì)增壯，使精神之運(yùn)，固足以詟[zhé ]敵人之心。然后徐舉而圖之。（概括起來說，就是通過各方面的整治，增強(qiáng)國力，讓自己強(qiáng)大之后再去對(duì)付侵略者）”可以想象，一個(gè)28歲的青年，若不是心懷家國，哪有勇氣做出如此之舉！
下面再以《八聲甘州·偶書》為例，對(duì)此做一粗淺的了解?！緋pt2·2】
被西風(fēng)、吹不斷新愁,吾歸欲安歸?望秦云蒼憺（dàn）,蜀山渺漭,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。
多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更完顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰恃?恃蒼天千古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
這首詞作于端平三年(1236)，其時(shí)詩人已經(jīng)58歲。這個(gè)時(shí)候的魏了翁，政治上遭受政敵的排擠和打壓，被朝廷免去都督的官職，再也無法實(shí)現(xiàn)領(lǐng)兵抗蒙的宏圖大志，身體也一天不如一天，快到人生盡頭。
上闕寫自己身處西風(fēng)當(dāng)中，面對(duì)“秦云蒼憺，蜀山渺漭，楚澤平漪”那一片迷茫的原野，飛去的大雁勾起他落葉歸根、歸隱故鄉(xiāng)之情，無奈“吾歸欲安歸（想歸隱卻又不知道歸處何在）”。那么，詩人為什么會(huì)有這種的心情呢?
下闋則是圍繞這個(gè)問題，述說郁結(jié)心中的復(fù)雜感情。往事越千年，詩人想到的是與長(zhǎng)江天塹有關(guān)的一連串歷史事件：赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)盟只用幾只船的引火蘆葦，便把曹操的戰(zhàn)船燒得精光；淝水之戰(zhàn)，謝安借長(zhǎng)江天塹滅掉了苻堅(jiān)八十七萬大軍；采石磯之戰(zhàn)，驕奢淫逸的完顏亮，也因天險(xiǎn)長(zhǎng)江身陷重圍，軍敗身死。詩人為什么會(huì)想到這些呢？因?yàn)檫@些歷史事實(shí)都有一個(gè)共同點(diǎn)：進(jìn)攻者都因?yàn)殚L(zhǎng)江天險(xiǎn)而落敗，守成者都憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)而保著了江山。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的朝廷之中，很有一部分人心存僥幸，總以為“恃蒼天，終古限華夷”（從古至今，長(zhǎng)江天險(xiǎn)作為華夏的疆界）。然而，詩人卻有著清醒的認(rèn)識(shí)，想得深沉，“算眼前、未知誰恃?”（在今天，這一想法還靠得住嗎，憑借長(zhǎng)江這一自然屏障真能保住南宋半璧河山嗎?）。既然如此，那該怎么辦呢？“還須念,人謀如舊,天意難知?！?/span>魏了翁堅(jiān)信一點(diǎn)，謀事在人,這道理不曾改變。天意這東西是難以琢磨的，一味地聽天由命是不足取。
從上面一詩一文的簡(jiǎn)要介紹中，可以感受到魏了翁作為政治家令人肅然起敬的本色。這種本色，恰好可以用范仲淹《岳陽樓記》中的一句名言做概括：（【ppt 3】引導(dǎo)學(xué)生齊讀）“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！?/span>
其二，從編選作品中，可以讀出一代大儒的本色：利民之事無不為
下面就以選文《眉州新修蟇頤堰記》作簡(jiǎn)要說明。在這篇文章中，體現(xiàn)這一思想的主要有三點(diǎn)。
1.利于百姓耕種。蟇頤堰因?yàn)槟昃檬蓿由?span style="font-size: 18px; font-family: 宋體;">開水碾坊的人引導(dǎo)水流，渠堰損毀嚴(yán)重，尤其是嘉定五年,洪水洶涌而至，沖擊其中叫王景堰的一段,堰渠壩堤僅僅剩下一尋一丈，幸好還沒有潰決，一旦潰決，渠堰之水將全部注入岷江,后果是眉山青神七萬畝糧田無法耕種。文中說，【ppt】“余來為守,訪問民疾苦,多以是為言,欲為改作”；正因?yàn)槭玛P(guān)七萬畝糧田的耕種，魏了翁毫不猶豫決定修筑蟇頤堰。
不給百姓增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)眉山縣臣張麟之已經(jīng)動(dòng)工修建水利工程，對(duì)工程所需經(jīng)費(fèi)做了這樣的安排：【ppt】“增科三十有八,且為教于民,約一年勿復(fù)斂。又節(jié)縮財(cái)用,損常年三之二,凡得錢三百萬。”對(duì)這一做法，魏了翁直接給與否定：第一，“今為教曰盡一年勿復(fù)斂,丞能自信矣乎?”（反問他，對(duì)這一做法，你能說服得了自己?jiǎn)幔?/span>）；第二，按照現(xiàn)在的做法，無法根治水患，以后一出問題還要按田畝計(jì)算收稅，這會(huì)成為老百姓難以承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。那么，魏了翁是如何解決這個(gè)問題的呢？【ppt】“會(huì)行郡相與按視,始盡得其利害之要,捐錢七十萬俾經(jīng)始,余亦以少府二百萬足成之。”如此一來，堰渠整治工程并沒有沒有給老百姓增加一分一文的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，很好地維護(hù)了社會(huì)的安定。
不讓民眾受到水患威脅。蟇頤堰水患治理有其很復(fù)雜的情況，【ppt】“州之水近自白虎江來,其為[gū ]泒二:東流直蟇頤則病堰;西流薄州溉則病城”（東面的水流直接進(jìn)入蟇頤則對(duì)渠堰造成危害，西面的水流迫近灌注,則對(duì)州城造成危害）。魏了翁認(rèn)為縣臣張麟之整治蟇頤堰水患的做法只能是治標(biāo)不治本，而且今東面的水流一天天地往下流，還有可能讓武陽的山分崩解體，邛州、笮[zé]州的樹林可能會(huì)消失。對(duì)此提出【ppt】“截江為楗以捍東流,而灑渠于東西之兩間,則城若堰將兩利焉,”（截?cái)嘟?，用竹木石等材料做成堵塞河堤決口的柱樁，用這種方法來保護(hù)東面的流水，并且開鑿河底,疏導(dǎo)分散水流,使河道分流于堤壩的東西兩側(cè)，就會(huì)對(duì)州城和渠堰這兩者都有利）
就文章所反映的這三點(diǎn)內(nèi)容，可以看出，魏了翁事事替百姓著想，處處為百姓擔(dān)憂的政治家的本色，更值得一提的是，眉山青神七萬畝糧田至今還享受著灌溉之利。
其三，從編選作品中，可以讀出一代大儒的本色：化善俗為治
下面以《潼川府勞農(nóng)文》為例作一簡(jiǎn)要說明。
文章一開頭就說：【ppt】“太守下車，厥[jué ]既兩月。詣學(xué)官，做鄉(xiāng)飲酒禮以觀孝悌；會(huì)賓友，招諸生，講肄學(xué)業(yè)，以興文行；坯[pī ]城郭，練軍實(shí)，除盜賊，以安民業(yè)。”一到任所做的工作：尋訪鄉(xiāng)賢，了解民風(fēng)；抓教育，推行教化；除暴安良，穩(wěn)定秩序，這些工作都給“化善俗為治”緊密關(guān)聯(lián)。歸結(jié)起來，全文圍繞“化善俗為治”從三個(gè)方面落實(shí)一個(gè)“勸”字。
一勸守禮義。文章講了這樣一件事，【ppt】“將晦庵先生朱侍講《示俗文》一篇刊刻,頭連在前”（我就將朱熹先生《示俗文》刊刻在這篇?jiǎng)谵r(nóng)文的開頭）?！妒舅孜摹肥窃忈屓寮叶Y義的經(jīng)典文章，魏了翁這樣做的用意就是用儒學(xué)經(jīng)義凈化人心，純潔民風(fēng)。而且還強(qiáng)調(diào)，【ppt】“歸以告而子弟、族姻、鄉(xiāng)黨、鄰里,相與遵守?zé)o斁(yì)。則人事既盡,天報(bào)不爽,嗚呼敬哉,其毋忽!”（回家以后告訴你們的弟子、親戚、鄉(xiāng)親、鄰居，大家互相遵守不可懈怠）。
二勸守本分。魏了翁諄諄告誡說：【ppt】“孝弟力田,循理奉法”“以養(yǎng)父母、蓄妻子”。明確指出，身為農(nóng)民的本分就是致力于田，讓一家人過上美好的生活。像古人一樣“未嘗敢一日舍穡以嬉”（不敢有一天嬉戲貪玩而忘了農(nóng)事），實(shí)現(xiàn)“濟(jì)登于休(庥)祥（躋身達(dá)到美好吉祥生活境界）”的良好愿望。
三勸守善心。魏了翁苦口婆心叮囑“三個(gè)不要”。【ppt】在“貪吏假威于州縣（貪官污吏在州縣狐假虎威，仗勢(shì)欺人）”“奸民罔利于邑野（奸詐之人在地方上為富不仁）”的敗壞風(fēng)氣里，不要改變自己的本心；不要拿“錙銖之積（一點(diǎn)一點(diǎn)的積累）”填塞“泥沙之用（像泥沙一樣的耗費(fèi)）”；不要“忿爭(zhēng)嚚[yín ]訟（不要憑意氣與人爭(zhēng)斗，頑固地與人打官司）”“博弈漫游”（搞賭博或到處游蕩,），否則會(huì)傾家蕩產(chǎn)，家破人亡，走上一條連后悔機(jī)會(huì)都沒有的不歸路。
由于時(shí)間關(guān)系，對(duì)《天府大儒魏了翁》選文的閱讀感受就談到這里。順帶說一個(gè)想法，為了更好普及了翁文化，魏了翁研究會(huì)和史志辦有一個(gè)打算，共同編著一本對(duì)魏了翁詩文注釋、翻譯、簡(jiǎn)要分析的書，希望能夠做成這件事。
最后，情蒲江中學(xué)同學(xué)集體朗誦魏了翁的經(jīng)典詩歌《送安同知赴闕[què]》：
憂民白發(fā)三千丈，報(bào)國丹心十二時(shí)。
獨(dú)倚長(zhǎng)空望紅日，滿簾風(fēng)雨燕呢喃。
