“善惡″與"立場"
高增榮
孟子主張性善論，他曾說道:"惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。"
這段話的意思是:同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。這就是仁、義、禮、智的四個開端，人有這四個開端，就像他有四肢一樣。
孟子的四端說，是他性善論的依據(jù)。孟子還說，“無惻隱之心，非人也;無羞恥之心，非人也;無是非之心，非人也。”
這幾句話是說，惻隱之心、羞惡之心、辭讓知心、是非之心，是人和其他非人的動物的根本差別，是人之所以為人的本質(zhì)特征。
可見，作為萬物之靈的人類，知善惡，有良知，講求仁義禮智信，才是最為根本的，才不愧為人這個稱號。因此，人字盡管只有一撇一捺，但要做一個有仁義禮智信的人，可不是一件容易的事情。
其實，人性是最為復(fù)雜的。人性中除了有善的一面，還有惡的一面，還夾雜著非善非惡的灰色的東西。人性中的虛偽、狡詐、冷酷、殘忍、欺騙、兇惡等，都是惡的一面；人性中的自私利己、貪心不足、獨占排他等，是人性的灰色地帶，有時是無法分辨出善惡的。比如，一個剛學(xué)會說話，能把你我他區(qū)分開來的小孩，他都會把自己的玩具等物看得很緊，不讓他人染指分享。這似乎最能說明人性與生俱來帶有自私性，這也無所謂善惡。從某種意義來說，人性中的自私和貪心，是推動人類社會發(fā)展的動力。但這必須適度，不能極端化。
為了引導(dǎo)人性向善，防止人性惡的一面孳生泛濫，抑制人的自私和貪欲膨脹，人類用道德，用法制，用政治文明，用國際法和準則(如聯(lián)合國宗旨和原則)等道德規(guī)范、契約、原則，來約束和規(guī)范人們和國家的行為，追求社會的和諧和世界的友好和平。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。"人的善惡，主要的是后天習(xí)得而形成的。人類形成的文明的、公認的、正確的世界觀和價值觀，它會引導(dǎo)人們盡可能地向善的方向發(fā)展，而這個正確的世界觀和價值觀，決定著人們的立場站位。是人根據(jù)善惡的判定標準，來確定自己的立場，而不是立場決定善惡。凡是善的東西，都是符合仁義禮智信的，都是有利于人的發(fā)展和人性的自由和解放，都是創(chuàng)造人類美好幸福的生活的；凡是惡的東西，都是不人道的，是反人性的，都是破壞、毀滅人類的自由幸福生活的。
因此，是善惡決定立場，而不是立場決定善惡。
然而，我們在世界上，在現(xiàn)實社會中，卻看到了一種有悖常識和人性的情景，即立場決定善惡，用立場判定善惡，這樣就產(chǎn)生了一種反人性的強盜邏輯，凡站在我立場者，都是善；凡站在我對立面的，都是惡。這種顛倒是非，混淆黑白的邏輯，只能把人類引向歧途。
就拿俄烏戰(zhàn)爭來說，發(fā)動這場戰(zhàn)爭的是俄羅斯，是俄羅斯的軍隊入侵到了主權(quán)國家烏克蘭國土上，烏克蘭生靈涂炭，城市毀壞，國破家亡，好不悲慘！俄羅斯的侵略顯然是惡，是對善和美的摧殘，是反人類的罪惡！而烏克蘭人民反抗侵略，保家衛(wèi)國，不愿當(dāng)亡國奴的英勇不屈的氣概，代表著人類的正義和善良，是人類秩序的維護者，因而得到了世界上絕大多數(shù)國家的支持。這說明世界上主持公道和正義的國家和人民，是絕大多數(shù)，是主流，這個世界的前途注定是光明的。
然而，在這個世界上，也有少數(shù)幾個國家，為了自己的利益，堅持自己的立場，支持俄羅斯對烏克蘭的侵略；也有一些人，從立場出發(fā)，睜著眼睛否認俄羅斯的"侵略"，并且把俄羅斯的侵略美化為"正義"，這種顛倒黑白，混淆是非的伎倆，是典型的用"立場"決定"善惡"的表現(xiàn)。凡是符合我的立場的，都是善的；凡是不符合我的立場的，都是惡的，這是地地道道的強盜邏輯。
對于上了年級的人，持有這種邏輯，別人是沒有辦法改變他的，只好任其自生自滅了。但是，這些人總是在扮演一定的社會角色的，他們在社會上要或多或少表達他的觀點，表明他的立場的，這樣，他們勢必要對社會上的某些人或人群，產(chǎn)生負面的影響，尤其是對年輕人或少年兒童的不良影響，這是最令人憂慮的事情了！
假如這種人是爺爺奶奶，孫子孫女問他(她)什么是侵略，俄羅斯對烏克蘭的戰(zhàn)爭是侵略嗎？他的回答對孩子肯定是一種誤導(dǎo)。
假如這種人是爸爸媽媽，孩子問他(她)什么是侵略，俄羅斯對烏克蘭的戰(zhàn)爭是侵略嗎？他的回答對孩子肯定是一種欺騙。
假如這種人是一位老師，學(xué)生問他(她)什么是侵略，俄羅斯對烏克蘭的戰(zhàn)爭是侵略嗎？他的回答對學(xué)生肯定是一種毒害和心靈污染。
假如這種人是專家，是在媒體甚至主流媒體上掌握話語權(quán)，道貌岸然，喋喋不休地販賣他的謬論，這將要把多少人的腦子致殘？把多少不懂歷史、不會獨立思考的人引到糜(迷)子地里？
孩子如果進一步問:哪當(dāng)年日本侵犯中國，為什么要定性為"侵略"呢？日本侵華也有"防止蘇聯(lián)東擴擠壓日本生存空間"等借口呀？中國人民拼死反抗，美國支援中國，為什么都是對的呢？為什么你們對烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基領(lǐng)導(dǎo)的抗俄英雄行為，百般詆毀和否定呢？而對俄羅斯用導(dǎo)彈襲擊平民設(shè)施，導(dǎo)致平民傷亡而拍手叫好，你們?yōu)槭裁慈绱死淇崂溲兀?/span>
孩子們的疑問肯定很多，不止這幾個，你們將如何回答呢？我不懷疑你們對孩子的愛和美好的期許，但你們持有的"立場決定善惡"的邏輯，肯定會把孩子思想搞亂，把孩子心中的是非觀、善惡觀搞亂，把孩子純潔的心靈污染，這是我一年來最擔(dān)心的事情。
這么重要的關(guān)乎民族和國家未來的大事情，袞袞諸公和擔(dān)負各種社會角色和責(zé)任的人們，你們難道沒有想過嗎？
但愿我的憂慮是杞人憂天！
2023年2月15日
