醉心于思想與美學(xué)的新散文寫作嘗試
張玉華
用哲學(xué)思考的人是可愛(ài)的，用思想寫作的人是可敬的。當(dāng)李恒昌將自己的第五部散文隨筆集《誰(shuí)在深究思想的美麗》贈(zèng)送給我的時(shí)候，我知道他必定又會(huì)帶給我們新的驚喜。當(dāng)一口氣讀完之后，我為其“為思想而寫作，為審美而寫作”的寫作態(tài)度與奔涌如泉的才思而深深折服的同時(shí)，也為他“新散文”創(chuàng)作的探索精神感奮不已。
這部作品共分為“大地詩(shī)思”“海岱情深”“千年之愛(ài)”“心靈咖啡”“精神領(lǐng)地”五個(gè)部分，收錄了他近年創(chuàng)作的40多篇散文隨筆，旨在展現(xiàn)自然之美、歷史之美、大地之思與人生之愛(ài)。由此可見(jiàn)，恒昌先生不僅有大手筆，而且有小情思，他不僅從沒(méi)有停下思考，而且將自己思想的種子播撒在心靈的沃土里，長(zhǎng)出了獨(dú)具“泉眼”特色的繁茂的“文字的森林”，彰顯了作者“勤耕豪讀”的人生快意。
李恒昌近來(lái)頗受文學(xué)女神繆斯的青睞，大有“井噴”之勢(shì)，不僅先后出版了《大地上的血糧——莫言創(chuàng)作評(píng)傳》《大地上的長(zhǎng)戀——張煒創(chuàng)作評(píng)傳》《大地上的歌吟——趙德發(fā)創(chuàng)作評(píng)傳》等跟蹤當(dāng)代文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)、聚焦主流作家創(chuàng)作特點(diǎn)的“大地”系列評(píng)傳，而且創(chuàng)作完成了《大河赤子》《大河安瀾》《大河涅槃》等“大河”系列作品，讓人無(wú)比驚訝于其超凡眼界與異于常人的駕馭文字的能力。而這部散文隨筆集，雖然作者自稱是創(chuàng)作“‘大地’與‘大河’系列之余創(chuàng)作的”，然而其與“大地”“大河”系列相比，卻同樣以“大手筆”的姿態(tài)，給人以大地曠野的開(kāi)闊與深邃。
中國(guó)散文從諸子散文、秦漢散文、魏晉散文到“五四”新文化散文一路走來(lái)，漸成一種寫作者眾多、讀者眾多的成熟文體，及現(xiàn)代當(dāng)代也涌現(xiàn)出了朱自清、林語(yǔ)堂、余秋雨等散文大家矩陣，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)散文創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)突破，應(yīng)該是一個(gè)歷史性的難題。有的人嘗試“散文+詩(shī)歌”的聯(lián)姻，開(kāi)始專注于散文詩(shī)的創(chuàng)作，有的人嘗試“散文+小說(shuō)”的聯(lián)姻，在小說(shuō)體散文的改革之路上做出了成績(jī)，而恒昌先生的“新散文”創(chuàng)作更像是“散文+思想”的聯(lián)姻，讓思想成為自己“新散文”創(chuàng)作的“原子核”。
李恒昌對(duì)于文學(xué)作品，比較看重思想性和審美性，其根源在于比較贊賞一種叫“詩(shī)人思想家”的人。在很早的時(shí)候，他曾在《齊河文藝》上發(fā)表過(guò)一組有關(guān)哲思的文字，就令我很是欽佩。他非常欣賞德國(guó)著名存在主義哲學(xué)家海德格爾的一句名言，“思，亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰(shuí)的驚愕能深究它的美麗？”由此可知，他在“新散文”探索中尋找思想與審美的精神之旅早已起步。
《鮮花曾告訴我你怎樣走過(guò)》作為首篇，體現(xiàn)了作者“一花一世界，一葉一菩提”的思想，在他眼里，“鮮花是靈異之物”“鮮花世界好像沒(méi)有自己的語(yǔ)言，但是，每一種鮮花都有不同的花語(yǔ)”，在他眼里的臘梅與雪蓮，“注定是高潔之士，是得道的高僧，是英雄甘地，是懷揣夢(mèng)想的馬丁·路德·金”。在思想者眼里，萬(wàn)物都有了佛性，在作者的眼里開(kāi)著光?！赌且菜闶且还P財(cái)富了吧》體現(xiàn)了自己對(duì)財(cái)富的獨(dú)特理解，“日常生活里那些溫暖人心的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)和珍惜”。《誰(shuí)的驚愕能深究思想的美麗》一文，直接體現(xiàn)了作者“人是有思想的蘆葦，思想成就人的偉大與尊嚴(yán)”的精神追求。
長(zhǎng)期生活在“泉城”，濟(jì)南的山山水水、一草一木、文脈名士、日月星辰都在李恒昌的文章里鮮活起來(lái)、靈動(dòng)起來(lái)、“文化”起來(lái)，其以文學(xué)的視角對(duì)大明湖、千佛山、三孔、石門山、魯壁、荀子墓、浮來(lái)山文心亭、章丘舊軍村等風(fēng)物做了自我的審視，為齊風(fēng)魯韻代言，使之成為屬于自己的“文學(xué)地理”，實(shí)現(xiàn)了“海岱情深”的相互關(guān)照?！叭恰庇行?，得遇恒昌先生這新時(shí)代的名士，實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)地理”與“當(dāng)代名士”的相互成就?！拔呐c旅相伴，旅因文而興?！倍嗌倜麡鞘⒕?，因?yàn)槲娜说奈墓P與墨跡而馳名！
愛(ài)情是文學(xué)的主角，文學(xué)是愛(ài)情的道場(chǎng)?！扒曛異?ài)”當(dāng)然要占領(lǐng)這本書的很大板塊?！丢{子座流星雨的美麗》之女媧、《世界上最美麗的獅子》之河?xùn)|、《最值得一喝的毒藥》之房氏、《真愛(ài)沒(méi)有對(duì)不起》之唐婉、《愛(ài)的春天不會(huì)有天黑》之祝英臺(tái)、《美人揚(yáng)劍，英雄放歌》之虞姬等都是幸運(yùn)的，都被作者精心調(diào)制的“文學(xué)營(yíng)養(yǎng)餐”中得以重生，重新煥發(fā)出生命的色彩。
長(zhǎng)期以來(lái)，針對(duì)傳統(tǒng)散文的格式化、模式化等僵化現(xiàn)象，李恒昌在思想內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形式與文體互見(jiàn)等方面做了大膽的嘗試，在這部散文隨筆集，我們隨處可以見(jiàn)到詩(shī)歌、小說(shuō)等文體影子般與散文相依相伴的嘗試，為我們帶來(lái)了嶄新的方塊美學(xué)享受。
