在我過往的無數(shù)次的泉港游玩中，我總以為自己對這片土地已經(jīng)相當(dāng)熟悉。然而，最近雅真的一次邀約，卻讓我發(fā)現(xiàn)了一個未曾踏足的地方——秀溪村。這個村落仿佛一顆鑲嵌在泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)西北山區(qū)的明珠，長久以來默默地綻放著自己的光芒，而我，卻未曾有幸一睹其風(fēng)采。
在雅真的邀約下，我們一路驅(qū)車前往。雅真對秀溪村如數(shù)家珍，滔滔不絕地向我講述這個村落的種種魅力。從雅真的敘述中，我得知這個村莊始建于宋朝，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，依然保持著古樸的風(fēng)貌。這里曾是唐朝詩人羅隱的讀書處，有清朝李光地親筆題名的云山寺，還有古道驛站、古糖坊遺址等歷史遺跡，秀溪村也曾是光榮的革命老區(qū)，早在大革命時期，中共泉州特委軍委書記、福建紅軍惠安總指揮部總指揮——陳平山等革命先烈就在秀溪山區(qū)成立地下活動據(jù)點。這種革命精神，已經(jīng)深深地融入到了秀溪村的血液之中，成為了這個村落文化積淀的一種象征。
我們穿行于秀溪村的青山綠水之間，我仿佛可以感受到一種超脫塵世的寧靜與恬淡。盡管烈日炎炎，但在秀溪村的山清水秀之間，我的心卻是清涼的。這里的一草一木、一山一水，都讓我感受到了大自然的恩賜與厚愛。 汽車在一座農(nóng)莊旁停下，下車后，眼前一座頗具氣象的寺院吸引住我的眼球，這就是李光地曾留下墨寶的云門寺。
云門寺的位置得天獨厚，它面朝天馬山，背靠莆、仙、惠諸山，仿佛與天地間的靈氣緊密相連。站在寺廟的門前，可以眺望天馬山的壯麗景色，感受大自然的恢宏與神秘。寺廟周圍的綠樹、山脈交相輝映，形成了一幅寧靜和諧的畫面。夜晚，當(dāng)月光灑在寺廟之上，周圍的一切都顯得格外安靜和神秘。云門寺的南邊是一條小溪，溪水潺潺流淌，為這片古老的土地增添了幾分生機和活力。而西邊則是著名的云門山，這座山以其獨特的自然風(fēng)光和豐富的文化底蘊吸引著無數(shù)的游客和信眾前來朝拜。云門寺與云門山相互呼應(yīng)，仿佛是大自然與人類文化的完美結(jié)合。在這里，你可以感受到大自然的力量和文化的韻味，更能體會到人與自然的和諧共處之道。這里不僅是一個拜佛祈福的好地方，更是一個感悟生活、陶冶情操的好去處。在這里，你可以放下世俗的煩惱，靜下心來感受生活的美好和文化的魅力。
南宋時期，北方淪陷，宋廷南遷，政治中心隨之南移。在這波瀾壯闊的歷史背景下，泉州府成為了南方的政治、經(jīng)濟中心，吸引了眾多的高官顯貴聚集于此。當(dāng)時的泉州，猶如一顆鑲嵌在東海之濱的明珠，閃耀著繁榮與輝煌。南北商賈云集，貨物往來不斷，各色人等穿梭于街頭巷尾，使得泉州的市場繁榮無比。 云門寺的興建正是這一歷史背景下的產(chǎn)物。
涂嶺驛道作為南北交通的要道，連接著泉州與莆田兩地。在驛道的必經(jīng)之地，位于泉莆交界的一條小溪邊，來往的行人絡(luò)繹不絕。此地不僅有驛站館舍，更有眾多文人墨客的駐足之地。在這樣的環(huán)境下，云門寺應(yīng)運而生。紹興五年（公元1135年），惠安進(jìn)士江常慷慨捐金募地，決心在此地興建禪寺。他的初衷不僅是為了滿足僧侶的修行需求，更是為了給南來北往的旅人提供一個休息之地。因寺址臨近小溪，當(dāng)時便有“小溪云門庵”之稱，也有“泉州云門庵”之名，宗杲禪師正是在這樣的機緣下被延請而來，擔(dān)任云門寺的首任住持。
宗杲禪師，法號大慧，乃是宋朝的一位高僧，深受宋孝宗的御賜。在他四十七歲那年從長樂南下主持云門寺。據(jù)《大慧普覺禪師年譜》記載，當(dāng)時泉南給事江公少明在此地創(chuàng)新庵，并邀請宗杲禪師來此居住。于是，禪師帶領(lǐng)了五十三位弟子，一同來到此地。在四月初一入庵之日，寺內(nèi)夏僧眾多，共有二百人，他們大多是叢林中的老修行者。
隨著宗杲禪師的到來，云門寺的聲勢日益壯大。根據(jù)《五燈嚴(yán)統(tǒng)》的記載，有許多知名的禪師追隨他，其中包括晦庵的彌光、開善的道謙以及薦福的悟本等。這些高僧的住持，使得云門寺成為佛教界的一顆璀璨明珠。除了佛教界的名流之外，云門寺還吸引了眾多士子和文人雅士。他們中的一些人如李參政漢老、江給事少明、蔡子應(yīng)郎中、儲彥倫、李端友和蔡春卿正卿等，都是當(dāng)時的文化名人和社會名流。他們常常來到云門寺咨詢佛法，與宗杲禪師交流思想，探討人生哲理。這些交流被傳為佳話，成為后人傳頌的佳話。
在宗杲禪師的引導(dǎo)下，云門寺不僅成為佛教的圣地，更成為文化的聚集地。禪師的智慧和人格魅力吸引了許多士夫名流前來探訪，他們的交流使云門寺的文化氛圍越發(fā)濃厚。這些文化散文的擴寫部分，旨在展現(xiàn)宗杲禪師的影響力以及云門寺在當(dāng)時的繁榮景象。
時間南宋末年，隨著元兵的大舉南侵，整個南宋王朝陷入了前所未有的危機之中。朝廷的權(quán)臣陸秀夫肩負(fù)重任，護(hù)衛(wèi)著年幼的皇帝趙昺一路撤退，向南轉(zhuǎn)移，躲避戰(zhàn)禍。這段旅途是艱辛而曲折的，從富饒的福州開始，一路南撤。據(jù)記載，當(dāng)南宋遺臣們在茫茫海域?qū)ふ冶茈y的港口時，幾乎絕望的情緒籠罩在每一位士兵的心頭。其中許多難以預(yù)料的風(fēng)險和挑戰(zhàn)令人窒息，如同死神不斷地擦過頭頂。與此同時，百姓們的堅韌和決心，與他們的遭遇和犧牲形成鮮明的對比。在這一時刻，即便是一片廣闊的海洋，也充滿了不確定和未知的危險。那時寺廟內(nèi)的義僧們在抗擊元兵時展現(xiàn)出崇高的信仰與毅力，堅守信仰之堤對抗強敵。盡管他們的努力顯得渺小而無助，但在抗?fàn)庍^程中付出了生命的代價也依然毫無畏懼之心。
在這樣的時期，古寺也因戰(zhàn)火而遭到了慘重的破壞。
歷史似乎在這一時刻陷入了沉寂之中。
到了明朝時代，一些地方政權(quán)決定將曾經(jīng)充滿戰(zhàn)火的寺廟廢棄并進(jìn)行整合改革，開始了整頓廟宇收田的行為。這一次的改革不僅導(dǎo)致了云門寺的廢棄，也意味著當(dāng)時的社會氛圍與文化價值逐漸遠(yuǎn)離了這座寺廟。時光流轉(zhuǎn)至清初時期，清軍為了加強南方的駐防力量，計劃將云門寺作為重要駐軍基地的考慮，引發(fā)了內(nèi)部的熱議而未得到真正的執(zhí)行。
在康熙二十年（1687）的春天，如心率徒真程主持寺廟事務(wù)，他們深入山區(qū)，面臨艱難困苦的環(huán)境。但是，他們的信仰并未被外界的阻礙所動搖，而是勇往直前，披荊斬棘，開始復(fù)建寺宇的工作。這是一個時代的變遷，也是一個信仰的堅守。他們致力于重建古老的廟宇，將失落的信仰再次點燃。他們不畏艱辛的努力工作使得古老的寺廟得以重塑生機。隨后的住持明逕繼承前人的遺志，他率領(lǐng)徒弟真昂、真曉及徒孫通濟等人，繼續(xù)完善寺廟建設(shè)，修建各殿堂。隨著時間的推移，康熙五十五年（1716年），文淵閣大學(xué)士李光地回到了他的故鄉(xiāng)安溪湖頭。他歸家葬母之際，不忘親至禮佛，表達(dá)對佛教的尊重和敬仰。他對云門禪寺的手書匾額“云門禪寺”，至今仍然保存著歷史的痕跡。此外，他還捐資購田地養(yǎng)院，進(jìn)一步鞏固寺廟的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這些行動彰顯了佛教在李光地心中的重要地位。
然而，世事無常，云門禪寺的田地后來遭到了豪紳的侵占。面對這樣的困境，乾隆四十九年（1784年），通濟法師決定將原有的大殿移到新處重建。然而好景不長，到了乾隆六十年（1795年）后，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的影響，寺廟的業(yè)務(wù)逐漸荒廢。盡管面臨這樣的困境，人們的信仰并未消退。直到嘉慶七年（1802年）冬天，新的住持開紛法師發(fā)起了重建寺廟的行動。在他的號召下，眾多的鄉(xiāng)紳也紛紛站出來捐田捐款，以實際行動支持重建行動。終于寶剎得以重建，香火再次旺盛起來。次年，惠安的舉人陳煥世撰寫了“云門寺碑記”，將這段重建的歷史以文字的形式記錄下來，并勒石銘記，作為歷史的見證。這一舉動不僅是對云門禪寺重建的紀(jì)念，也是對信仰和文化的傳承和弘揚。
在漫長的歷史長河中，云門寺猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在晉江的腹地。這座古老的寺廟，見證了無數(shù)歷史變遷，也歷經(jīng)了歲月的滄桑。自民國年間至解放初期，義凱法師以其堅韌不拔的毅力，和無比的虔誠之心，住持于此。在他的引領(lǐng)下，云門寺得以維持生機，并有了新的發(fā)展。當(dāng)時，大殿左側(cè)的僧舍尚顯簡陋，不足以滿足日益增長的僧侶需求。義凱法師心懷宏愿，發(fā)起募資修建兩層僧舍。這不僅為僧侶們提供了一個修行的好地方，更是對佛教文化的一種弘揚。在那片新建僧舍的墻壁上，義凱法師親自題寫了“文堰流風(fēng)”四個大字，寓意著佛教文化的深厚底蘊和源遠(yuǎn)流長。
到了上世紀(jì)五十年代初，云門寺受到政府的重視和保護(hù)，寺院被晉江地區(qū)行署列為重點宗教活動場所，這也標(biāo)志著佛教在當(dāng)?shù)氐牡匚恢饾u得到恢復(fù)和提升。然而，“文革”時期，云門寺也經(jīng)歷了巨大的沖擊和破壞。在那十年浩劫中，寺院被占用作為學(xué)校、加工場和大隊部等場所，原本莊嚴(yán)肅穆的廟宇變得破敗不堪。時光荏苒，到了本世紀(jì)初的2002年，隨著國家宗教政策的進(jìn)一步落實，云門寺終于迎來了新的曙光。區(qū)民宗局將其正式登記為宗教活動場所，交由村老管理。此后，寺院逐漸恢復(fù)了往日的生機和活力。如今，振仁法師接過歷史的重任，擔(dān)任云門寺的住持。在他的帶領(lǐng)下，云門寺重新進(jìn)行了規(guī)劃和發(fā)展。振仁法師深知重建寺院之不易，于是四處募資，號召社會各界人士共同參與到云門寺的重建工作中來。經(jīng)過數(shù)年的努力，云門寺已經(jīng)煥然一新，重新成為了當(dāng)?shù)氐囊惶幹匾诮袒顒訄鏊臀幕包c。
走進(jìn)云門寺，你會感受到一種莊重而又寧靜的氛圍。大殿內(nèi)的佛像莊嚴(yán)肅穆，僧侶們虔誠地誦經(jīng)祈禱。在這里，時間仿佛凝固了，讓人感受到一種超脫塵世的寧靜和安詳。而振仁法師的努力，也讓更多的人了解到了云門寺的歷史和文化背景，使得這座古老的寺廟得以在新的時代里繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
