文章千古事 得失寸心知
——首屆“講好西部（甘州）故事”作家編劇高研班學(xué)員作品總序
文/陳玉福
文學(xué)創(chuàng)作著書(shū)立說(shuō)，是傳之千古的宏大事業(yè)，而其中甘苦相信每一個(gè)創(chuàng)作者都有自己的理解與體悟。正因?yàn)橹救?ài)好在于此，苦便不覺(jué)得苦了，或者說(shuō)苦也苦得甘之如飴。這就是作家。
2020年三月，我接受了張掖市和甘州區(qū)兩級(jí)黨委的邀請(qǐng)，以特聘專(zhuān)家身份入住張掖甘州，專(zhuān)業(yè)從事文學(xué)創(chuàng)作。隨后市委委托張掖市文聯(lián)代管“陳玉福工作室”。張掖市文聯(lián)根據(jù)市上要求，聘請(qǐng)我為張掖市文聯(lián)名譽(yù)主席，并成立了“張掖市文聯(lián)陳玉福專(zhuān)家工作室”和“甘州區(qū)陳玉福專(zhuān)家工作室”。就在這一天起，我在張掖“深入生活扎根人民”，落地生根了。
在隨后將近半年的時(shí)間里，我在創(chuàng)作張掖建市以來(lái)第一部全面描寫(xiě)古甘州歷史的長(zhǎng)篇小說(shuō)《八聲甘州》的過(guò)程中，接受了來(lái)自張掖本地作家，以及諸多文學(xué)愛(ài)好者的造訪，他們都無(wú)一例外的拿著作品來(lái)請(qǐng)我“指教”、“斧正”。在這之前的幾次講座中，已經(jīng)有不少文學(xué)愛(ài)好者提出要到工作室交流、學(xué)習(xí)的愿望。與作家和文學(xué)愛(ài)好者們面對(duì)面交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)張掖的人文環(huán)境非常適合滋養(yǎng)文學(xué)，這片熱土以自己深厚豐富的歷史底蘊(yùn)，與曠達(dá)雄渾的文化氛圍，正在蘊(yùn)育著一大批喜歡文學(xué)創(chuàng)作，矢志成為作家的追夢(mèng)者。只是，這些數(shù)量可觀、未來(lái)可期的準(zhǔn)作家，缺少系統(tǒng)性理論指導(dǎo)和具體的創(chuàng)作實(shí)踐，使得他們明明滿(mǎn)腹才華卻找不到正確的方向。因此，我萌生了在張掖成立一個(gè)純公益性質(zhì)的“作家高研班”的想法，主旨只為指導(dǎo)和教授學(xué)員寫(xiě)作，讓他們?cè)诩议T(mén)口就能實(shí)現(xiàn)作家夢(mèng)。很快，張掖市文聯(lián)批復(fù)了，同意舉辦“挖掘傳統(tǒng)文化，講好西部（甘州）故事”作家高研班。
“講好西部（甘州）故事作家高研班”九月底正式開(kāi)班，初期只招收十位學(xué)員，因?yàn)槲乙嘤袆?chuàng)作任務(wù)，唯恐學(xué)員多了沒(méi)有精力去做逐一輔導(dǎo)。然而，開(kāi)班不久，陸陸續(xù)續(xù)又來(lái)了好多有志于此的文學(xué)發(fā)燒友，苦苦相求要加入作家高研班的學(xué)習(xí)。還有不少領(lǐng)導(dǎo)也推薦來(lái)了他們認(rèn)為不錯(cuò)的文學(xué)愛(ài)好者。我是一個(gè)不善于拒絕別人的人。在這些來(lái)自四面八方的文學(xué)愛(ài)好者中，我最終又酌情選收了五名候補(bǔ)學(xué)員。作為十五名學(xué)員的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師，我的時(shí)間和精力一下子緊張起來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)起床工作，完成當(dāng)天創(chuàng)作任務(wù)之后，才能騰出更多時(shí)間去輔導(dǎo)學(xué)員，一對(duì)一指導(dǎo)他們的文學(xué)創(chuàng)作。傳道授業(yè)解惑，本是份內(nèi)責(zé)任，但有時(shí)候也是疲于招架……
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。一度時(shí)期，我的家人和相熟的朋友們都勸我停班休息，來(lái)自社會(huì)上的一部分負(fù)面言論也在對(duì)“作家高研班”打擊詆辱，說(shuō)陳玉福領(lǐng)了一群烏合之眾在胡鬧，認(rèn)為作家是天生的，不可能培養(yǎng)……面對(duì)種種內(nèi)部和外部壓力，我和我的學(xué)員們都或多或少受到了影響。雖經(jīng)歷了不少風(fēng)雨，一年之后，本屆作家高研班順利結(jié)業(yè)，并產(chǎn)出八部長(zhǎng)篇作品按計(jì)劃交付到了出版社。具有代表性的長(zhǎng)篇作品有三部：廣承子的長(zhǎng)篇城市傳記《肅南傳》，李國(guó)生的和郭華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《緣分的天空》、《馬蹄聲里的紅牡丹》?；叵脒^(guò)去一年當(dāng)中的風(fēng)雨兼程，我尤為喜悅并感到自豪，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)冷言冷語(yǔ)和打擊，沒(méi)有放棄、沒(méi)有退縮，堅(jiān)定不移地走到了最后，實(shí)現(xiàn)了學(xué)員們的作家夢(mèng)。
本次作家高研班完結(jié)并經(jīng)出版社批準(zhǔn)出版的長(zhǎng)篇作品一共是八部。
首先，說(shuō)說(shuō)廣承子的《肅南傳》，這是一部長(zhǎng)篇城市傳記文學(xué)。為中華五十六個(gè)民族中的其中一個(gè)民族立傳，這是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。要完成這樣一部城市傳記，靠?jī)?yōu)美的文筆，還有寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這需要足夠的責(zé)任心、強(qiáng)烈的愛(ài)心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的決心。我問(wèn)廣承子，你準(zhǔn)備好了嗎？他堅(jiān)定的說(shuō)“請(qǐng)老師放心吧！”面對(duì)他的倔強(qiáng)，我還是有點(diǎn)猶豫。實(shí)話實(shí)說(shuō)，他創(chuàng)作這樣一部大部頭會(huì)面臨不少困難，能不能完成它，我心里沒(méi)有底。但是，收到《肅南傳》前幾章的時(shí)候，徹底顛覆了我對(duì)他的一貫認(rèn)知。在廣承文細(xì)膩優(yōu)美的筆觸之下，肅南這座小城便不再只是一個(gè)地名，而成為了具有獨(dú)特意蘊(yùn)的世外桃源。一座小縣城與一個(gè)特殊民族的傳奇過(guò)往，隨著筆墨的勾勒，在宏闊壯美的祁連山下如畫(huà)卷一樣徐徐展開(kāi)，帶我們走進(jìn)別樣肅南的前世今生。
通過(guò)閱讀《肅南傳》我們得知，肅南這片地域，是絲綢之路上河西四郡之肅州南山和甘州南山的總稱(chēng)，即祁連山北麓一帶之甘肅省的部分版圖。祁連山孕育了河西綠洲的生命之源——黑河水系、疏勒河水系、石羊河水系，肅南就橫跨在這三大水系之源頭，肅南位于河西走廊中段，是絲綢之路中的重要地帶。沒(méi)有祁連山，就沒(méi)有這瀉玉流翠的三大水系，就沒(méi)有碧云天、黃花地，蔥蘢富饒的河西綠洲，就沒(méi)有聯(lián)通歐亞大陸的絲綢之路。千年以來(lái)，圍繞絲綢之路，歷史在河西走廊上演了一幕幕驚天大劇。如果說(shuō)河西走廊是這一幕幕驚天大劇的前臺(tái)，那么祁連山就是這歷史舞臺(tái)的后臺(tái)。多少影響歷史進(jìn)程的大劇，都在祁連山的崇山峻嶺里醞釀和排演。即便是明清以來(lái)的五百多年間，從俺答汗到葛爾丹，從固始汗到羅布藏丹津，從左宗棠收復(fù)新疆到西路軍血戰(zhàn)河西，每一幕歷史，都與肅州之南、甘州之南的祁連山有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。
這是一個(gè)古老而年輕的民族（裕固族）。說(shuō)她古老是因?yàn)樗从谝磺Ф嗄昵懊晒鸥咴系幕丶v汗國(guó)；說(shuō)她年輕是因?yàn)橹敝恋浇夥藕蟮?954年肅南裕固族自治縣成立時(shí)，她才有了一個(gè)正式的族名——裕固族。這個(gè)古老的民族在一千多年的歷史發(fā)展演變中，從強(qiáng)大的回紇汗國(guó)演變成解放前夕只有兩千多人的一個(gè)弱小民族。這個(gè)民族曾有過(guò)金戈鐵馬的征戰(zhàn)史、支離破碎的東遷史，也有過(guò)飽受其他民族和軍閥奴役的苦難史，這些都一一訴說(shuō)著這個(gè)民族在解放前長(zhǎng)達(dá)千年的悲壯歷程。這個(gè)年輕的民族自從她有了正式的族名——裕固族后，涅槃重生，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)富裕、強(qiáng)大的肅南裕固族自治縣；成為了中華五十六個(gè)民族中的一員。裕固族本身的人口也由1954年自治縣成立時(shí)的3499人，發(fā)展到現(xiàn)在的18000多人。現(xiàn)在，自治縣各民族的總?cè)丝谶_(dá)到了38000多人。
作者用詳實(shí)的歷史資料，用蘸滿(mǎn)情感的筆墨，書(shū)寫(xiě)了在肅南這片熱土上生活的裕固族從遙遠(yuǎn)的西至哈至東遷入關(guān)后，五百年間在祁連山中生活、繁衍、演變的歷史過(guò)程。從一個(gè)古老民族由盛到衰、再由衰到盛的演變史，完全證明了解放初期，毛主席、共產(chǎn)黨制定的民族政策和民族區(qū)域自治法是何等的英明偉大！中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的執(zhí)行這個(gè)偉大政策，使裕固族這樣的人口較少民族能夠一步一個(gè)腳印，茁壯成長(zhǎng)，這不能不說(shuō)是人類(lèi)發(fā)展史上的一個(gè)奇跡！肅南地區(qū)各民族的歷史演變史，也正是中華民族的演變史。今天，裕固族人民和全縣各族人民，正踏著共和國(guó)建設(shè)的節(jié)拍，闊步走向未來(lái)！
其次，說(shuō)說(shuō)學(xué)員李國(guó)生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《緣分的天空》。這是一部講述教育戰(zhàn)線人民教師喜怒哀樂(lè)故事的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者李國(guó)生長(zhǎng)期從事教育工作，積累了大量的素材，此文以時(shí)間為序列、以人物為主線、非常詳細(xì)全面地反映了隴原師范大學(xué)、祁裕縣等地近三十年來(lái)社會(huì)生活變遷中各種角色的價(jià)值關(guān)系，作者用大量的筆墨贊美了主人公純潔的愛(ài)情，作品也鞭笞了一些人性之私劣，最大程度地還原了現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，處處散發(fā)著濃郁的西部人文氣息。縱觀全書(shū)，《緣分的天空》有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是對(duì)奮斗者的禮贊，提升了作品的思想高度。作品男主人公杜曼·亞科爾面對(duì)大城市的優(yōu)厚待遇，選擇了留在他的家鄉(xiāng)祁?？h，將自己的才華無(wú)私地奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)；女主人公方欣雅放棄了優(yōu)越的工作環(huán)境，為了愛(ài)情和熱愛(ài)的教育事業(yè)，把自己的芳華留給了那段艱苦的歲月；還有音樂(lè)天才黃天宇為了追尋藝術(shù)的真諦拋棄了燈火輝煌的舞臺(tái)，致力于家鄉(xiāng)音樂(lè)理論研究；牧民杜曼·道爾吉恪守本分，緊隨國(guó)家的惠民政策，一年年走上了脫貧致富的嶄新道路。
二是小說(shuō)始終把握文學(xué)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，樸而不俗、直而不拙。不難看出作者在小說(shuō)中用傳統(tǒng)的寫(xiě)作手法，清晰地表達(dá)出了自己想表達(dá)的東西，讓讀者一目了然，達(dá)到了“辭達(dá)而已”的效果；令人稱(chēng)道的是小說(shuō)巧妙地穿插了凝練含蓄、直擊心靈的現(xiàn)代詩(shī)，使小說(shuō)的情節(jié)在讀者的思考和憧憬中娓娓道來(lái)，增強(qiáng)了文章的美感和可讀性，讓讀者和故事產(chǎn)生共鳴，提升了文學(xué)作品的藝術(shù)性。
三是小說(shuō)結(jié)構(gòu)縝密、立意新穎。小說(shuō)應(yīng)用線狀結(jié)構(gòu),故事情節(jié)組成部分按時(shí)間的先后順序、事件的因果關(guān)系順序連接起來(lái),呈線狀延展,由始而終一步步向前發(fā)展。文中也會(huì)出現(xiàn)倒敘、插敘和補(bǔ)敘,但并不改變整體情節(jié)的線式格局。小說(shuō)按照不同人物、時(shí)間和地點(diǎn)分主次交叉展開(kāi)，使讀者在閱讀中領(lǐng)略到影視畫(huà)面般的視覺(jué)效果。小說(shuō)在人物情感的變化和沖突中展開(kāi)敘述，帶著讀者的困惑和好奇將人物的情感經(jīng)歷刻畫(huà)的生動(dòng)形象，進(jìn)一步加深了讀者的情感體驗(yàn)。
文學(xué)之美貴在啟迪。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，偉大中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興、民族騰飛的歷程都需要作家們熱情謳歌，離開(kāi)了時(shí)代和人民的作品只能是無(wú)根之水，很快將會(huì)枯竭。只有謳歌時(shí)代奮進(jìn)步伐的作品、贊美時(shí)代人民大眾的作品才會(huì)有不朽的生命?！毒壏值奶炜铡氛且徊吭嗣?、謳歌人民的具有鮮明時(shí)代特色的文學(xué)作品。
再次，說(shuō)說(shuō)鐵彬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《石窩分兵——西路軍在祁連山中的艱苦歲月》。
祁連山中的紅石窩,石頭并非紅色,而是1937年3月中旬,處于生死存亡關(guān)頭的紅軍西路軍在這里召開(kāi)了一次重要的軍事會(huì)議,當(dāng)?shù)氐脑９套迦罕姙榱思o(jì)念紅軍而將地名改為紅石窩,此次會(huì)議之后,西路軍一直處于被動(dòng)挨打的狀態(tài),這個(gè)紅字,是生命的顏色，是鮮血的顏色，是五星紅旗的顏色。
河西走廊南山，祁連山脈北麓，皚皚的雪峰直插云霄，東西綿延數(shù)千里，海拔三千米以上且常年積雪，生于斯長(zhǎng)于斯的人們，很難想象，在朔風(fēng)呼號(hào)、冰天雪地中，在人煙稀少的蒼茫大山之中，在滴水成冰的數(shù)九寒天，在祁連山最寒冷的季節(jié)，曾經(jīng)走過(guò)一群錚錚鐵骨的軍人，沒(méi)有糧食，沒(méi)有棉衣、棉鞋，缺醫(yī)少藥，沒(méi)有槍彈補(bǔ)給，面對(duì)著數(shù)倍于己的敵人的圍追堵截，成功的走出了大山，走向了勝利。期間經(jīng)歷過(guò)多少想不到的磨難、艱險(xiǎn)、困苦、絕望和希望，犧牲了數(shù)不清的優(yōu)秀戰(zhàn)士，這些經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都沒(méi)有倒下的鐵血戰(zhàn)士，在這蒼茫的祁連山中，為信仰、為紅色中國(guó)獻(xiàn)出了年輕的生命。
《石窩分兵——西路軍在祁連山中的艱苦歲月》一書(shū)，真實(shí)的還原了在那段艱苦的歲月里發(fā)生在祁連山中可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程，紅軍指戰(zhàn)員優(yōu)秀的軍政素養(yǎng)、鐵一般的戰(zhàn)斗作風(fēng)令強(qiáng)敵膽寒，令百姓愛(ài)戴，將紅色的思潮帶入懵懂的蠻荒之地，如閃電劃過(guò)西北墨黑的天空。
馬匪對(duì)紅軍圍追堵截，意圖將紅軍消滅殆盡，將俘虜?shù)募t軍殘忍殺害，喪心病狂，毫無(wú)人性，所做的惡行罄竹難書(shū)。小說(shuō)中所寫(xiě)的只是冰山一角，但窺一斑而知全豹，馬匪軍在紅軍長(zhǎng)征途中犯下的是令人發(fā)指、最為殘暴的罪行！
作者用較多的筆墨書(shū)寫(xiě)了祁連山中生活的堯熬爾（今裕固族）、藏、蒙等各族人民對(duì)紅軍的救助，甚至為救助紅軍獻(xiàn)出了寶貴的生命，在救助紅軍時(shí)有的慷慨解囊，送上肉食、馬匹，有的盡心盡力為紅軍當(dāng)向?qū)?，帶領(lǐng)紅軍經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻，躲避追敵，繞開(kāi)天險(xiǎn)，為紅軍保存有生力量獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還有的歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦護(hù)送紅軍將領(lǐng)去延安。事實(shí)上，救治、收留流落紅軍的故事還有很多，無(wú)不充滿(mǎn)了傳奇色彩，載于史書(shū)，流傳于老百姓茶余飯后的故事中，經(jīng)久不衰。
作者在采訪中，當(dāng)年親眼見(jiàn)到過(guò)戰(zhàn)斗場(chǎng)景的老人講述：戰(zhàn)場(chǎng)尸橫遍野，有抱住敵人英勇就義的，有咬下敵人耳朵犧牲的，還有拄著槍站著死去的紅軍戰(zhàn)士……場(chǎng)面十分血腥慘烈，就連野狼都被強(qiáng)烈的殺氣震懾不敢向前，這也是為什么后來(lái)有三位從西路軍中走出的元帥、將軍在百年之后要將自己的部分骨灰撒入祁連山中，陪伴犧牲的戰(zhàn)友，這足以想象當(dāng)年戰(zhàn)斗之慘烈，犧牲之巨大！
如今，祖國(guó)發(fā)展日新月異，昔日的苦寒之地，西路軍戰(zhàn)斗遺址都被開(kāi)發(fā)成為紅色旅游景區(qū)，站在西路軍戰(zhàn)士們?cè)?jīng)浴血拼殺的戰(zhàn)場(chǎng)遺址上，看著往來(lái)游人輕言笑語(yǔ)，思緒穿梭于兩個(gè)時(shí)空，不禁感慨：如今好生活真的是來(lái)之不易??！
第四，說(shuō)說(shuō)郭華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬蹄聲里的紅牡丹》。這部小說(shuō)采用劇中劇的形式，描述了現(xiàn)代女性自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的感人故事。同時(shí)，作者采用大膽新穎的創(chuàng)作方式，發(fā)揮極強(qiáng)的想象力穿插描述了一對(duì)古代男女曲折而甜美的愛(ài)情故事。借古喻今，展現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)代女性生活、事業(yè)的深層次思考，賦予主人公豐滿(mǎn)性格的同時(shí)，謳歌了大時(shí)代中的創(chuàng)業(yè)者，尤其是女性創(chuàng)業(yè)者獨(dú)立堅(jiān)韌的精神風(fēng)貌，和新時(shí)代女性對(duì)婚姻感情生活的高層次追求。
作者在小說(shuō)中分別對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中婚姻家庭、企業(yè)的創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的不同境遇展開(kāi)了描述，通過(guò)故事的鋪墊闡述了自己對(duì)人性的認(rèn)知和觀點(diǎn)，整部作品散發(fā)和傳遞了滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。書(shū)中分別以?xún)蓚€(gè)女性面對(duì)家暴時(shí)的認(rèn)知與處理方式，帶讀者展開(kāi)思考和反觀，發(fā)出女性究竟該怎么生活和工作？女性應(yīng)該走什么樣的一條人生道路等一系列問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公筆調(diào)飽滿(mǎn)的刻畫(huà)、塑造，呼吁女性面對(duì)生活時(shí)要選擇獨(dú)立，選擇自強(qiáng)不息，旨在給予現(xiàn)實(shí)生活中所有女性一個(gè)成功的示范，讓失去自我的女性學(xué)會(huì)獨(dú)立思考人生、獨(dú)立面對(duì)社會(huì)。
作者在小說(shuō)中以張掖作為大背景，大量本地地名及風(fēng)土人情描寫(xiě)，為宣傳張掖起到了積極有效的作用，讓小說(shuō)更加貼近生活、更接地氣。在故事設(shè)定和矛盾設(shè)置方面，作者以自己多年工作經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，借以小說(shuō)中講述的張掖當(dāng)?shù)夭煌?lèi)型的幾個(gè)企業(yè)主創(chuàng)業(yè)守業(yè)的經(jīng)歷，客觀生動(dòng)地剖析了現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)私營(yíng)業(yè)主在創(chuàng)業(yè)中漸行漸遠(yuǎn)以至于走向失敗的內(nèi)在原因，巧妙的穿插了企業(yè)管理以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新觀念。從而將作品的精神內(nèi)涵上升到了更高的層面，提出創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一種社會(huì)責(zé)任和公眾責(zé)任，而創(chuàng)業(yè)和做事業(yè)如果能夠升華到社會(huì)責(zé)任層面上來(lái)，那么事業(yè)便會(huì)循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
在小說(shuō)中，作者兼顧到了底層的普通老百姓，在面對(duì)婚姻家庭以及孩子教育的真實(shí)反映。對(duì)當(dāng)下最讓人棘手的親子教育問(wèn)題也有深刻反思，提醒父母要重視孩子，要真正看到孩子的存在和成長(zhǎng)。
第五，說(shuō)說(shuō)楊生偉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《盛開(kāi)的金露梅》。小說(shuō)圍繞愛(ài)情故事敘寫(xiě)了一個(gè)退伍軍人的沉浮。主人公李小剛在某武警部隊(duì)服役時(shí)期，經(jīng)部隊(duì)首長(zhǎng)同意，協(xié)助地方政府維持社會(huì)冶安，和一些不法分子展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)。夏華集團(tuán)是一個(gè)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的商業(yè)機(jī)構(gòu)，夏華集團(tuán)董事長(zhǎng)鄒應(yīng)龍，利用權(quán)錢(qián)交易獲得某些貪腐官員的庇護(hù)，欺行霸市，投機(jī)鉆營(yíng)，形成一股邪惡勢(shì)力，給正常的社會(huì)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，造成了很大的負(fù)面影響和損失。后事跡敗露，李小剛在抓捕鄒應(yīng)龍的行動(dòng)中，鄒應(yīng)龍亡命逃跑墜樓身亡。鄒應(yīng)龍背后的惡勢(shì)力借此想致李小剛于死地，李小剛被迫退伍。但烏云終久遮蓋不了陽(yáng)光，當(dāng)正義之劍刺穿了陰霾，那些危害社會(huì)的跳梁小丑，終于受到了正義的制裁。
李小剛退伍后又經(jīng)歷了和少數(shù)民族姑娘的愛(ài)情和婚姻的波折。在坎坷曲折的人生路上，主人公堅(jiān)韌不拔，面對(duì)一次次打擊并沒(méi)有沉淪，以堅(jiān)不可催的勇氣和磊落的胸懷譜寫(xiě)出奮進(jìn)篇章。在脫貧攻堅(jiān)的主旋律中，他大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，在事業(yè)取得成功之際，還帶動(dòng)身邊的人們一齊致富奔小康，為脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興奏響了新時(shí)代的壯麗凱歌。
在這一屆作家高研班里，所有的學(xué)員都有作品。武和慶與何海萍的《國(guó)家公園里的人們》、《霍去病征戰(zhàn)河西》，還有王月明的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅軍西路軍決戰(zhàn)甘州》等，都是介于20—40萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)。而蔣振鋒的《戒尺》，也是一部反映當(dāng)下教育問(wèn)題的作品，呼吁“把教鞭還給老師”，讓教育回歸正途。韓新文的電視劇劇本，還有侯金華、邵豐年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及王緒武、董霞的電影劇本也正處于緊鑼密鼓的創(chuàng)作階段，不日也將完稿，或出版，或發(fā)表。因?yàn)槠蓿谶@里我就不一一展開(kāi)評(píng)說(shuō)了。
過(guò)去的一年，是苦累中拼搏奮斗的一年，亦是初心不改獲得豐收的一年。從底層的文學(xué)愛(ài)好者成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立完成長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，擁有首部長(zhǎng)篇處女作的作家，我從他們身上看到了三十多年前的自己，更看到了鍥而不舍的精神光華與中國(guó)文學(xué)傳承的希望。
我很慶幸，在身體與外力的雙重考驗(yàn)下，與我的學(xué)員們并肩而行，堅(jiān)持到了最后；我很感動(dòng)，在據(jù)說(shuō)為六十年難遇的最嚴(yán)寒冬季，在大雪紛飛的時(shí)刻，我的學(xué)員們不畏艱險(xiǎn)，從八十多公里外驅(qū)車(chē)趕來(lái)聽(tīng)講，每周一次的授課從未缺席；我很驕傲，把一群原本只會(huì)寫(xiě)詩(shī)歌自?shī)首詷?lè)的文學(xué)愛(ài)好者，培養(yǎng)成了獨(dú)立駕馭長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家；我亦堅(jiān)信，通過(guò)開(kāi)展培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，作家是可以培養(yǎng)的，而“作家高研班”的實(shí)踐結(jié)果證明，這種模式適用于基層作家的培養(yǎng)育成，是值得被推廣和發(fā)揚(yáng)光大的。
當(dāng)然了這樣的結(jié)論并不是我下的。著名評(píng)論家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤先生說(shuō)，作家是可以培養(yǎng)的。他早就發(fā)現(xiàn)“中國(guó)寫(xiě)作者從來(lái)不缺乏高遠(yuǎn)的志向和自以為天賦神授的天才，缺少的是嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練”，一些大作家“在技術(shù)層面上甚至是不合格的”。這實(shí)在與高校中文系歷來(lái)“不培養(yǎng)作家”的價(jià)值取向脫不了關(guān)系。我們張掖作家高研班的創(chuàng)辦證明，李敬澤主席的話是對(duì)的：作家是可以培養(yǎng)的。
首屆“講好張掖故事作家高研班”十名正式學(xué)員，加上數(shù)名后補(bǔ)學(xué)員，于今年十月份順利結(jié)業(yè)，他們用自己對(duì)文學(xué)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)之情，和堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作精神交上了各自實(shí)力與才華并舉的優(yōu)秀答卷，開(kāi)創(chuàng)了地方基層作家在家門(mén)口免費(fèi)接受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，成就個(gè)人夢(mèng)想的嶄新途徑。
對(duì)此，我深感欣慰！也倍感自豪！祝愿大家在未來(lái)的文學(xué)道路上，創(chuàng)作出更加精彩、更加壯麗的優(yōu)秀詩(shī)篇！為祖國(guó)的文學(xué)百花園增添特異的色彩！
（陳玉福，國(guó)家一級(jí)作家，文化學(xué)者。張掖市文聯(lián)名譽(yù)主席，中共張掖市委市政府特聘專(zhuān)家，絲路經(jīng)濟(jì)帶河西走廊智庫(kù)研究員，河西學(xué)院河西文化翻譯中心研究員，甘肅省作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、原副主席，甘肅省人民政府文史館研究員，中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在《人民文學(xué)》、《小說(shuō)選刊》、《中國(guó)作家》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表長(zhǎng)篇、中篇、短篇作品200余篇（部），1000多萬(wàn)字，獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)文學(xué)和影視大獎(jiǎng)30余項(xiàng)。）
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