雪芹著書(shū)黃葉村
江其田
大家都可能讀過(guò)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》吧！這部古典名著，在中國(guó)人的精神解放史上起到了無(wú)可估量的作用，它敦促中國(guó)人從“瞞”的大澤中猛醒，“睜大眼睛”看世界，實(shí)現(xiàn)精神的真正的解放?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹正是在中國(guó)人的精神解放上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
曹雪芹（約1715或1724--1763或1764），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又名芹圃、芹溪。祖籍有豐潤(rùn),或遼陽(yáng)之說(shuō)。先世為漢人，約于明末或清初入滿(mǎn)洲正白族籍，正為正白旗內(nèi)務(wù)府“包衣”（即滿(mǎn)洲語(yǔ)奴仆的意思），康熙朝，已是煊赫一時(shí)的貴族世家。他的高祖曹振彥隨清兵入關(guān)后立有軍功，歷官山西平陽(yáng)縣府吉州知州、浙江鹽法道。曾祖父曹璽因“隨王師征山右有功”，成為順治帝的親信侍臣。祖父曹寅少年時(shí)作過(guò)玄燁的侍讀。玄燁即帝位后，年號(hào)康熙，始設(shè)江寧織造，首任即為曹璽。從曹璽起，經(jīng)祖父曹寅、父輩曹颙、曹頫，三代世襲江寧織造長(zhǎng)達(dá)五、六十年。因此，曹家成為當(dāng)時(shí)江南財(cái)勢(shì)熏天的“百年望族”。特別是曹寅在世之日，曹府“花團(tuán)錦綴”，“烈火烹油”，曹家鼎盛時(shí)期，康熙六次南巡，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，后四次是在曹寅任內(nèi)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)曹家權(quán)勢(shì)的顯赫以及與康熙關(guān)系之密切。后曹寅的兩個(gè)女兒都被選作王妃。曹寅是當(dāng)時(shí)的“名士”，能寫(xiě)詩(shī)、詞、曲，又是有名的藏書(shū)家，著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。曹寅在任時(shí)，曾四次接駕皇帝康熙。這樣的家庭傳統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)曹雪芹的文藝才能起到了一定的作用。曹寅死后，家勢(shì)漸趨衰微，尤其是從胤禛寺得帝位后，曹家遭到皇室的冷落。雍正五年（1727），曹雪芹父親曹頫因以“騷擾驛站”、“行為不端”、“織造款項(xiàng)虧空”等，獲罪落職，家產(chǎn)抄沒(méi)。次年全家被遷回北京，家道遂衰。到了乾隆初年，曹家又遭到一次更大的禍變，從此一蹶不振，一敗涂地了。
曹雪芹生長(zhǎng)于南京，少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段富貴繁榮的生活。他十三歲時(shí)，過(guò)上了“錦衣紈袴”、“飫甘饜肥”的生活，十三歲遷居北京，初在宗學(xué)工作一個(gè)時(shí)期，曾任右翼宗學(xué)“舍夫”。這時(shí)，他結(jié)識(shí)了敦敏、敦誠(chéng)兄弟。晚年時(shí)，他在北京西郊一個(gè)人煙稀少的小山村——黃葉村，開(kāi)始了他的著書(shū)立說(shuō)的生活。
曹雪芹在晚年寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的困苦生活，他從宮廷貴族一下子降到“舉家食粥”的地步，這在他的心靈上烙下了許多難以磨滅的印痕，也使他從一個(gè)特殊視角，對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖有了清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)社會(huì)上種種黑暗和罪惡的認(rèn)識(shí)更全面、更深刻，對(duì)封建階級(jí)沒(méi)落命運(yùn)的感受更深切，這些也都鑄成了他懷才不遇，憤世嫉俗，傲骨嶙峋的思想性格，并促使他“借‘靈通’之說(shuō)，將其‘無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世’”，在“紅塵”中“歷盡離合悲歡，炎涼世態(tài)的一段故事寫(xiě)出來(lái)，問(wèn)世傳奇”，“令世人換新眼目”（《紅樓夢(mèng)》第一回）?！安苎┣塾诘考t軒中，披閱十載，增刪五次，”真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。大約在乾隆二十七年（1762），因幼子夭折，感傷成疾，還不到五十歲，因家貧無(wú)力請(qǐng)醫(yī)，于是年除夕“淚盡而逝”。這時(shí)候，浸透他心血的《紅樓夢(mèng)》只寫(xiě)定八十回。他死后，留下的只有琴劍在壁，“新婦飄零”，他的手稿也無(wú)人整理。
曹雪芹著書(shū)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，人們都承認(rèn)他在黃葉村，黃葉村懷抱長(zhǎng)城日月，抗風(fēng)軒窗含燕嶺云煙。想當(dāng)年雪芹在此嘆人生苦短，惜紅樓夢(mèng)未圓。他的朋友張宜泉在題《芹溪居士》詩(shī)中，有“廬結(jié)西山別揮幽”的句子，敦誠(chéng)贈(zèng)曹雪芹詩(shī)中，亦有“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)。殘杯冷炙有德色，不知著書(shū)黃葉樹(shù)”的句子?？梢钥隙?，曹雪芹晚年生活在西山是沒(méi)有錯(cuò)的。至于“黃葉村”是詩(shī)人的命名，還是確有其他，無(wú)人考究，原因是北京地名十分龐雜。另外，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，在香山腳下的“紅旗村”，就是從前的“黃葉村”。但是，“黃葉村”具體在什么地方，說(shuō)法不一。有的說(shuō)，是在白家疃。有的說(shuō)，是在櫻桃溝。還有的說(shuō)，是在健銳營(yíng)的碉堡下面一帶。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。說(shuō)黃葉村，在白家疃的，理由是，白家疃有座“賢王祠”，建于雍正年間，還有碑記可證。這位王爺管領(lǐng)正白旗，掌管曹家命運(yùn)。賢王祠建成大典，曹家男子照規(guī)矩必得參與的。即使當(dāng)時(shí)曹雪芹并未成年，但后來(lái)還有例行公祭，那也有機(jī)會(huì)到這來(lái)的。何況這兒當(dāng)年河水揚(yáng)波，禾苗平蕪，還是個(gè)游玩的好地方呢。至于說(shuō)曹雪芹晚年實(shí)居于櫻桃溝附近，特別根據(jù)當(dāng)?shù)厝说挠洃?，四王府一帶，曾有一小酒家，和曹雪芹故居?yīng)有沽酒處，亦甚符合。櫻桃溝，原有寺廟，并有孫退谷舊居，曹雪芹住過(guò)這兒的可能性，也是很大的。再就是說(shuō)，曹雪芹的居處是在健銳營(yíng)的下面，有人確指其地，提出種種佐證，當(dāng)時(shí)居民也自認(rèn)為這兒就是黃葉村。他的朋友敦誠(chéng)的贈(zèng)詩(shī)“臥雪黃葉村，紅樓夢(mèng)無(wú)休”中，也都愿意認(rèn)為這兒就是曹雪芹的西郊居住所在地，也就是所謂的“黃葉村”所在地了。
曹雪芹“黃葉著作”是很有故事的。據(jù)說(shuō)，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》跟著魔似的。開(kāi)始寫(xiě)，就有一個(gè)奇怪的辦法：在銅筆帽里放著幾塊小碎墨，把墨泡開(kāi)，連同毛筆一起插進(jìn)筆帽里，把寫(xiě)書(shū)用的宣紙釘好本本，跟筆裹在一起，用塊大包袱包著，往腰里一扎，外邊罩上長(zhǎng)衫，一點(diǎn)顯露不出。在家閑坐，出門(mén)訪(fǎng)友，只要見(jiàn)到好山好水，聽(tīng)到別人說(shuō)句什么用得上的話(huà)，靈機(jī)一動(dòng)，便掀開(kāi)包袱，鋪開(kāi)紙，就寫(xiě)起來(lái)；有時(shí)對(duì)一些好景色，用文字一時(shí)不好寫(xiě)的，干脆就畫(huà)下來(lái)，回到家后再琢磨。到了香山，他為了寫(xiě)起來(lái)方便，索性把包袱圍在外邊，去找鄂比先生說(shuō)話(huà)，有時(shí)就隨走隨寫(xiě)，拿石頭當(dāng)書(shū)桌，趴在上面就寫(xiě)。有一回，他跟人在茶館里聊天，說(shuō)著說(shuō)著，他突然站起來(lái)拔腿就往家跑。有人好奇，就跟著去看。等到趕至曹家，他已經(jīng)趴在炕上寫(xiě)他的書(shū)了。不了解他的人，說(shuō)他是瘋子；了解他的人，都佩服他這股鉆勁。
乾隆二十年（公元1755）前后，有個(gè)春天，陰雨綿綿，曹雪芹住的老屋子塌了，這一下，他唯一的立足之地也沒(méi)有了。鄂比先生在香山腳下鑲黃旗北營(yíng)子，幫他找了兩間東房，這里是個(gè)偏僻的地方，只有幾戶(hù)人家，這也許就是黃葉村，曹雪芹就住在這個(gè)不上眼的地方，寫(xiě)他的書(shū)，一直到死。
在他搬進(jìn)這個(gè)新屋之前，他的原配夫人已經(jīng)死了，跟他住在這里的，是他的續(xù)房和前妻的兒子。日子過(guò)得比過(guò)去更窘迫。流傳到今天的當(dāng)時(shí)敦誠(chéng)送他的詩(shī)：“滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒?！倍孛羲退脑?shī)句：“野浦凍云深，柴扉晚煙薄。山村不見(jiàn)人，夕陽(yáng)寒欲落。”這些都是描寫(xiě)他那時(shí)的生活景象的。
血染朝夕，淚浸寒暑，十載披肝瀝膽。一部八十回的奇書(shū)——《紅樓夢(mèng)》（原名《石頭記》），寫(xiě)的雖然是家庭瑣事，閨閣閑情，卻是一部?jī)?nèi)容豐富、意蘊(yùn)深厚的“徹頭徹尾之悲劇?！边@悲劇表現(xiàn)為，首先，以主人公賈寶玉為代表的貴族青年生逢“末世”而無(wú)力“補(bǔ)天”的人生悲??；其次，以寶玉、黛玉、寶釵為代表的青年男女，在傳統(tǒng)禮法壓抑下不能自由結(jié)合的愛(ài)情悲??；再次，以“金陵十二釵”為代表的青春女性的美被毀滅的命運(yùn)悲??；最后，是以賈府為代表的貴族社會(huì)因自身痼疾走向沒(méi)落崩潰的社會(huì)悲劇。有人認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是以曹雪芹的親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞為基礎(chǔ)的，就是寫(xiě)曹雪芹自己的家庭歷史，說(shuō)賈政就是曹頫，賈寶玉就是曹雪芹。還有的說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是康熙朝宰相明珠的家事，賈寶玉就是明珠的兒子納蘭容若；另外，還有人認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是康熙的政治，說(shuō)曹雪芹是抱民族之痛，目的在“吊明之亡，揭清之失”，等等。
《紅樓夢(mèng)》以其豐富的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰。所以，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世不久，曾經(jīng)以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品?！都t樓夢(mèng)》的抄本有三種，即“脂硯齋甲戎本（1754），這是題名《石頭記》”，基本定稿八十回，后面大都附有脂硯齋評(píng)語(yǔ)：“已卯本”（1759）和“庚辰本”（1760），都是殘本。其中“庚辰本”較完整。只缺兩回。這些抄本因?yàn)殡x曹雪芹寫(xiě)作年代較近，所以比較接近原稿?！爱?dāng)時(shí)好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價(jià)，得金數(shù)十，可謂不徑而走者矣！”（程刻《紅樓夢(mèng)》程偉元序）。乾隆五十六年（1791），程偉元同邀高鄂，將歷年搜求所得的《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回抄本“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短”，合成全帙，以木活字排印，此即通常稱(chēng)為“程甲本”，以后又有“程乙本”、“程丙本”等，簡(jiǎn)稱(chēng)“程本”?；钭钟∷⒊霭婧?，立即流行南北。
《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)殘缺，這里是有個(gè)中故事的。曹雪芹就有一個(gè)兒子，這是他唯一的希望，不幸的是，在乾隆二十八年（公元1763）冬，這個(gè)孩子得了白喉，不治夭亡。他陷入極度的憂(yōu)傷和悲痛之中，這個(gè)沉重的打擊，使得他原本不好的心情，更如雪上加霜，他經(jīng)不起這沉重的打擊，便得了重病，臥病不起了。盡管貧病交加，但他也沒(méi)有停筆寫(xiě)書(shū)，鄂比先生去看望他，幫他整理文稿，勸他保重身體，他回答說(shuō)：“我總算把它寫(xiě)完了，該寫(xiě)的寫(xiě)了，該罵的罵了，我是要不成了，你就把它拿去找個(gè)機(jī)會(huì)印出來(lái)?！本瓦@樣，他皆因愛(ài)子夭折，感傷成疾，還不到五十歲，他就在這年除夕之夜病逝于西山。
鄂比先生忙著為他料理后事，敦誠(chéng)、敦敏兄弟也聞?dòng)崗谋本┶s來(lái)。按照旗人規(guī)定，活著的人住旗房，死了進(jìn)祖墳。曹家是正白旗，祖墳在通縣東壩一帶，最近的一處也在德勝門(mén)外。曹雪芹家窮，這樣遠(yuǎn)路發(fā)喪辦不起，最后就只能就近下葬了，據(jù)說(shuō)墓地在香山地藏溝的一塊旗人義地里。
幫曹家料理后事的，除了比鄂比先生這幾位朋友，還有一位鄰居的老太太。他心疼曹雪芹，見(jiàn)他死后，家里連買(mǎi)紙錢(qián)的錢(qián)也沒(méi)有，心里很難受。她不言不語(yǔ)地在曹家柜底下找出了一些寫(xiě)了字的紙，拿沒(méi)有寫(xiě)字的一面當(dāng)正面，剪了許多祭奠亡人的紙錢(qián)。曹雪芹的后妻哭得死去活來(lái)，鄂比先生忙得兩天兩夜沒(méi)合眼，沒(méi)有顧及管這些雜事。這些紙錢(qián)燒了一些，送葬時(shí)又沿路撒了一些。送葬歸來(lái)，鄂比先生忽然發(fā)現(xiàn)這些紙上有字，大吃一驚，撿起來(lái)一看，原來(lái)它是《紅樓夢(mèng)》的手稿。他趕忙跑到曹家，仔細(xì)地查對(duì)了曹雪芹的全部遺稿，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的后四十回文稿便這樣焚為灰燼，或隨風(fēng)飄落散失了。幸好，鄂比先生在另一包《紅樓夢(mèng)》前八十回遺稿中，發(fā)現(xiàn)了曹雪芹寫(xiě)書(shū)全部的回目和概要。鄂比先生把它一并保留下來(lái)。曹雪芹在世的時(shí)候，他也曾經(jīng)對(duì)鄂比先生談過(guò)他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的全盤(pán)計(jì)劃。所以，鄂比先生很想來(lái)續(xù)后四十回?？墒橇Σ粡男模醣认壬奈膶W(xué)修養(yǎng)使他沒(méi)能擔(dān)負(fù)起這樣的重任。據(jù)說(shuō)，過(guò)了好些年，鄂比先生的過(guò)繼兒子高鄂長(zhǎng)大了。高鄂，字蘭墅，別號(hào)“紅樓外史”，乾隆時(shí)進(jìn)士，做過(guò)內(nèi)閣侍讀，刑科給事中等官。他根據(jù)繼父鄂比先生的大概敘述，親自執(zhí)筆，按照原書(shū)的回目和線(xiàn)索，把寶玉、黛玉愛(ài)情寫(xiě)成悲劇結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部結(jié)構(gòu)完整、故事首尾齊全的文學(xué)巨著，從此在全社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。京師流傳的竹枝詞說(shuō)“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然！”在談?wù)摃r(shí)，有時(shí)因雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，“遂相齟齬，幾揮老拳。”民間戲曲，彈詞演出《紅樓夢(mèng)》時(shí)，觀(guān)眾為之“感嘆欷歔，聲淚俱下”（梁恭后《勸戒四錄》。甚至有人讀了《紅樓夢(mèng)》，由于酷愛(ài)書(shū)中人物以至癡狂（鄒弢《之借廬贅談》）。
陋室自有高人在，書(shū)香遠(yuǎn)引知音來(lái)。曹雪芹著書(shū)黃葉村已成為歷史，但他的《紅樓夢(mèng)》那字字珠璣仍震撼著后人，故此，兩百多年來(lái)，人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究工作一直沒(méi)有間斷，這在我國(guó)是文學(xué)史上是罕有的，也是中國(guó)文學(xué)史上的幸事，值得慶賀。
雪芹千古，紅樓夢(mèng)不朽！一杯濁酒還酹曹公英靈在九天。
作者簡(jiǎn)介 ：
江其田，吉林省白城市國(guó)土資源局退休；中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；吉林省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員；吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；白城市作家協(xié)會(huì)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)主任、名譽(yù)主席；《吉林名人》雜志社 記者；白城市政協(xié)文史專(zhuān)員；大安市政協(xié)文史專(zhuān)員。
創(chuàng)作體裁以散文為主，兼寫(xiě)雜文、隨筆、詩(shī)歌。研究國(guó)學(xué)、史學(xué)。出版散文集《其田其文》。
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