功業(yè)勤為早，豈能老無成 1163
文/三木秉鳳詩文選
暑盈七月亭
松爽聞濤聲
興絕與共對
天地交相凝
平生莫負愿
壯志長懷情
功業(yè)勤為早
豈能老無成
《孟子》曰：“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時?！惫识鞎r地利人和以時勢為先，筍有千力，非春不發(fā)，春風化雨，潤物無聲，時者勢也，勢者時也。其實心境隨心而轉，心有多大舞臺就有多闊，能揮手而就于乾坤再造者，必也是心包大虛者?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然”。大千世界，陰陽相依，看似萬象幻變，其實本體為一，現(xiàn)象有異，而能量無別。我們有時常常局限于自己狹隘的思想窠臼里，自以為是心包太虛，其實猶落井蛙觀天！我本傲視馳騁江湖，眾人觀之小家碧玉。方以類聚，人以群分，人與人的差距在哪里呢？權力？財富？地位？這些都不是！其實人與人的真正差距在于文化之別，在思想的廣度！在智慧的精度！在覺悟的高度！而非知識之別！文以載道，知識為術，術化萬千，以道御之，萬變不離其宗！所以古今中外在歷史上真正永垂不朽的人物不是知識巨匠，不是王公貴族，也不是豪門甲富，而是大思想家、大文學家、大哲學家、大教育家等以及以文傳道的圣賢君子！得與失之間，無得無失，進與退之間，不進則退。有時星螢之火卻燃是原野之大，有時江山之闊卻是萬古存情，塵緣世間，榮枯云變，圣人、智人、賢人、凡人、愚人皆用自己的價值評判去參天觀地，然而對時空萬象的領悟卻是大相徑庭！理念差距才是人與人的真正差距！
《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！庇钪嬉磺猩允欠A賦一團天地生氣所化，物類循環(huán)往復，以致生生不息，不為物喜，不為己悲，我們的生命內(nèi)涵往往陶醉未謀之獲，而失去已然之有，財富權貴也許由得到失，失而復得，窮不過五，富不過三，天道輪回，賤貴幾何！歲月在依次交替中卻逝不復來，不惜此緣，也許未來世世無緣！在生命的周而復始中，我們是否為日復一日的瑣瑣重復而厭倦，在周而復始中，我們是否為年復一年的審美恒觀所疲勞，人一生的追求到底是什么？權力，財富，地位，美色，還是這個污濁紛繁的身體欲望，然而一切有形的東西終將失去，我們又為自己留下什么呢！《道德經(jīng)》曰：“不失其所者久，死而不亡者壽”，“所”是什么？我們永恒的本性，“壽”是什么？我們的精神凝練，由之而觀，這個壽是精神之壽，而非濁身之壽！
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”日月相推，四季遷變，我們依戀著歲月青春總會草木般衰去，我們身邊的親朋摯愛總要塵緣壽終，而萬事萬象依然在生生滅滅中周而復始，這一期生命去了，下一期生命還會再來，野火燒不盡，春風吹又生，輪轉峰回本為天地規(guī)律，患得患失又何必在意這一期生命呢？我們匆匆之中日復一日，簡單的生命就蓬勃進退于洄游的水流里。春園百花，無意春爭，梅傲雪枝，任群芳妒，寂寞獨開，不著風雨，零落成泥，惟香如故！大自然的腳步總是依道而行，從無生悖！人心事相總是依倫而布，是非顛倒，否極則泰來，泰極則否來。
《易》曰：窮則變，變則通！通則久！今則感言：久則倦，倦則怠，怠復窮！有志一世則興，無志二世而亡！“窮理盡性以到于命”，此為通悟達觀之言，非是虛妄之語！孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。何能窮變而不濫？志隨民愿則為正道，變隨民心則為正通，事隨人理為正化，心隨人勢則為正革。 從窮途末路至鼎革以新，萬象得失如風，從洗心革面到君子豹變，進退如云。《易經(jīng)》曰：憧憧往來，朋從爾思！天道酬勤，循理而行，以靜制動，何樂不為？
