三木秉鳳散文詩選 1168
林靜聽蟬聲，月歸與誰同
林靜聽蟬聲
月歸與誰同
何言情已暮
惘然累深情
茫極九野平
詩賦醉浮生
幾許憂思淚
風雨任飄零
《道德經(jīng)》曰：物壯則老，兵強則滅。然而生老病死又是一切生命不可逾越的存在過程，但生命的成熟標志就是定性！我常慨嘆人之一生最難做到的就是人之定性。常見耄耋之人依然童氣未泯，血氣方剛；亦見師稚青嫩齡，已是少年老成。那么什么是定性？定性讓性格恒定，用理性與意志將自己七情六欲的感性表達框定在一個可預可期的范圍之內(nèi)，成為社會存在中相對固定的互動模式，這需要在為人處事中不偏不倚表里如一，前后統(tǒng)一，因為人一旦基本定性了，他才具有了共情世界共同事業(yè)的基礎(chǔ)。試想一個朝三暮四又信口開河之人，一個表里不一又訕讒多疑之人，一個唯唯諾諾胸無點墨之人，一個鼠目寸光陰奉陽違之人，我相信所有人都不敢推心置腹以誠相待，一個人只要還未定性就不具備呼風喚雨叱咤風云的能力與魄力。所以說，性格游離之人也就沒有恒定的社會尊嚴與社會交際，也就很難得到他人的信賴，皆是因為人不定性。
《易傳》曰：與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。定性是什么？就是知己知彼知天知地，生命活的通徹暢快，行于大道！一個人是否成熟全于定性去衡量。定性之人往往言寡行遲，因為他知道“木秀于林”風必摧之，定性之人既不惹小人又不媚君子，達可利人退則修身。人一旦定了性就會得到相對穩(wěn)定的社會支持，也就有了百年長青的事業(yè)，也就有了生命感悟與生命沉淀，也就有了敏銳的目光與思想，也就有了練達后的文章與傳奇，也就有了經(jīng)略天下之能力與志向，也就有了持之以恒的修養(yǎng)與洞察，也就明白了生死之理與靈魂升化之道，從此在天人合一中與萬物同心，在道法自然中與萬眾互愛！
人生定性的過程就是生命修行的過程。需要做事需要全面但更需合乎道義，如果你不想將來后悔只有依道依理依義行事，小人會害怕你君子會佩服你，受益人會感恩你，對手會畏敬你，萬民會支持你，良心會慰藉你，長壽也會等著你，這是因為定性的人懂得社會共贏與利益共享之道義。 不管有情與無情，世間萬物都是身邊之過客，你得到了將來還會失去，但道義你收獲了就永遠留在你的靈魂里。信者恒誠，財者恒散，道者恒愛，利者恒失。定性的人因為恒定所以簡單，心自然就大且公性越足。大道至簡，天下一家，我們?nèi)嗽綇碗s其心就分的越小，其人越來越私。反之一個人的心越大它裝下的東西反而越少，一個人的心越小，它牽掛的東西卻越多。為什么不放空我們的心靈讓它象氣球一樣在輕松中去升化自己呢？道義就是自然界萬物在交換中共贏，陽光大地，山川草木，它們奉獻過什么就得到什么！很多人的可憐之處就是有天道圣道偏偏不走，把自己封閉在一個狹小的范圍內(nèi)，象老鼠一樣每天觀望著小窩里霉爛的食物，從而奄割了天性本有的博愛之心與奮斗精神。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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主編：希望之夢
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