自律才能守住生命的厚度
文/筆墨書香(蘭兒原創(chuàng))
有的人站得很高很高，渴望摘天上的星星，可是永遠(yuǎn)摘不到；有的人站得很低很低，他們貼近的是大地，卻能走得很遠(yuǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣之下，仿佛站得越高，能看得更遠(yuǎn)，獲得更多利益。然而，處于低位的人，就一定吃虧嗎？
《道德經(jīng)》說(shuō)：“居善地，心善淵?！辟橘朐诘厣?、據(jù)守在深淵的人，往往都是善人。什么是善？《道德經(jīng)》前面有“上善若水”，水的柔弱即為善?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人知所惡，故幾于道”。善處低位，不與人爭(zhēng)利：善處低位的人，首先不會(huì)頭破血流地去爭(zhēng)蠅頭小利?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！比藗兛偸菭?zhēng)著涌去能夠獲利的地方，可是無(wú)論再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞費(fèi)苦心再站上去呢？
古代的范蠡，在幫助勾踐復(fù)國(guó)以后就隱退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而選擇了當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高的商人作為自己后半生的身份。《史記》記載他的經(jīng)商之道，是“候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐十一之利”，即采取薄利多銷的手段，在專賣商品的過(guò)程中讓別人多賺，自己則日積月累，細(xì)水長(zhǎng)流。 善處低位，集各家智慧：不與人爭(zhēng)利，并不是不要獲利，而是要獲得比物質(zhì)利益更豐厚的報(bào)酬。處于低位的人，就是那種渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷吸取旁人智慧的人。
正因?yàn)樗麄冎雷约翰欢?，才不?huì)自高自大，輕薄他人。試想一個(gè)人如果經(jīng)常指摘?jiǎng)e人的錯(cuò)處，專門讓人難堪、尷尬，那么所有身邊的人都會(huì)樂(lè)于看到這樣的人的衰落，又有誰(shuí)會(huì)自愿幫助他呢？ “心善淵”的意思，是要讓自己的心地低至深淵、廣如深淵，容納一切可以容納的思想和知識(shí)。善處低位，揚(yáng)人生價(jià)值：人不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)智慧的目的，是為了實(shí)現(xiàn)自己真正的價(jià)值。“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，大地告訴我們：要想實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，很多時(shí)候都要能返回自己當(dāng)初的低位，守護(hù)自己的根基，擦拭自己的初心。
成功沒(méi)有捷徑，但有一條必達(dá)的路，叫做自律。自律的人，看似辛苦，卻因?yàn)檫@種“辛苦”，獲得了真正的自由；所謂自由，不是放縱自己，而是主宰自我；不是隨心所欲，而是有所不為！只有懂得自律的人，才能擁有自由的人生。
拒絕做喜歡但不應(yīng)該做的事情：為什么大家都知道自律的重要性，但現(xiàn)實(shí)中，卻很少有人做得到？因?yàn)樽月梢馕吨?，你必須有所放棄，放棄自己的偏好，放棄自己的惰性。你想要保持完美的體型，健康的身體，就必須和垃圾食品說(shuō)再見；你想要擁有自己的事業(yè)，就必須在業(yè)余時(shí)間，研究自己感興趣的領(lǐng)域，拒絕無(wú)益的社交聚會(huì)……
王陽(yáng)明說(shuō)：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。人需要有一顆檢討自己的心，才能克制約束自己的欲望；能夠克制約束自己的欲望，才能成就自己。能夠把那些琳瑯滿目的誘惑，毫不猶豫地拿開，并按照對(duì)自我的高要求嚴(yán)格去做，正是一個(gè)人開始高度自律的跡象。
有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)：很多人最初的自律，往往是靠激情燃起雄心壯志，靠壓制欲望進(jìn)行自我管理。然而激情并不可控，強(qiáng)行的自我壓制也往往會(huì)消耗掉我們的意志力，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被打回原形。越想戒掉的垃圾食品，越會(huì)在自己的舌尖回味；睡前越提醒自己不該刷朋友圈、微博，越會(huì)刷到停不下來(lái)。
強(qiáng)烈的目標(biāo)感，是比激情更靠譜的東西。把模棱兩可的熱愛(ài)變成斬釘截鐵的目標(biāo)：每天跑步3公里，是為了擁有一個(gè)健康的體魄；每個(gè)月讀1本書，是為了讓自己更多地了解這個(gè)世界。從手中最簡(jiǎn)單最基礎(chǔ)，也是最繁瑣最無(wú)趣的起點(diǎn)開始努力。哪怕你累了要歇一會(huì)兒也沒(méi)關(guān)系，養(yǎng)足精神后依然可以所向披靡。只要在面對(duì)行為和意志的沖突時(shí)，仍然不迷失方向，你就做到了自律。自律從來(lái)就不是虛于表面的東西，它能夠帶給我們的，是內(nèi)在的深層的改變，帶領(lǐng)我們往更好的方向發(fā)展。
不在無(wú)聊的人和事上浪費(fèi)時(shí)間：莊子在《逍遙游》、《秋水》等篇里，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)意向：井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋……不是所有的魚都生活在同一片海里，不是所有的人都在同一個(gè)頻道上，所以不要浪費(fèi)時(shí)間與無(wú)謂的人爭(zhēng)論。不同的經(jīng)歷導(dǎo)致不同的三觀，吵架是吵不到三觀一致的。所以，你越糾纏，就越容易陷入那些雞毛蒜皮的爛人爛事中，一事無(wú)成。
人的時(shí)間和精力都是有限的、你把時(shí)間都浪費(fèi)在和無(wú)聊糾纏上，自然沒(méi)有時(shí)間讓自己變好。真正自律的人，往往都是成熟的，理性的。他們深知，不必在這些事情上浪費(fèi)時(shí)間，專注提升自己才是最有力的回?fù)?。每個(gè)人都想按自己的想法生活，擺脫束縛，擁有自由，但自由絕不是慵懶頹廢，不思進(jìn)取。自由，是通過(guò)自律實(shí)現(xiàn)的更多的選擇，更廣闊的人生，那樣的自由才值得珍視，才有價(jià)值。你有多自律，就有多自由。
和靠譜的人共事，和厚道的人交友，和樂(lè)觀的人談心。都說(shuō)靠譜的人適合共事，可生活中總會(huì)有一些不太靠譜的人，答應(yīng)好的事總是敷衍，約定好的日期也總是拖延，甚至工作出了問(wèn)題就只會(huì)推脫。做事靠譜，看似是一種能力，其實(shí)也是一種態(tài)度。凡事多想一層，干活多做一步，這是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。及時(shí)做好該做的事，完成好該完成的任務(wù)，有困難一起面對(duì)，有問(wèn)題一起解決?？傊?，跟靠譜的人在一起，你不用一個(gè)人去收拾"爛攤子"，也不用為隊(duì)友“掉鏈子”而擔(dān)心。
一個(gè)人做再大的承諾，都不及踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真做事更讓人放心。有這樣一個(gè)故事：很早以前，狗和狐貍是很好的朋友。有一天它們遇到了死神。死神說(shuō)：“你們兩個(gè)只能活一個(gè)，你們猜拳吧?！苯Y(jié)果，狐貍輸了……狗抱著死去的狐貍說(shuō)：“說(shuō)好一起出石頭的，為什么我出了剪刀，你卻出了布”。
在生活中，有太多人聰明過(guò)頭，反而栽了跟頭。算計(jì)太多，反而讓自己吃了虧。人與人之間的交往，不過(guò)是將心比心。對(duì)你有求必應(yīng)的人不是笨，而是一直把你放心上?？献屇阏急阋说娜瞬皇巧?，而是覺(jué)得沒(méi)必要計(jì)較。不要一味去透支別人對(duì)你的好，也不要把別人對(duì)你的好看作理所當(dāng)然。跟厚道的人在一起，彼此真心相對(duì)、厚道相待，情誼才能維系得更長(zhǎng)久。
生活中，我們都會(huì)遇到一些煩惱和不如意。當(dāng)我們感到壓力太大或者沮喪時(shí)，就非常需要一個(gè)可以傾訴談心的人。工作中遇到困難時(shí)，需要一個(gè)不斷給你鼓勵(lì)，而不是一味打擊和挖苦你的人；在生活上遇到不開心時(shí)，或許需要一個(gè)會(huì)給你安慰，而不是一個(gè)把你越說(shuō)越喪的人。一個(gè)滿身負(fù)能量的人，只會(huì)讓你更加傷心和失望。相反，一個(gè)正能量的人，會(huì)讓你充滿信心和希望。我們都渴望身邊能有一個(gè)可以給我們帶來(lái)陽(yáng)光的人，讓我們變得越來(lái)越美好和積極。愿你能找到靠譜的人共事，少些麻煩少出錯(cuò)。愿你能找到厚道的人交友，遠(yuǎn)離計(jì)較和糾纏。愿你跟樂(lè)觀的人談心，早日驅(qū)散霧霾看見光。
當(dāng)今華語(yǔ)影壇最矚目的明星莫過(guò)于周星馳，無(wú)論做導(dǎo)演還是做演員，他都成為神一樣的存在。可是“封神”非他本愿，現(xiàn)在的喜劇之王最常見的穿著是一頂鴨舌帽、一身風(fēng)衣和一對(duì)球鞋。對(duì)于攻擊他的所有流言蜚語(yǔ)，他一向的應(yīng)對(duì)方法是：不理。為什么不理？因?yàn)檫@與他的人生理想無(wú)關(guān)。他說(shuō)“童話是我的最愛(ài)”，他一心一意要做的，只是想讓大家相信：“未來(lái)是充滿期望的”。
善處低位，并不是指現(xiàn)實(shí)中的地位低。地位低的人，也有許多是拒絕學(xué)習(xí)、不可一世的?！疤幍臀弧蔽銓幨且环N心理狀態(tài)，是心有理想、而甘愿廁身于簡(jiǎn)單位置的氣度，唯其能守住低位，反而能實(shí)現(xiàn)生命的騰飛。人最難的不是在“身處低位”時(shí)能夠“心處低位”，而是在“身處高位”時(shí)仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。
