由易中天說龍說起3龍與皇上
龐進
網絡上流傳著易中天先生說龍的一段視頻講演。易先生說:“……它在古代叫皇上,正因為皇宮里有一條龍,全國各地遍布的是地頭蛇,地頭蛇就叫小龍、小皇上。我們這個民族吃皇上的虧還不夠嗎,你還在整出地頭蛇來嗎?……”
易先生這段話的邏輯是這樣的:在中國古代,(1)龍=皇上;(2)小龍(地頭蛇)=小皇上。其潛臺詞是:(1)“我們這個民族吃皇上的虧”已夠多的了,不能再吃了,對皇上應該批判、否定、拋棄;因為龍=皇上,故對龍,也應該批判、否定、拋棄。(2)在中國古代,皇宮之外,全國各地的各級官員,都是小皇上,既然對皇上應該批判、否定、拋棄,那么,對小皇上也應該批判、否定、拋棄。(3)因為小龍(地頭蛇)=小皇上,故對小龍,也應該批判、否定、拋棄。總之,在易先生的心目里,龍就是皇上,小龍就是小皇上,都應該打倒。
在中國歷史上,龍被皇上們拿去,成為皇權的象征,是龍文化中的重要內容,生活在21世紀的人們,理應持嚴肅的、理性的態(tài)度,對其做認真的清理。但是,必須注意以下事實:
(1)龍起源于距今八千年甚至一萬年的新石器時代早期,是中華先民對宇宙自然力感悟、認知、神化的產物,也就是說,在階級社會到來之前,中華先民就把龍發(fā)明、展現(xiàn)出來了。帝王皇權是人類進入階級社會的產物,龍的出現(xiàn)比帝王皇權要早得多。
(2)進入階級社會之后,由于龍身上具備著通天、善變、顯靈、征瑞、示威等品性,遂被帝王們看中,拿去做了自己的比附象征物。隨著帝王從歷史舞臺漸次退出,龍也就失去了象征帝王皇權的意義,遂以神物、吉祥物的面貌和身份,回到了勞動人民中間。筆者分析過,古往今來,龍在演化、發(fā)展中,經過歷時性地累加,形成了“司水靈物、通天神獸、吉祥符號、人杰喻體、皇權象征、民族標志”六大功能,去掉其中的“皇權象征”,其它五大功能,即“司水靈物、通天神獸、吉祥符號、人杰喻體、民族標志”依然存在。
(3)即使在階級社會,龍在象征帝王皇權的同時,也沒有和勞動人民斷絕關系。事實是宮廷有宮廷的龍,民間有民間的龍;帝王貴胄戴龍冠,穿龍袍,坐龍椅,乘龍輦,平民百姓屬龍相,玩龍燈,劃龍船,喝龍茶:兩種龍盡管有交錯、有互滲,卻也同時并進了數千年。在老百姓的心目中,龍既是帝王皇權的象征,也是水利神、農業(yè)神、祖先神、民族神和吉祥神。這樣的神物,古往今來一直承受著老百姓的敬祀,當然不會隨著帝王的消亡而消亡,也不能因帝王用過就不能再用。
(4)帝王對龍的壟斷,僅限于元、明、清三朝,之前的歲月里,帝王可以比龍、稱龍、用龍,有才能的人,甚至一般老百姓也都可以比龍、稱龍、用龍。
(5)元、明、清三朝對龍紋的壟斷,也只是壟斷了五爪龍紋,其他四爪、三爪龍紋并沒有壟斷;而對五爪龍紋的壟斷,執(zhí)行得也不嚴格,民間照樣有五爪龍流行;事實上,真正因龍紋冒犯帝王,從而被殺頭者只有數例,并不普遍。
(6)龍作為帝王皇權的象征,對龍的地位的提升、影響力的擴大、世界各國對龍的了解和認識有正面作用,并非一無是處。一些帝王也做了許多促進民族融合、維護國家統(tǒng)一、推動社會進步的大事好事,不能一概否定。如有“祖龍”之稱的秦始皇統(tǒng)一六國,結束分裂,奠定了中華民族“大一統(tǒng)”的政治基礎;應“赤龍”之兆的漢武帝的開通絲綢之路;有“龍鳳之姿”的唐太宗的和蕃之舉;對龍情有獨鐘的康熙皇帝奠定了現(xiàn)在的中國版圖,等。
總之,在這個問題上,正確的態(tài)度應當是歷史地客觀地具體地分析,有揚有棄,不能簡單、粗率、偏激地揪住已經認識清楚的負面的內容不放,也不能以歷史虛無主義的立場和觀點,將與帝王皇權沾邊的事物不分青紅皂白地一概拋棄。——若將與帝王皇權沾邊的事物一概拋棄,就沒有了“長城”“兵馬俑”“華清池”“大運河”“故宮”等等,就沒有了中華民族的歷史。
而且,必須認識到,一個世紀以來,中華龍已完成了它的歷史轉型,已隨著中華民族前進的腳步,告別了皇權、保守和軟弱,成為自覺自信、團結合力、適變圖強、愛好和平、開放包容,以天下人的幸福為幸福的新龍。
筆者理解易中天先生對皇權專制的激憤。然而,顯然,龍文化好比一棵大樹,“象征皇權”只是大樹之一枝,一枝可砍,但不能借此砍倒整個大樹。
(2024年7月12日于加拿大楓華閣)
作者簡介:龐進 龍鳳文化研究專家、作家、龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員,陜西省作家協(xié)會理事,陜西省社會科學院特約研究員,中華龍鳳文化網(www.loongfeng.org)主編,加拿大中文作家協(xié)會理事,加拿大西安大略出版社副總編輯。20世紀70年代開始從事文學創(chuàng)作和文化研究,至今已發(fā)表各類作品逾千萬字,出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《中華龍文化》(上、中、下)《龐進文集》(一至十九卷)等著作五十二種,獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰”之譽。微信號:pang_jin