《論〈紅樓夢(mèng)〉之佛緣》
一羅培永
時(shí)維盛世，文運(yùn)昌隆。于繁華之世，論千古奇書，《紅樓夢(mèng)》者，誠(chéng)為一部殊妙之“佛經(jīng)”也。
夫此書之作者，才情絕世，學(xué)貫中西，尤以佛學(xué)修為深厚，令人嘆服。觀其筆下之世界，如夢(mèng)如幻，真假難辨。榮寧二府，雕梁畫棟，錦衣玉食，然繁華背后，皆為無常。恰似那水中月，鏡中花，雖美而不實(shí)。
書中人物，命運(yùn)多舛，皆受因果之律。黛玉之敏感聰慧，終陷情殤；寶玉之純真善良，卻歷家變。王熙鳳精明強(qiáng)干，然心機(jī)用盡，反誤了卿卿性命；薛寶釵溫婉賢淑，奈何獨(dú)守空閨，寂寞余生。此等種種，無不是因緣和合，業(yè)力所致。作者以慈悲之心，書其悲歡離合，示以眾生，世間無常，諸行皆苦。
再者，書中之諸多細(xì)節(jié)，亦蘊(yùn)含佛理。那太虛幻境之警幻仙姑，點(diǎn)化寶玉，使其悟人世之虛幻；賈府眾人之參禪禮佛，雖多為形式，卻也透露著對(duì)解脫之渴望。而書中詩詞，如“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，更是體現(xiàn)了對(duì)清凈自性之追求。
《紅樓夢(mèng)》猶如一面明鏡，照出人世之悲歡，也照出眾生之心性。作者以其如椽巨筆，描繪出一幅紅塵畫卷，讓讀者在欣賞其文采之美的同時(shí)，亦能感悟到佛學(xué)之智慧。其言也善，其情也真，其理也深。
我輩讀之，當(dāng)深思其旨，明了世間萬象皆空，莫為名利所迷，莫為情欲所困。應(yīng)以平和之心，對(duì)待得失榮辱，以慈悲之懷，關(guān)愛世間眾生。如此，方能在這紛繁復(fù)雜之世界中，尋得內(nèi)心之寧靜與解脫。
嗟乎！《紅樓夢(mèng)》之妙，非言辭可盡述。其為“佛經(jīng)”，實(shí)乃當(dāng)之無愧。愿能從中汲取智慧，了悟人生真諦，成就圓滿之境。情寄《釵頭鳳·紅樓夢(mèng)之佛緣》
繁華夢(mèng)
無常弄
太虛境里因緣控
才情涌
佛心奉
筆耕塵世
意憐民眾
痛 痛 痛
紅樓諷
人心懂
利名情困皆成空
曹公勇
禪機(jī)送
悲歡離合
性靈歸統(tǒng)
頌 頌 頌
一一一一一
書中影
無常定
鏡花水月繁華景
癡兒懵
良緣凍
千般因果
萬般沉重
恐 恐 恐
慈悲種
真心共
世間紛亂皆能寵
聲名冗
皆如夢(mèng)
了知真諦
意平心冗
懂 懂 懂
