為什么有些風(fēng)水師斷事很準(zhǔn)，布局卻不靈？
作者:舒服先生《福星國學(xué)》轉(zhuǎn)載
想說點什么，卻又不太想說點什么！想說，是因為確實很頻繁接觸到同一類問題。不想說，是因為說了可能觸及許多同行的“飯碗”，很容易招來“口水”！各位喜歡易學(xué)的朋友，總能聽到類似的話：“我認識某某大師，很厲害的，隨便叫我報個數(shù)，就能把我的事說得很準(zhǔn)”！“我認識的那個大師，只看我的頭像，就知道我家大門朝哪開，廁所在哪個方位”！“某某算命先生真是神仙，一看八字，就把我過去的事說得清清楚楚”..........預(yù)測學(xué)！毫無疑問，是中華傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的精髓，眾所周知的諸葛亮預(yù)知大霧（草船借箭）的故事，就是預(yù)測學(xué)應(yīng)用的典故。講預(yù)測學(xué)，是因為接觸了非常多“被預(yù)測布局”過的朋友，家里的風(fēng)水就是按照“預(yù)測大師”的指點進行調(diào)整布局！筆者接觸過的預(yù)測學(xué)，不管哪門、哪派，都離不開“取象”、而后斷事。象，有既成之象（過去），和將成之象（未來）！一般的預(yù)測師，可以斷準(zhǔn)“既成之象”，即是對過去之事斷得很準(zhǔn)，斷未來卻不行。頂尖的預(yù)測師，既可斷準(zhǔn)“既成之象”，對未來之事也說得七七八八。那既然斷事可以斷得這么準(zhǔn)確，是不是按照“預(yù)測大師”的指點布局，就能達到“趨吉避兇”的效果呢？這就要侃侃風(fēng)水和預(yù)測有什么關(guān)聯(lián)了！“風(fēng)水”是人和環(huán)境溝通的代名詞，風(fēng)水的核心就是人與自然界的交融溝通過程！人處在（居住在）好的環(huán)境里就會身心舒暢、心想事成！處在不好的環(huán)境里，就容易百病纏身、舉步維艱、甚至性命堪憂！風(fēng)水和預(yù)測有相通之處，卻又不盡相同，預(yù)測是靠“象”斷事，或者反看事而斷象，但這個“象”是不是真正影響“風(fēng)水”的因素呢？答案是：“不確定”的！比如男主人張三出了車禍，求大師起卦，大師看卦后問道：你家?guī)遣皇窃谖鞅苯?？房子南邊是不是有鏡子？得到男主人肯定的回答后。大師就說了：你這個房子不好啊，廁所在西北角，鏡子在南邊會對男主人不利！再比如男主人李四得了癌癥，問道某大師，大師起卦后說：你家廚房在西北角“火燒天門”，對男主人不好！是的，上面問事，預(yù)測師都能準(zhǔn)確知道某些物品的方位，這是反觀測“象”所得。但真正影響人運氣、健康的卻不一定是這個“象”。如：廁所、廚房在西北角的房子就一定對男主人不利嗎？答案是：否定的！大家可以對照自己以及身邊的朋友，不管廁所、廚房在任何方位，運氣都有好有壞！筆者之前的文章一直在重申：個人運氣的好壞，一定與其房間風(fēng)水有關(guān)。用“一定”這個詞，不是盲目的武斷，而是無數(shù)次驗證，無一例外的結(jié)論！某人的運氣非常不好，那他房間的氣場就會很差，如果不改變他房間的氣場，這人的運氣就不可能好起來。而不管他家鏡子在不在西北角、或者南方。預(yù)測師雖然根據(jù)主人問的事，測到了他家的某些象，但這象卻未必與其風(fēng)水有著最直接的聯(lián)系。雖把房子南邊的鏡子撤走了，但他房間的氣場沒有發(fā)生變化，于他個人風(fēng)水而言，是得不到任何改善的。風(fēng)水和預(yù)測又是什么關(guān)系呢？風(fēng)水調(diào)整可以改變“象”，從而改變預(yù)測，而預(yù)測（這里指未來）卻很難測到“風(fēng)水改變”的改變！上面所提要改變風(fēng)水（房間）的氣場，就必然要動到里面的物品，物品改動，“象”就會改變，從而導(dǎo)致預(yù)測的變化！除非是懂風(fēng)水的預(yù)測師，通過預(yù)測來調(diào)整風(fēng)水，才有可能改善風(fēng)水氣場，從而提升運氣。這里的前提是得“懂風(fēng)水”，如果只是單純會預(yù)測的人，來調(diào)整風(fēng)水，就變成了“測準(zhǔn)，而布局卻不靈”。各位有沒有遇到過類似：某大師說得挺準(zhǔn)，叫他布局卻沒啥效果的情況呢？結(jié)語：一般而言：風(fēng)水是風(fēng)水，預(yù)測是預(yù)測。二般來說：風(fēng)水可以改變預(yù)測，預(yù)測卻測不到風(fēng)水的改變。三般最是：風(fēng)水可以改變預(yù)測，預(yù)測可以測到風(fēng)水師的介入改變風(fēng)水而產(chǎn)生的改變！呵呵！繞暈者正常也，繞不暈者超凡之人！??
佛道仙居士簡介：湖北人。高級教師，福星國學(xué)堂主，詩人，書法家，風(fēng)水師，擇日師，預(yù)測師，命名師，算命師，策劃師，佛教徒。
他曾5次參加全國性刊函授，師古圣賢之道，習(xí)郭楊廖曾之術(shù)，研究詩書文不計歲月，修習(xí)佛道易已忘年時。博覽易學(xué)類書籍幾千部。主研周易預(yù)測、算命、堪輿、擇日、取名、測字、看相(面相手相)、解夢、畫符、數(shù)字易學(xué)、數(shù)字治病、奇門六壬與神數(shù)預(yù)測，五十四工程預(yù)測學(xué)，等等。曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員等30余職，美篇平臺文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者，都市頭條“福星文化傳播中心”認證編輯。詩文書法及辭條收入《世界美家大典》等100余書籍中?！顐€人風(fēng)格:以德結(jié)緣，以道渡人，以術(shù)惠民。是一個理論與實踐相結(jié)合的陰陽家，主張?zhí)珮O歸元的大風(fēng)水理念?！钊松谥迹壕墎砭壨?，利人利己。結(jié)交四海朋友，服務(wù)五州客戶?！罘?wù)項目：一、陽宅風(fēng)水布局；二、陰宅風(fēng)水調(diào)理；三、尋龍點穴與修造指導(dǎo)；四、立局催福起旺；五、改門改向趨吉；六、法術(shù)催旺二宅(一般不作)；七、鑒定陽宅吉兇；八、鑒定陰宅旺衰；九、兇宅化煞消災(zāi)；十、公司風(fēng)水策劃；十一、擇日催福起旺；十二、各種擇日趨吉；十三、八字命理推算；十四、四柱命理調(diào)理；十五、六爻卦象占吉兇趨避；十六、鑒定婚配吉兇；十七、姓名吉兇鑒定與更名取名；十八、五十四工程定吉兇程度；十九、碑聯(lián)碑文撰并書；二十、書法作品訂制；二十一、風(fēng)水、擇日、算卦及秘術(shù)傳授；二十二、喪葬一條龍服務(wù)；二十三、修造一條龍服務(wù)。
