東方飛龍（六十五）
作者/三木秉鳳/周鳳森）
美中第一次戰(zhàn)略接觸應(yīng)從八國(guó)聯(lián)軍侵華開始，當(dāng)時(shí)中國(guó)之國(guó)際地位低于亞非拉小國(guó)，小國(guó)可被殖民強(qiáng)國(guó)獨(dú)占，而中國(guó)則被列強(qiáng)瓜分！若不是日本發(fā)動(dòng)珍珠港戰(zhàn) 爭(zhēng)，西方思維定勢(shì)的美國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)將中國(guó)看作反法西斯的“四強(qiáng)”盟友！美中戰(zhàn)略接觸應(yīng)經(jīng)歷六個(gè)階段：一、是美隨八國(guó)聯(lián)軍侵華強(qiáng)迫中國(guó)簽署不平等條約；二、是日本侵華損害美國(guó)全球利益，是故中美結(jié)成反法西斯聯(lián)盟；三、是中國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)家與歐美資本主義國(guó)家形成意識(shí)形態(tài)對(duì)立；四、是中美戰(zhàn)略和解應(yīng)對(duì)“蘇修”霸權(quán)；五、是美國(guó)支持中國(guó)改革開放希望中國(guó)“和平演變”；六、是中國(guó)“和平崛起”對(duì)美國(guó)全球霸權(quán)形成威脅。百年來中國(guó)從被殖民地位走向“平等互利”的美中大國(guó)關(guān)系，這讓所有的美國(guó)政客都心有不甘！美國(guó)所能做到只有全面遏制而不是“歡迎中國(guó)崛起”成為“負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方”。其實(shí)中美碰撞就是太極文化與圣經(jīng)文化在全球范圍內(nèi)的不宣而戰(zhàn)以至不戰(zhàn)而合。
若將文明喻比銅錢，文化就是串聯(lián)銅錢的繩索，文化的真正含義不是告訴我們創(chuàng)造什么？而是告訴我們堅(jiān)持什么！中國(guó)的太極文化猶如陰陽(yáng)魚圖的形象，雙方在對(duì)立中和諧著且在變化中發(fā)展著，在兩氣的激蕩中又復(fù)歸太極。老子在《道德經(jīng)》中將太極陰陽(yáng)的互動(dòng)現(xiàn)象表述為“天下萬(wàn)物生于有，有生于無”，后繼續(xù)言“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，太極文化最大亮點(diǎn)就是放棄了宇宙本體的神格化以及宇宙本體的人格化，回歸其本然之狀即道法自然，這是老子的偉大之處！避免了語(yǔ)言上的后人誤讀誤判以及內(nèi)斗，這也許是中華文明從未中斷的原因之一。
昔文曾述西方文化大家公認(rèn)起源于古希臘及古羅馬，其實(shí)古羅馬及古希臘的文化基因又來源于閃米特文化。猶太文化是閃米特文化的繼承者之一，它將閃米特文化的傳統(tǒng)很好地保留下來并發(fā)揮到極致。
我們知道猶太教是崇拜單一的主神的宗教（也稱一神信仰）。猶太教認(rèn)為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍，人們的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為從猶太教中派生出了世界最大的兩個(gè)宗教即基督宗教和伊 斯 蘭教，應(yīng)當(dāng)分之而非生于其中。雖然伊 斯 蘭教則不承認(rèn)這種說法，穆斯林相信伊 斯 蘭教的一神信仰內(nèi)容才是最純正的而不是繼承或抄襲猶太教和基督教的教義內(nèi)容。
回憶前因，當(dāng)古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的學(xué)生亞歷山大大帝征服希伯來人(猶太人)原居地之后，希伯萊人也易名為猶太人并散落到馬其頓帝國(guó)各處。從公元前3世紀(jì)起，希臘化了的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，并召集70多位懂希臘語(yǔ)的猶太人，集中整理猶太教文獻(xiàn)并譯成希臘屬語(yǔ)，這就是目前基督教使用的希臘語(yǔ)《圣經(jīng)》中的舊約全書，即所謂七十士譯本。后來猶太以色列王國(guó)被羅馬帝國(guó)徹底摧毀，猶太教位于耶路撒冷的圣殿也被拆毀，只留下一段殘破的西墻（猶太人俗稱哭墻），從猶太民族的歷史上看，猶太人曾雖面對(duì)多次毀滅性的災(zāi)難和迫害，但一直堅(jiān)強(qiáng)地生存下來，這就是世界聞名的猶太復(fù)國(guó)精神。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地，其語(yǔ)言、文字及宗教的教義已經(jīng)出現(xiàn)分化，只是靠著統(tǒng) 一的宗教信仰維系其單一的民族血緣性。由于猶太教徒認(rèn)為救世主尚未來臨，所以不承認(rèn)耶穌基督是救世主，這是一直以來猶太教徒受到基督教世界歧視和迫害的一個(gè)重要原因。
基督教的分支天主教的教宗若望?保祿二世在近年，已承認(rèn)曾對(duì)抗過猶太教徒， 并承認(rèn)了羅馬帝國(guó)及歐洲中世紀(jì)以來猶太人承受苦難的歷史。19世紀(jì)，猶太復(fù)國(guó)主義思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續(xù)回到巴勒斯坦建立起以色列國(guó)家。由于在遵守方式和程度上的差異，現(xiàn)今的猶太教主要有三大派系即：分別是正統(tǒng)派、保守派及改革派，在三大派系之外，卡拉派也是猶太教的組成部分，可薩人信奉的就是卡拉派，目前卡拉派在以色列有40000名信徒，也是以色列的猶太教的重要力量。
從閃米特人分化而出的西亞及北非各個(gè)民族，他們有著相似的膚色，也有著相似的民族習(xí)慣，更有著相似的一神信仰，但卻發(fā)生著世界上最大的沖突，這令我不禁想到了中國(guó)老祖宗之偉大！其承載之妙及理之化成簡(jiǎn)直在世界文化中無與倫比。
中國(guó)的先祖從來不將宇宙本體神格化或人格化，而是用符號(hào)或者“太極”、“道”、“無極”等非常自然性的中性稱謂來代替創(chuàng)造萬(wàn)物的宇宙本體，使中國(guó)后人對(duì)天地的信仰中只敬畏祖先的偉大而沒有對(duì)天地神秘化，即使后來印度的佛教傳入中國(guó)也被太極文化所漢化，這也是中國(guó)文化的神奇之處！中華文明為什么從未中斷而且也永遠(yuǎn)不會(huì)中斷？因?yàn)橹腥A文化中攜帶著世界所有文化的共性基因，這就是互相包容與和諧共存！這也是道法自然之律在人類社會(huì)的延伸所致！
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號(hào)，歷時(shí)六個(gè)月。
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩(shī)詞類作品限投3首。
3. 散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請(qǐng)發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡(jiǎn)介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)20名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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