歷城三中“山大邊詩社”專欄之五
編者按:
? ? “詩城濟(jì)南”往事知多少?明代濟(jì)南詩人邊貢居近明湖,在今珍珠泉南筑萬卷樓;李攀龍在明湖南百花洲上建白雪第二樓(亦稱南樓),并曾出資重修歷下亭;許邦才家湖畔水屯,曾在按察司街建瞻泰樓。明湖是他們常往聚會譚燕、吟詩作賦之地,留有許多優(yōu)美的詩篇。萬歷詩人王象春僑居濟(jì)南,在百花洲、李攀龍白雪樓舊址建問山亭,著《齊音》百首,對濟(jì)南景勝題詠殆遍。清初詩壇“南施北宋”的宋琬于康熙三年(1664)冬在明湖與友人相會,作《明湖分韻四首》;施閏章于順治十三年至十七年(1656—1660)任山東提督學(xué)政,到任伊始,訪李攀龍后人,并為其修墳立碑,亦有泛湖之作。此后,著名詩人、學(xué)者顧炎武、朱彝尊、王士禛、田雯、宋犖、曹貞吉、王昶、蔣士銓、畢沅、翁方綱、黃景仁、阮元、何紹基等,以及濟(jì)南詩人如王蘋、朱湘、劉伍寬、任弘遠(yuǎn)、焦式?jīng)_、馬國翰、何鄰泉、余正酉等,均有吟詠明湖詩作。
可是,誰敢說,如今的我們真正讀懂了我們所生活的城市?誰又敢說,我們真正觸摸到了城市的靈魂?可能,在喧囂的城市里,我們還沒有靜靜凝視過家門前那條不知源頭的河流,沒有留心覺察過城市中不斷冒出的樓宇,沒有仔細(xì)聆聽過城市發(fā)展的滾滾車輪聲,在濟(jì)南的孩子要了解濟(jì)南詩歌的前世今生,這將是他們生命成長中的重要印記。濟(jì)南是有個性、有魅力、有文化的城市!人是城市的核心因子。人和城市的相處方式有很多種,閱讀城市理應(yīng)成為重要的一種。以中學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作方式打開閱讀城市之門是我們成立詩社的初心。通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代名家優(yōu)秀的詩歌作品,讓孩子建立對城市的文化印象,讓城市發(fā)展脈絡(luò)及精神氣質(zhì)化入孩子的生命成長中。
已故學(xué)者徐北文稱“濟(jì)南自古是詩城”,今天的濟(jì)南正在大力推動文化強(qiáng)市建設(shè),“十四五”規(guī)劃明確描繪了“詩城詞都”的城市藍(lán)圖,同時還在積極申報“中國詩城”。濟(jì)南的歷史充滿了詩意,濟(jì)南的文化醞釀出詩意,濟(jì)南的風(fēng)景浸染著詩意,古往今來的濟(jì)南人接力傳承,從未放棄對詩意的追逐,正構(gòu)建出一個“詩城詞都”的輪廓。

泉水 你是大地的詩人
初二七班? 李佳陸? ?指導(dǎo)教師? 鄭爽
泉水流淌,潺潺如歌,
在山地間,穿梭自如。
青石板上,點(diǎn)滴成詩,
訴說著歲月,悠悠的篇章。
那山間的翠綠,為泉所染,
碧波蕩漾,倒映著天空的藍(lán)。
水聲噠噠,如琴瑟之音,
飄散在風(fēng)中,尋覓著知音。
泉水,你是大地的詩人,
以你的柔情,書寫著生命的贊歌。
在你的歌聲里,我聽見了自然的韻律,
感受了生命的律動,宇宙的和諧。
我愿化作一滴泉水,
融入你的懷抱,與你共舞。
在你的詩韻中,找尋自己的聲音,
唱出屬于自己的歌,奏響生命的篇章。
? ? ? 教師點(diǎn)評:列夫·托爾斯泰說“詩歌是一團(tuán)火,在人的靈魂里燃燒”,泉水在作者的筆下有了生命,情感飽滿蘊(yùn)含深情。
? ? ? 讀與思:進(jìn)入近現(xiàn)代以來,泰戈爾、徐志摩、老舍、郁達(dá)夫等文學(xué)大家也為濟(jì)南留下許多美文與佳話。其實(shí),濟(jì)南的文品風(fēng)流也在濟(jì)南街巷、山水、樓閣的風(fēng)致中,走到一處尋常街巷,也許胡適曾經(jīng)在這里尋訪,你踏過的石板路,也許曾經(jīng)是文豪們談笑著走過的地方,帶著他們自信而矜持的才情……
泉水流詩韻
初二七班 劉明軒? ?指導(dǎo)教師? 鄭爽
泉水潺潺流詩韻,靜謐山間自悠然。
清澈透明潤萬物,涓涓細(xì)流映晴天。
山間鳥鳴聲聲脆,泉水悠悠繞石間。
心隨流水向遠(yuǎn)方,思緒飄渺似云煙。
人生如夢須珍惜,歲月如歌莫等閑。
且將心事付流水,任他東去不復(fù)還。
泉水如詩韻悠長,人生如詩待吟誦。
愿君常伴清泉旁,心隨流水永綿延。
? ? ? 教師點(diǎn)評:寫詩的目的是讓詩人更要熱愛生活,更要想到未來與遠(yuǎn)方的風(fēng)景,整齊的格式,緩緩道出作者對泉水的情感,一字一句,隨性傳達(dá)作者的人生感悟。
? ? ? 讀與思:濟(jì)南明明是北方城市,卻因?yàn)橛辛巳淖甜B(yǎng),多了江南一帶小橋流水人家的情調(diào)。作者的文字溫婉細(xì)膩,寫出了濟(jì)南的詩情畫意和煙火氣。濟(jì)南不僅精致優(yōu)雅,也有著深厚的文化積淀,如果你有機(jī)會來到濟(jì)南,一定記得點(diǎn)一壺茶坐在河邊慢慢地品,品一品不一樣的濟(jì)南。
碧波映朝陽
初二七班 馬羽嘉? ?指導(dǎo)教師? 鄭爽
泉眼細(xì)流淌,碧波映朝陽。
趵突之韻醒,喚醒古城香。
碧波蕩漾間,一泓清如鏡。
喚起千年夢,夢里是故鄉(xiāng)。
映日荷花笑,輕舞風(fēng)中揚(yáng)。
泉邊小橋上,柳絮舞清揚(yáng)。
白鷺翔藍(lán)天,魚兒戲水間。
泉水之歌起,喚醒濟(jì)南天。
古韻今風(fēng)融,泉水永流淌。
濟(jì)南魂永在,深情喚故鄉(xiāng)。
泉水釀詩篇,永遠(yuǎn)長歌唱。
喚起心中夢,夢里是故鄉(xiāng)。
? ? ? 教師點(diǎn)評:構(gòu)思巧妙,環(huán)境描寫優(yōu)美生動,能夠打動人心,具有真情實(shí)感。
? ? ? 讀與思:濟(jì)南的山水滋養(yǎng)了一代代名人名士,他們或駐足,或久居,或慕名而來,或在此地終老……在濟(jì)南這座名士之城里,既有詩人自己對濟(jì)南的留戀和贊嘆,如蘇轍來到濟(jì)南為官,造福一方;也有詩人對濟(jì)南名人的贊頌,如龔自珍對終軍的褒揚(yáng)。他們在不同的歷史軌跡中用筆記錄著對這座城市的感同身受。濟(jì)南,這座古老的城市,曾經(jīng)是每個人夢開始的地方……
濟(jì)南泉水詩韻長
初二七班 孫璽雯? ?指導(dǎo)教師? 鄭爽
濟(jì)南泉涌七十二,乾隆御筆趵突泉。
碧波蕩漾映晴空,白石橋畔詩韻濃。
三股爭泉騰空躍,池中錦鯉也逍遙。
秋月映泉如圖畫,游人絡(luò)繹贊不絕。
古來多少風(fēng)騷客,當(dāng)屬清照賦詩多。
泉水悠揚(yáng)如古箏,千年古韻留芳華。
八方游客園中聚,春夏秋冬慕名來。
濟(jì)南泉水甲天下,賞泉吟詩樂無窮。
古今文人詩韻多,濟(jì)南美景萬古傳!
? ? ? 教師點(diǎn)評:語言流暢,表達(dá)自然,文字簡練表達(dá)有力。
? ? ? 讀與思:濟(jì)南最早的詩歌出現(xiàn)于3000多年前今城子崖附近的譚國,長詩《大東》有贊詠泉水清冽豐沛的內(nèi)容,被收錄到我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》之中。濟(jì)南著名文史專家、詩人徐北文先生把泉水與詩歌、泉城與詩城的內(nèi)容關(guān)系描繪的直觀明了,讓我們對濟(jì)南有個更深入的了解。在這首詩點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描寫中,我們仿佛看到了濟(jì)南的山山水水及曾經(jīng)在濟(jì)南歷史上駐足過的形形色色的人,是他們讓濟(jì)南的歷史豐滿、有血有肉。濟(jì)南是一座有著悠久歷史的城市,也是一座能夠開創(chuàng)美好未來的城市,濟(jì)南的小詩人們將是濟(jì)南這座城市未來的希望。
四季清泉
初二七班? 李文萱? ?指導(dǎo)教師? 鄭爽
濟(jì)南,
這座美麗的城市,
擁有最獨(dú)特浪漫的風(fēng)景——泉水。
泉水,
是每個濟(jì)南人的驕傲。
它們分布在城市的每個角落,
給人們帶來了無盡的歡樂。
趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜热?/span>
各具特色,各顯風(fēng)姿。
它們激蕩奔騰、涓涓細(xì)流,
清澈見底,波光粼粼,
讓人流連忘返。
它不僅滋養(yǎng)了濟(jì)南每一寸土地,
也見證了濟(jì)南每一代文化。
在這美麗的泉水之間,
許多詩人也留下了優(yōu)美的詩篇。
他們用詩詞贊美著它的美麗,
抒發(fā)了對泉水的喜愛。
這些詩篇不僅豐富了濟(jì)南的文化底蘊(yùn),
也讓泉水變得更加魅力四溢。
春天,
萬物復(fù)蘇,
泉水也煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
趵突泉旁,草長鶯飛,
泉水噴涌而出,
如同詩人的激情,
奔放不羈。
夏天,
綠樹成蔭,
大明湖畔,荷花盛開,
泉水清澈見底。
一池碧水,如詩如畫。
秋天,
落葉紛飛,
黑虎泉旁,泉水潺潺,
訴說著歲月的滄桑,
宛如一位深沉的詩人。
冬天,
雪花飄落,
五龍?zhí)杜?,水霧彌漫,
如同一座神秘的仙境。
濟(jì)南的泉水,
是大自然的饋贈,
是詩人的靈感。
在這里,
泉水流淌著詩韻,
傳承著歷史。
每一滴泉水,
都蘊(yùn)含著無盡的詩意。
? ? ? 教師點(diǎn)評:在作者的筆下,讓人能夠具體的去感受季節(jié)的更替變化,追隨作者的腳步,我們看到了絢爛的花開,溫情的時刻。而作者將這些美好的時刻,化做彩色的線條,一筆一筆,勾勒出了整個幸福的世界。
? ? ? 讀與思:語文教學(xué)中詩性的追求,這里所說的“詩”,不單是文學(xué)中的一個品類,更重要的是在教與學(xué)的過程中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性,這是語文詩歌教學(xué)的核心所在。應(yīng)該讓學(xué)生在詩歌創(chuàng)作過程中釋放自身的活力和激情,解除掉一切的壓抑與束縛,全身心地投入到學(xué)習(xí)與探索之中去,獲得人生意蘊(yùn)的全面體驗(yàn),充實(shí)生命內(nèi)容,陶冶人格與靈魂。









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