全興推介詞：如果說安宗光老師的《情定詩田----戴霖軍《一剪梅?二十四節(jié)氣》道出了《一剪梅》作者的悠悠鄉(xiāng)愁，脈脈鄉(xiāng)情，切切鄉(xiāng)意，殷殷鄉(xiāng)心，并把詩田心田和田園所詮釋的生活詩和遠方呈現出給讀者的話，那么，第二篇《意象，詩歌的生命元素——戴霖軍《一剪梅?二十四節(jié)氣系列》意象賞析》就把我們帶到了詩的意象中，從詩田直指詩心。使《一剪梅》中的浪漫情思充滿了無限想象，使詩詞中意和象所呈現出的唯美畫面富有美感。
如果說好詩詞得有好知音的話，那么這個知音非詩評者莫屬。這篇詩評讓我們對好詩不僅知其然，而且還知其所以然。正如詩友云頂山人所言：“戴老師的詩文好，安老師的詩評寫得真好。詩評有高度有深度有廣度有經緯度有透徹度。這篇詩評是供讀者學習.參考的好詩評。名高中多年的語文教研組組長確有文才，詩評確實寫得精彩。謝謝安老師辛勤筆耕。”
讓我們一起欣賞安宗光老師的這篇《意象，詩歌的生命元素——戴霖軍《一剪梅?二十四節(jié)氣系列》意象賞析》。同時也特別感謝原創(chuàng)木子葉寒（林海燕）及《海燕文化工作室》的支持。
意象，詩歌的生命元素——戴霖軍《一剪梅?二十四節(jié)氣系列》意象賞析
文/安宗光
意象是詩歌的生命元素。詩歌所表達的情感，并不是直接呈現出來的，而是借助意象這個載體得以實現的。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。
意象不僅包含人物、事件，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。
一、從意象的存在數量看，可分為單個意象和組合意象（意象群）。
（一）單個意象
象只是一個詞或一個短語，只是一句詩中的一部分，寄托一個完整的“意”，“意”不依賴于上下文中其他“象”。如《一剪梅 ? 二十四節(jié)氣之冬至》中的“鬢愈斑”，這個“象”就寄托了一個完整的“意”——年華消逝的感慨！
（二）組合意象（意象群）
全詩或多數詩句中存在一個有許多意象組成的意象群，構成一個意象體系。如《一剪梅 ? 二十四節(jié)氣之霜降》，全詞由兩個意象群組成。第一個意象群是“颯颯金風別樣天，鷹擊長空，霜覷江南”，第二個意象群是“鋤罷秋畦耕硯田，筆走龍蛇，墨蘊清歡。琴聲起處夕陽閑，負手東籬，送目南山。楓紅荻白畫中看，柿掛燈籠，稻唱豐年”。
二、從詩人的構思過程看，分為由意及象、由象生意、亦象亦意和直抒胸“意”。
（一）由意及象
如《一剪梅 ? 二十四節(jié)氣之立冬》，“秋盡冬來愁未央”為“意”，作者由這個“意”，然后搜尋相應的客觀物象“細雨輕寒，柳葉疏黃。西風漸作北風狂，孤鶩佪翔，遠黛蒼茫”，實現寄托隱含，構成意象。
（二）由象生意（借景或借物抒情）
如“春踏歸程夏欲臨，草色深深，綠樹陰陰。青梅枝上對風吟，隔葉黃鸝，勤送清音。山筍櫻桃隨處尋，蠶豆初嘗，米酒頻斟。闔家斗蛋享天倫”（《一剪梅 ? 二十四節(jié)氣之立夏》），皆為“象”，由這些“象”，生出了“贏也開心，輸也開心”的“意”。
（三）亦象亦意（情景相生）
亦象亦意，即意中象，象中意，兩者融為一體。如《一剪梅 ? 二十四節(jié)氣之霜降》中的“負手東籬，送目南山”，這一句全部景象都籠罩上、浸透著一層回歸田園的平和、寧靜與喜悅，意和象完全融合在一起了，簡直分不出那是“意”，那是“象”。
（四）有意無象（直抒胸臆）
有意無象是一種不要任何“附著物”，而由作者直接表明對有關人、事、物、景的愛憎態(tài)度。如《一剪梅?二十四節(jié)氣之立冬 》的結尾“樂水親山閑也忙，清逸情懷，靜好時光”，就直截了當地抒發(fā)了詩人對山水田園的喜愛快樂之情和對靜好時光的流連忘返之意。
三、從意象的內容指向看，可分為四季風景物態(tài)、田園詩心、農事更迭和鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)情。
（一） 四季風景物態(tài)
春天：“枝上紅梅、岸柳新芽、東風、布谷、夭桃、白鷺、新燕、嫩雨、楊花、新茶、瓜秧”。
夏天：“青梅、山筍、櫻桃、蠶豆、麥浪、榴花、新荷、枇杷、豆角、瓜蔓、蛙鼓、蟬鳴、驕陽、雷雨、蒲扇、促織聲、炎蒸、桑拿、蔫了青椒、枯了番茄”。
秋天：“依舊驕陽、隱約涼風、蓮蓬、那縷清簫、那片梧桐、西風搖樹、茉莉送幽香、菊蕾初成、棗色微黃、蘿卜、玉米、枝漸蕭蕭、葉漸黃、西風吹老荷塘、鴻雁、珠露、丹樨，銀棉、秋雨漲了秋池、染了秋山、蛩也低吟、籬菊初黃、楓紅荻、柿掛燈籠、稻唱豐年、秋畦、東籬”。
冬天：“細雨輕寒、柳葉疏黃、西風漸作北風狂、孤鶩佪翔、遠黛蒼茫、楓葉若彤云、霜劍風刀、千嶺晶瑩、萬樹繽紛、溪柳蕭疏溪水寒、葉舞、梅蕾盈枝、三九寒潮、雪也張狂、風也張狂”。
（二）田園詩心
“坐看云飛、靜待春歸、陌上溪頭、草色遙看、青山雨霽白云閑、濕了琴弦、潤了詩箋、新茗微涼夜已夤、筆也沉沉、燈也昏昏、鎮(zhèn)日胡謅三兩行、詩心今夜落誰家、無邊閑緒付茫茫、收拾吟懷、聽雨南窗、爭誦歌謠、細數星光、午后慵將湘簟斜、枕底詩經、夢里蒹葭、醒來閑品浣溪沙、一盞紅茶、詩心自在月明中、那縷清簫、那片梧桐、連明夜雨濯心房、詩也新鮮、夢也清涼、一竿在手忘晨昏、耕硯田、筆走龍蛇、墨蘊清歡、今宵何處覓詩魂、惟有詩田、每愛圍爐品茗時、琴韻聲希、詩韻珠璣”。
（三）農事更迭
“春耕、麥搶，稻搶、荷笠向斜陽、一柄鋤頭、幾束瓜秧、忙收忙種事相催、麥搶、稻搶、蘿卜安家玉米旁、一把泥灰、幾許期望”。
（四）鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)情
“斗蛋、兒時乘晚涼、三五鄰居海闊天空、幾處農家正晚炊、新餅香飄、只待郎歸、誰家米酒又飄香，夢著豐年，醉著溫馨”。
總之，浩瀚而又豐茂的意象群，“容天地于形內，挫萬物于筆端（晉?陸機《文賦》）”，構成了色彩斑斕、生機勃發(fā)、如詩似畫的江南鄉(xiāng)村生活畫長卷，令我們流連忘返、如癡如醉！
作者簡介
安宗光，寧海北路橋頭胡丁家人，小時候木訥膽小，沉默寡言。不受人喜歡，所幸的是智力正常。學習還算正經，學習成績中上。文革時代做過農民，團結塘圍塘做過拉車運石工，當過幾年民辦教師。高考制度恢復后，乘上末班車，經歷了從草鞋到皮鞋的跨越。橋頭胡中學（現已合并至正學中學）任職10年，95年調到知恩中學，98年～08年任知恩語文教研組長。教學成績沒有誤人子弟。恪守堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)教書的原則，奉行先傳道后授業(yè)的古訓，身教重于言傳，誨人不倦。授人以魚，更授之以漁。不斷實踐、反思、創(chuàng)新、總結、提高。孜孜以求，學而不厭。退休后不想在家終日無所事事，現在的生活可以用詩性和遠方來形容，閑暇時走路、登山、下海、賦詩、為文、書法、撫琴、出游、會友、稼穡等等皆有浸淫。
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