價(jià)值鏈與數(shù)字貨幣鄒平座 （中國(guó)制造業(yè)金融研究院院長(zhǎng)）
一、貨幣制度與數(shù)字貨幣的發(fā)展
人類(lèi)貨幣制度的發(fā)展，總體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一個(gè)階段是商品貨幣階段。
商品貨幣階段主要是由商品的一般等價(jià)物充當(dāng)貨幣，如貝殼、骨頭、金、銀、銅等。商品貨幣制度下市場(chǎng)一般選擇那些容易流通、切割、攜帶，具有共識(shí)價(jià)值的一般等價(jià)物作為交易媒介。伴隨世界歷史的發(fā)展，商品貨幣最終發(fā)展到金本位制。“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，這句話(huà)是馬克思（Karl Heinrich Marx）說(shuō)的，這是講了在商品本位制下，貨幣演化的必然性和客觀(guān)性。而亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）的《國(guó)富論》主要邏輯是建立在商品本位制背景下的邏輯，他強(qiáng)調(diào)在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中，盡量多地賺取黃金。亞當(dāng)·斯密的貨幣與貿(mào)易理論主要是建立在金本位制基礎(chǔ)上的理論，這與他當(dāng)時(shí)的貨幣歷史背景高度相關(guān)。由于時(shí)代的限制，馬克思理論中對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)——貨幣就是一般的等價(jià)物，基本上也是從商品本位制出發(fā)論述的貨幣理論。金本位根據(jù)時(shí)間可分為三個(gè)階段，分別是金幣本位制、金塊本位制和金匯兌本位制。在那段世界貨幣歷史中，還沒(méi)有過(guò)渡到信用貨幣時(shí)代，所以馬克思的時(shí)代基本停留在金匯兌本位制。
黃金作為貨幣，呈現(xiàn)的一個(gè)重大的問(wèn)題是——貨幣受到黃金產(chǎn)量和儲(chǔ)量的約束，使貨幣數(shù)量不適應(yīng)于各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨緊縮和產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題。在19世紀(jì)所謂的“黑暗時(shí)代”，歐洲經(jīng)濟(jì)大蕭條基本與這種嚴(yán)格限制貨幣數(shù)量的金本位制是高度相關(guān)的。因當(dāng)時(shí)貨幣數(shù)量受限，在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大了以后，卻沒(méi)有足夠的貨幣來(lái)進(jìn)行交易，導(dǎo)致了需求萎縮與產(chǎn)能過(guò)剩。這種矛盾也在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間越來(lái)越突出。
第二個(gè)階段是信用貨幣時(shí)代。
信用本位制時(shí)代又分為三個(gè)階段：第一階段是早期的金匯兌本位制，第二階段是美元主導(dǎo)的世界貨幣體系——布雷頓森林體系（Bretton Woods system）。第三階段是牙買(mǎi)加協(xié)議（Jamaica Agreement）確定的一籃子貨幣體系。而現(xiàn)代正處于數(shù)字貨幣與信用貨幣交叉使用的一個(gè)初步的時(shí)代，應(yīng)該歸納出第四個(gè)階段。金匯兌本位制是早期以大英帝國(guó)為背景，主要是國(guó)家的中央銀行要有足夠的黃金作為質(zhì)押來(lái)發(fā)行的一種金圓券，即一種紙鈔。而紙幣產(chǎn)生的起點(diǎn)就是王子的贖金。當(dāng)時(shí)英國(guó)王子被扣押做了人質(zhì)，但英國(guó)皇室沒(méi)有足夠的錢(qián)來(lái)支付贖金。最后想出了一個(gè)主意，用英國(guó)的財(cái)政部門(mén)支付代金券作為贖金，于是產(chǎn)生了第一筆信用貨幣，這就是紙幣。從這個(gè)過(guò)程來(lái)看，中央銀行從產(chǎn)生的開(kāi)始，它就是政府的產(chǎn)物，帶有財(cái)政的血脈，所以中央銀行和財(cái)政是不可能相互獨(dú)立的，他們都是早期政府發(fā)展與信用的一個(gè)縮影?，F(xiàn)在中國(guó)有很多人討論中央銀行獨(dú)立性問(wèn)題。中央銀行的獨(dú)立只能是相對(duì)的獨(dú)立，中央銀行是政府的部門(mén)，從中央銀行早期的紙幣發(fā)行來(lái)講，紙幣本身就是政府行為的產(chǎn)物，所以說(shuō)中央銀行不可能完全獨(dú)立。
針對(duì)目前信用貨幣存在的問(wèn)題，有的人在討論是否要回到金本位制這樣一個(gè)問(wèn)題，包括宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》當(dāng)中也提到了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)是不切實(shí)際的，不符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯。因?yàn)榻鸨疚幌蚣垘诺倪^(guò)渡就是因?yàn)辄S金數(shù)量的不足導(dǎo)致生產(chǎn)周期性通貨緊縮，以致引起周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在目前現(xiàn)有龐大的世界經(jīng)濟(jì)體系下，是不可能再回到金本位這樣的制度。
第三個(gè)階段是價(jià)值本位制的貨幣制度。
貨幣的主要功能是度量?jī)r(jià)值，并在此基礎(chǔ)上形成流通、支付等各種功能。過(guò)渡到價(jià)值本位幣，是因?yàn)樾庞秘泿啪哂泻芏鄦?wèn)題，而且這些問(wèn)題越來(lái)越突出。
第一個(gè)問(wèn)題是西方各國(guó)央行競(jìng)爭(zhēng)性增發(fā)貨幣，導(dǎo)致通貨膨脹日益嚴(yán)重，這實(shí)際上形成了對(duì)實(shí)體和人民的剝奪。資本主義的國(guó)家政府通過(guò)信用貨幣的發(fā)行，使貨幣的數(shù)量增加，不斷地向人民征收鑄幣稅。而且，政府動(dòng)用強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，不斷地強(qiáng)化信用制度。
第二個(gè)問(wèn)題是信用貨幣的發(fā)行是建立在國(guó)家信用的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)2007年全球金融危機(jī)和2019年新冠病毒的流行，目前西方各國(guó)央行主要是通過(guò)貨幣的發(fā)行來(lái)化解危機(jī)，這就導(dǎo)致通貨膨脹日益嚴(yán)重?？梢哉f(shuō)貨幣危機(jī)從2008年到2019年這段時(shí)間沒(méi)有停歇過(guò)，甚至現(xiàn)在還在持續(xù)當(dāng)中。貨幣開(kāi)始向虛擬化和泡沫化方向發(fā)展，成為制造了經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)的根源。
第三個(gè)問(wèn)題是西方貨幣的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，正在擾亂世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序。大量的資源和資金投向貨幣的炒作和泡沫方向，既不再創(chuàng)造價(jià)值，也不再為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這種貨幣與金融的異化，是資本主義市場(chǎng)長(zhǎng)期驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。在世界貨幣與金融市場(chǎng)上，已經(jīng)有相當(dāng)一部分資金游離出生產(chǎn)體系，不再承擔(dān)生產(chǎn)流通和管理風(fēng)險(xiǎn)的功能。原來(lái)我們創(chuàng)造期權(quán)與期貨，包括一些金融衍生品，都是為了管理與化解風(fēng)險(xiǎn)，提前發(fā)現(xiàn)與管理價(jià)值。但是，這些工具被一些利益集團(tuán)作為投機(jī)、炒作與獲得超額利潤(rùn)的工具。
第四個(gè)問(wèn)題是由于西方貨幣壟斷和貨幣霸權(quán)，使信用貨幣成為一些國(guó)家掠奪其他國(guó)家的工具。典型案例就是美元的霸權(quán)。美國(guó)通過(guò)美元的利率與數(shù)量，控制著全球的貨幣市場(chǎng)，并用這種貨幣制度轉(zhuǎn)嫁本國(guó)的通貨膨脹和金融危機(jī)，使世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的“剪刀差”，讓世界經(jīng)濟(jì)更加不平衡，也更加不公平。
第五個(gè)問(wèn)題是信用貨幣制度下，金融與經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)不斷加大，醞釀著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。這種貨幣制度，實(shí)際上已嚴(yán)重地影響著世界經(jīng)濟(jì)的效率和結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造價(jià)值的人為發(fā)行貨幣的人服務(wù)，本來(lái)就是一種不平等的制度。這會(huì)影響全球經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)，給實(shí)體經(jīng)濟(jì)也造成嚴(yán)重的傷害和打擊，以至于很多實(shí)體企業(yè)與制造企業(yè)轉(zhuǎn)向金融業(yè)，轉(zhuǎn)向貨幣的炒作方向。
信用貨幣產(chǎn)生了一種不公正的、不公平的分配制度以后，嚴(yán)重地影響人們創(chuàng)造價(jià)值的積極性。在整體上，使人創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)能逐步地衰減。所以，信用貨幣制度從風(fēng)險(xiǎn)上、效率上、公平上和職能上來(lái)看，需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
由于信用貨幣存在的各種問(wèn)題，在本世紀(jì)初，產(chǎn)生了各種形式的“數(shù)字貨幣”，出現(xiàn)了“數(shù)字貨幣”與信用貨幣并存的局面。各國(guó)央行也在大力地發(fā)展和培育自己的“數(shù)字貨幣”，如美國(guó)的穩(wěn)定幣和中國(guó)的數(shù)字人民幣。
傳統(tǒng)貨幣的職能是價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、儲(chǔ)藏手段和世界貨幣。從這五大職能來(lái)看，數(shù)字貨幣的產(chǎn)生具有它的必要性和可能性。貨幣的價(jià)值尺度職能主要是指貨幣發(fā)現(xiàn)價(jià)值、計(jì)量?jī)r(jià)值的功能。貨幣是為價(jià)值而生，也是度量?jī)r(jià)值的重要手段。
但是在信用本位制下，貨幣的價(jià)值尺度功能逐步地弱化。貨幣匯率波動(dòng)劇烈，個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)壟斷貨幣來(lái)壟斷世界貿(mào)易。實(shí)際上，像美元這種貨幣，已經(jīng)成為美國(guó)金融霸權(quán)的工具，其作為價(jià)值尺度功能正逐步在喪失。弱貨幣國(guó)家貨幣，如盧布、委內(nèi)瑞拉貨幣，一些國(guó)家的貨幣正在逐步喪失價(jià)值尺度功能，以至于有些非洲的銀行正在考慮創(chuàng)造自己的數(shù)字貨幣，比如非洲中非共和國(guó)于2022年4月27日正式將比特幣作為國(guó)家的法定貨幣。
數(shù)字貨幣總體的發(fā)展階段目前主要以比特幣、以太坊等為主，近期經(jīng)歷了劇烈的下跌，說(shuō)明這個(gè)下跌的過(guò)程也是一個(gè)淘汰的過(guò)程，僅僅以一種技術(shù)和算力作為價(jià)值尺度，是不可行的。因?yàn)樨泿抛鳛閮r(jià)值尺度，它必須在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，加上一個(gè)穩(wěn)定的、全球共識(shí)的貨幣錨。而價(jià)值是對(duì)人的有用性，是對(duì)人有用的信息。貨幣的價(jià)值基礎(chǔ)必須建立在價(jià)值概念基本的職能之上。信用貨幣，包括商品本位幣，它出現(xiàn)問(wèn)題主要的原因，是它脫離了價(jià)值本身。商品本位制下，個(gè)別商品作為一般等價(jià)物不是價(jià)值本身，而是某一個(gè)具有共識(shí)的代表商品。由于信息不充分的問(wèn)題，這種商品與商品的真實(shí)價(jià)值，往往是背離的。比方說(shuō)早期的貝殼、銅這種東西，它是當(dāng)時(shí)人出于主觀(guān)意識(shí)，對(duì)某些商品的一種共識(shí)，而感覺(jué)的秩序與自然的秩序往往會(huì)發(fā)生背離，這是由于信息的不充分和不對(duì)稱(chēng)形成的。
效用價(jià)值論從商品出發(fā)來(lái)定義價(jià)值，反映了商品本位制下，貨幣作為價(jià)值尺度的主觀(guān)性和主要的弊病。商品本位制由于當(dāng)時(shí)的信息不對(duì)稱(chēng)不充分的問(wèn)題，人往往感覺(jué)某樣商品好，但是它對(duì)人的作用，不一定是最好。這就是感覺(jué)的秩序與自然的秩序發(fā)生背離，真實(shí)的效用與感覺(jué)的效用發(fā)生背離。此處真實(shí)的效用實(shí)際上就是人的感覺(jué)秩序與自然秩序的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。比方說(shuō)，曾經(jīng)荷蘭政府為了懲罰兩個(gè)犯人，把他們關(guān)到監(jiān)獄里讓他們吃咖啡豆受罰，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為咖啡又苦又難吃，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)犯人身體越來(lái)越好。通過(guò)這個(gè)過(guò)程大家才認(rèn)識(shí)到咖啡是有利于人的身體健康的。再比方說(shuō)，在中國(guó)SARS病毒流行前，老百姓認(rèn)為果子貍很好吃的，但是當(dāng)SARS病毒暴發(fā)以后，他們才知道果子貍攜帶著大量的高危病毒。所以，我們把價(jià)值分為“三空間模型”的一個(gè)重要的意義，就是使價(jià)值在自然空間有了落腳點(diǎn)和歸宿。
基于“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈+納什均衡”的算法，建立了價(jià)值計(jì)量模型，是未來(lái)世界數(shù)字貨幣的發(fā)展方向。主要原因有以下幾點(diǎn)：
第一，價(jià)值的本質(zhì)是對(duì)人的有用性，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，由于信息可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，可以在區(qū)塊鏈當(dāng)中進(jìn)行獨(dú)立的核算，所以這個(gè)邏輯使我們能夠計(jì)量每個(gè)人的價(jià)值，讓價(jià)值本位制在技術(shù)上得以成立。
第二，價(jià)值本位制能夠解決信用貨幣若干問(wèn)題。價(jià)值鏈所建立的人的價(jià)值，所確立的價(jià)值本位制的數(shù)字貨幣思路與技術(shù)，是建立在每個(gè)人為中心的數(shù)字體系上。就是說(shuō)未來(lái)的數(shù)字貨幣是基于人的價(jià)值的，以個(gè)人為中心的，發(fā)行的一種數(shù)字貨幣。這種數(shù)字貨幣，由個(gè)人的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量作為質(zhì)押，它是安全的和可靠的。
第三，價(jià)值本位制下的數(shù)字貨幣，使價(jià)值回歸到它的本身，讓價(jià)值尺度與價(jià)值一體化，不會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹和通貨緊縮這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這對(duì)于治理經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)是重要的工具。
第四，價(jià)值本位制下的數(shù)字貨幣，能夠創(chuàng)造價(jià)值，使貨幣的職能進(jìn)一步地?cái)U(kuò)充。貨幣的創(chuàng)造過(guò)程就是價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程，這樣就賦予中央銀行、商業(yè)銀行、金融體系回到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，金融體系也成為價(jià)值創(chuàng)造的一部分。在這種制度下，中央銀行主要托管所在國(guó)家或地區(qū)的人的價(jià)值，并制定相關(guān)的規(guī)則和制度。個(gè)人通過(guò)個(gè)人時(shí)值的發(fā)行，實(shí)際上就是一種生產(chǎn)行為，因?yàn)楫?dāng)個(gè)人出售這個(gè)時(shí)值的時(shí)候，是一種生產(chǎn)行為和服務(wù)行為，同時(shí)時(shí)值的發(fā)行本身也是生產(chǎn)過(guò)程。商業(yè)銀行通過(guò)經(jīng)紀(jì)、代理價(jià)值管理和創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)人的體系，這實(shí)際上是一個(gè)發(fā)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程，使信息不斷充分、不斷對(duì)稱(chēng)，形成了一種價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值管理的機(jī)制。在這種貨幣制度下，貨幣具有了價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、價(jià)值的管理、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的創(chuàng)造四大功能，即新的貨幣制度增加了四種貨幣職能。這些職能通過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步優(yōu)化了原有的貨幣五大功能。
第五，價(jià)值本位制是一個(gè)公平的、有效率的貨幣制度。在價(jià)值本位制下，生命時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，每個(gè)人憑借對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)取得價(jià)值。它是一種公平的制度，這種制度下，國(guó)家與國(guó)家之間不再存在劇烈的貨幣競(jìng)爭(zhēng)，而是互相協(xié)調(diào)的實(shí)現(xiàn)本國(guó)的人民的價(jià)值最大化。
綜上所說(shuō)，貨幣在經(jīng)歷數(shù)字貨幣與信用貨幣并存時(shí)代以后，必然向價(jià)值本位制的貨幣制度轉(zhuǎn)換，這是歷史發(fā)展的必然。在未來(lái)的發(fā)展中，人的價(jià)值管理將成為最重要的產(chǎn)業(yè)。像抖音、推特這些管理人的價(jià)值的平臺(tái)，發(fā)展的空間是巨大。
元宇宙與價(jià)值鏈
基于元宇宙的概念，使人的價(jià)值本位制的數(shù)字貨幣的運(yùn)營(yíng)過(guò)程更加場(chǎng)景化、具體化、現(xiàn)實(shí)化。元宇宙是建立在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)智能化等現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上的新的信息空間，這是一個(gè)新的世界。元宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展和運(yùn)作，必須與價(jià)值掛鉤。首先人類(lèi)用它必須具有價(jià)值，元宇宙運(yùn)作的目標(biāo)變量也是價(jià)值。如果元宇宙當(dāng)中沒(méi)有價(jià)值函數(shù)，那么元宇宙就失去了對(duì)人存在的意義。在元宇宙體系下，價(jià)值的“三空間模型”會(huì)得到更加具體的體現(xiàn)。元宇宙是一個(gè)全新的價(jià)值世界，很多人的懷疑與遲疑，都會(huì)使他個(gè)人失去一個(gè)新的創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)。
未來(lái)，區(qū)塊鏈會(huì)向價(jià)值鏈轉(zhuǎn)化，信用本位制貨幣會(huì)向價(jià)值本位制貨幣轉(zhuǎn)換。這是貨幣回歸價(jià)值尺度功能的必然要求，也是治理信用貨幣所產(chǎn)生的貨幣霸權(quán)、金融泡沫、金融危機(jī)等各種弊端的必然要求。就像“金銀天然不是貨幣，但是貨幣天然是金銀”一樣，人的價(jià)值天然是貨幣，貨幣天然也是人的價(jià)值。此話(huà)看似矛盾，但商品天然確實(shí)不是貨幣，也并不是價(jià)值本身。在效用價(jià)值論的背景下，商品對(duì)于人的作用往往是間接的感官，甚至在信息不對(duì)稱(chēng)的情況下，商品的價(jià)值與人的價(jià)值會(huì)背離，感覺(jué)的秩序與自然的秩序也會(huì)背離。
區(qū)塊鏈過(guò)渡到價(jià)值鏈，就是在區(qū)塊鏈原有的功能基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展，而非否定。價(jià)值鏈繼承了區(qū)塊鏈的去中心化、去信任化、共識(shí)機(jī)制、共識(shí)算法、超級(jí)賬戶(hù)（分布式賬戶(hù)）、密碼技術(shù)、智能合約等一系列技術(shù)，但是在具體的算法上，用納什算法取代哈希算法，是非常有意義的。因?yàn)楣Ｋ惴ㄖ饕莻?cè)重于對(duì)計(jì)算機(jī)算力的核算，計(jì)算機(jī)的算力并不能反映價(jià)值本身，而納什算法而是基于人的價(jià)值最大化規(guī)律選擇的最優(yōu)策略的組合。所以，從人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)機(jī)和市場(chǎng)的自然演化進(jìn)程來(lái)看，信用貨幣制度過(guò)渡到價(jià)值貨幣制度，區(qū)塊鏈過(guò)渡到價(jià)值鏈，是人類(lèi)市場(chǎng)發(fā)展的一種必然結(jié)果。
二、價(jià)值鏈與數(shù)字貨幣的關(guān)系
數(shù)字貨幣是價(jià)值發(fā)現(xiàn)和計(jì)量的重要手段。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中，貨幣作為價(jià)值尺度，它通過(guò)交換使商品的價(jià)值得以計(jì)量和實(shí)現(xiàn)，這是所有貨幣的共性。
無(wú)論什么樣經(jīng)濟(jì)模型，最終都要回歸到貨幣這樣一個(gè)計(jì)量方法上來(lái)。馬克思價(jià)值論把使用價(jià)值轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值，其本質(zhì)就是利用貨幣的價(jià)值尺度功能，使商品的價(jià)值得以計(jì)量。由于當(dāng)時(shí)并不具備信息的數(shù)字化、資產(chǎn)化和價(jià)值化的技術(shù)，所以使用價(jià)值及價(jià)值本身并不能得到計(jì)量。
價(jià)值鏈通過(guò)價(jià)值的定義——價(jià)值是對(duì)人有用的信息，這種信息的計(jì)量有很多方法，比如用不確定性、用負(fù)熵（negentropy）來(lái)計(jì)量信息的數(shù)量。但是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為我們提供了計(jì)量?jī)r(jià)值的重要方法，人的消費(fèi)信息和投資信息，構(gòu)成人的有用信息的全部。這些數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)形成數(shù)字資產(chǎn)，使信息變?yōu)橘Y產(chǎn)成為可能。這是人類(lèi)價(jià)值計(jì)量歷史過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)重要飛躍。以往所有價(jià)值計(jì)量的難題，都是因?yàn)闊o(wú)法計(jì)量人對(duì)商品的感覺(jué)和效用，由此人們都采取了虛擬的、假設(shè)的價(jià)值，或者轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值來(lái)進(jìn)行計(jì)量。
現(xiàn)代數(shù)字貨幣的發(fā)展，同樣使人們認(rèn)識(shí)和找到了貨幣計(jì)量的途徑和技術(shù)。雖然比特幣、以太坊這些數(shù)字貨幣不能完全反映人的價(jià)值，但是，它反映了人的價(jià)值的技術(shù)部分，而非效用部分，也反映了價(jià)值的一部分，為以人的價(jià)值為基石的數(shù)字貨幣提供了思路和方法。
區(qū)塊鏈技術(shù)，使每個(gè)人具有獨(dú)立的、加密的賬戶(hù)和空間，為每個(gè)人提供了管理價(jià)值、發(fā)現(xiàn)價(jià)值的工具。使人的效用通過(guò)信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字，通過(guò)數(shù)字轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)，從而與現(xiàn)行的信用貨幣進(jìn)行交易，逐步會(huì)產(chǎn)生一種“價(jià)值碼”。
價(jià)值鏈通過(guò)納什算法，使價(jià)值本位制下的數(shù)字貨幣具有了更多的功能，這些功能包括發(fā)現(xiàn)價(jià)值、管理價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程，進(jìn)一步提升到為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)，推動(dòng)就業(yè)和再就業(yè)工程，將造福于人類(lèi)。價(jià)值鏈?zhǔn)姑總€(gè)人通過(guò)時(shí)間戳和任務(wù)戳發(fā)行特定時(shí)間的勞動(dòng)任務(wù)，即是一定時(shí)間內(nèi)對(duì)人有用的信息。它分為兩面，一面就是效用數(shù)據(jù)和投資數(shù)據(jù)，另一面就是價(jià)值流量和價(jià)值存量的收入。收入和支出形成一種均衡關(guān)系，是求解商品價(jià)值的重要途徑。
貨幣功能的轉(zhuǎn)變，將推動(dòng)一場(chǎng)新的價(jià)值革命，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)回歸到為人服務(wù)這一目的上來(lái)，而不是為金錢(qián)和商品服務(wù)，使人類(lèi)的生產(chǎn)目標(biāo)和人類(lèi)的幸福實(shí)現(xiàn)一致。通過(guò)自由和平等地發(fā)行個(gè)人的時(shí)間價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了貨幣制度的公平與合理，特別是強(qiáng)調(diào)了在消費(fèi)端和生產(chǎn)端價(jià)值函數(shù)的連續(xù)性，使供給和需求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，改變了過(guò)去價(jià)值理論在供給端與消費(fèi)端的斷點(diǎn)。價(jià)值的供給與需求的統(tǒng)一，是人類(lèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理想。
個(gè)人發(fā)行的時(shí)值與效用形成的數(shù)據(jù)，通過(guò)正態(tài)分布求解的數(shù)學(xué)期望值來(lái)判斷和分析每個(gè)人時(shí)值的特征和數(shù)量，最終形成一種價(jià)值溫度計(jì)系統(tǒng)。其實(shí)，商品本位制和信用本位制下的貨幣，也是一種商品的計(jì)量手段，也是一種“溫度計(jì)”，它通過(guò)市場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)商品的價(jià)值。把商品的價(jià)值核算作為人的價(jià)值的復(fù)合函數(shù)的單變量模型，使我們認(rèn)識(shí)了貨幣的本質(zhì)和目標(biāo)。
價(jià)值鏈將基于個(gè)人價(jià)值的正態(tài)分布期望值，設(shè)計(jì)價(jià)值度量衡系統(tǒng)。其主要的邏輯是，所有人的價(jià)值圍繞數(shù)學(xué)期望值變化，該數(shù)學(xué)期望值是基于正態(tài)分布算法的數(shù)學(xué)期望是一個(gè)基于數(shù)學(xué)期望的均值，等于概率乘以它的實(shí)驗(yàn)值的總和，比方說(shuō)：
有ABC三人，他們的價(jià)值分別用1，2，3表示，
發(fā)生的概率P(A),P(B),P(C)均∈[0,1]， 且P(A)+P(B)+P(C)=1，
那么期望值E(X)=P(A)*1+P(B)*2+(C)*3
為什么要有數(shù)字貨幣？數(shù)字貨幣技術(shù)為什么是重要技術(shù)？就像重量、溫度這些自然現(xiàn)象一樣，價(jià)值運(yùn)動(dòng)也有其自然規(guī)律。因?yàn)樵谧匀豢臻g，價(jià)值可以表達(dá)為一種價(jià)值能量，這種能量是對(duì)人的有用性。它不同于其他的如重量、熱量這些能量，它是一個(gè)人的心理、生理，包括外部環(huán)境、個(gè)人幸福度各個(gè)方面的一種結(jié)合，所以它是一個(gè)獨(dú)立的能量體系。這種價(jià)值能量在市場(chǎng)空間的計(jì)量是有前提條件的，它必須建立在市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，在自然空間它反映一種能量守恒的規(guī)律，這為我們核算自然秩序下的價(jià)值提供了依據(jù)。我們可以定義，單位小時(shí)對(duì)人有用的信息的數(shù)學(xué)期望值為“一碼”，這個(gè)“一碼”是指特定時(shí)間、特定時(shí)段、特定任務(wù)的數(shù)學(xué)期望值。
在早期運(yùn)營(yíng)當(dāng)中，使信用貨幣與人的價(jià)值貨幣并行運(yùn)營(yíng)。信用貨幣是不可能退出市場(chǎng)的，它需要一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程。價(jià)值碼與信用貨幣并行時(shí)代運(yùn)營(yíng)的側(cè)重點(diǎn)是解決就業(yè)和再就業(yè)問(wèn)題，提高人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化，通過(guò)數(shù)字貨幣的運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值。我們建立基于價(jià)值碼的M0系統(tǒng)，在一定價(jià)值空間中設(shè)計(jì)的一個(gè)定時(shí)的計(jì)量單位，就相當(dāng)于計(jì)量重量的克、公斤，或者溫度的攝氏度一樣。這和數(shù)字貨幣的職能是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的重合。
價(jià)值鏈必然產(chǎn)生數(shù)字貨幣，數(shù)字貨幣又是價(jià)值鏈當(dāng)中的重要計(jì)量手段。沒(méi)有價(jià)值鏈就沒(méi)有基于人的價(jià)值的數(shù)字貨幣，沒(méi)有數(shù)字貨幣也無(wú)法計(jì)量人的價(jià)值。
在傳統(tǒng)的價(jià)值計(jì)量模型中，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是通過(guò)社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量?jī)r(jià)值，是屬于供給學(xué)派價(jià)值理論，它主要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)端的價(jià)值計(jì)量；效用價(jià)值論是需求端的價(jià)值理論，它強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)端的價(jià)值計(jì)量。這兩種理論的研究起點(diǎn)都是商品。
在價(jià)值鏈的模型中，商品的價(jià)值與人的價(jià)值是不同的。比方說(shuō)一個(gè)人消費(fèi)商品的效用數(shù)據(jù)，并不是人的價(jià)值本身。如何解讀這句話(huà)很重要，重要在我們要區(qū)分商品的效用和商品本身真實(shí)價(jià)值的關(guān)系。因?yàn)樵谖覀兒怂惝?dāng)中，往往會(huì)根據(jù)商品效用的數(shù)據(jù)來(lái)核算商品的價(jià)格，而不能用商品效用的數(shù)據(jù)來(lái)核算人的價(jià)值。
波蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭格（Lange），他在價(jià)值計(jì)量的技術(shù)中把貨幣帶入國(guó)民經(jīng)濟(jì)的均衡理論，來(lái)求解價(jià)值。蘭格主張把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成一門(mén)科學(xué)，用科學(xué)的方法來(lái)計(jì)算整個(gè)商品的分配價(jià)格。他是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)時(shí)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的代表性人物。但是蘭格的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)傳統(tǒng)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不同的，他尊重科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，主張?jiān)诳茖W(xué)計(jì)量的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)分配，所以蘭格是當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中最認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。蘭格的思想在信息對(duì)稱(chēng)或者充分的情況下，在信息化的基礎(chǔ)上是可以實(shí)現(xiàn)的。馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)候，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)其實(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種基于對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的把握，把科學(xué)技術(shù)充分應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)計(jì)量當(dāng)中。
價(jià)值鏈所研究的理論，既要尊重市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)也要特別強(qiáng)調(diào)如何通過(guò)科學(xué)手段和數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)克服市場(chǎng)存在的問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一種超市場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要特點(diǎn)分別是：互聯(lián)網(wǎng)+市場(chǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+有效政府、互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)企和央企和互聯(lián)網(wǎng)+人的價(jià)值。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生奇跡并不是沒(méi)有依據(jù)的，中國(guó)政府在改革開(kāi)放當(dāng)中，早期采用實(shí)用經(jīng)濟(jì)，后期的數(shù)字經(jīng)濟(jì)導(dǎo)入，實(shí)際上逐步會(huì)建立一個(gè)基于高科技、互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新經(jīng)濟(jì)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)本身就是一個(gè)信息系統(tǒng)，而市場(chǎng)的任務(wù)也在于發(fā)現(xiàn)信息，兩者不謀而合。高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)信息的完全充分或者接近于完全充分的時(shí)候，市場(chǎng)是可以進(jìn)行定制經(jīng)濟(jì)，按照消費(fèi)端的數(shù)據(jù)，有計(jì)劃的以銷(xiāo)定產(chǎn)和配置資源。所以蘭格經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上它有一種重要的假設(shè)——市場(chǎng)信息是完全充分的。其實(shí)在信息完全充分的時(shí)候，就能達(dá)到一種納什均衡，市場(chǎng)主體各方都采取最優(yōu)策略，然后求解價(jià)值最大化。對(duì)蘭格經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的解釋?zhuān)沂玖酥袊?guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中一個(gè)重要的問(wèn)題與規(guī)律，即政府的配置資源有時(shí)候也是有效率的。
那么數(shù)字貨幣是如何發(fā)現(xiàn)價(jià)值的呢？
作為價(jià)值鏈的數(shù)字貨幣，它是通過(guò)個(gè)人發(fā)行時(shí)間價(jià)值，然后交由市場(chǎng)，由市場(chǎng)按照納什均衡的原則與市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行配置。所有上線(xiàn)的系統(tǒng)中的數(shù)字貨幣都是由個(gè)人價(jià)值作為抵押的。這種資源配置方式，由市場(chǎng)來(lái)決定，最終通過(guò)市場(chǎng)設(shè)計(jì)來(lái)完成對(duì)價(jià)值的數(shù)字貨幣的建造和計(jì)量。
數(shù)字貨幣的形成過(guò)程，一個(gè)是通過(guò)個(gè)人獨(dú)立賬戶(hù)的價(jià)值發(fā)行來(lái)完成，另一個(gè)是通過(guò)消費(fèi)端的投資數(shù)據(jù)來(lái)完成價(jià)值計(jì)量。所以，從供給端和需求端它是有解的。價(jià)值函數(shù)當(dāng)中的連續(xù)性和計(jì)量需要通過(guò)一種媒介來(lái)完成。這種媒介既要尊重現(xiàn)有的交易習(xí)慣和交易信用制度，同時(shí)，又能完善現(xiàn)有的信用貨幣制度，提高現(xiàn)有的信用貨幣制度的經(jīng)濟(jì)效率，最終實(shí)現(xiàn)信用貨幣向價(jià)值貨幣的過(guò)渡。這個(gè)過(guò)程絕對(duì)不能一蹴而就，而且提出來(lái)用某一種價(jià)值貨幣替代信用貨幣也是不現(xiàn)實(shí)的，這是一個(gè)歷史的過(guò)程。所有經(jīng)濟(jì)的研究必須在現(xiàn)有市場(chǎng)基礎(chǔ)上逐步地進(jìn)化完成。未來(lái)必定有一段時(shí)期是價(jià)值貨幣和信用貨幣相互交織、互為使用的過(guò)程。在這早期，它可能用于提高就業(yè)水平，用于服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。
價(jià)值鏈所建立的國(guó)際數(shù)字貨幣的標(biāo)準(zhǔn)度量衡系統(tǒng)與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）所提出的價(jià)值溫度計(jì)，是同一個(gè)原理。通過(guò)數(shù)字化的市場(chǎng)設(shè)計(jì)，使數(shù)字貨幣變成一種價(jià)值尺度，來(lái)科學(xué)合理地計(jì)量?jī)r(jià)值，從而求解價(jià)值函數(shù)。貨幣制度是由市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中自發(fā)形成的，同時(shí)在特殊階段，加上了制度設(shè)計(jì)和市場(chǎng)設(shè)計(jì)來(lái)完成。如果沒(méi)有數(shù)字貨幣，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)度量衡，則就像我們沒(méi)有溫度計(jì)精確感知溫度一樣，只知冷熱。如果沒(méi)有數(shù)字貨幣，我們也無(wú)法求解人的價(jià)值，同樣，沒(méi)有價(jià)值鏈所確定的、所研究的人的價(jià)值的數(shù)學(xué)期望值作為中值來(lái)確定度量衡，我們也無(wú)法求解價(jià)值。
數(shù)字貨幣最早是以區(qū)塊鏈為特征的比特幣為代表，逐步過(guò)渡到區(qū)塊鏈2.0的以太坊，以太坊的算法是圖靈算法。然后，由納什算法取代區(qū)塊鏈哈希算法，使區(qū)塊鏈過(guò)渡到價(jià)值鏈，并為人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值。
數(shù)字貨幣的價(jià)值發(fā)現(xiàn)機(jī)制，與區(qū)塊鏈本身的特性是高度相關(guān)。一是區(qū)塊鏈所確定的獨(dú)立賬戶(hù)，使人們能夠?qū)γ總€(gè)人的價(jià)值進(jìn)行管理、度量和儲(chǔ)存，這個(gè)是以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)工具無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)確定數(shù)字貨幣的度量衡系統(tǒng)，將人的消費(fèi)信息和投資信息的數(shù)據(jù)結(jié)合，這些數(shù)字資產(chǎn)形成交易，最終與價(jià)值中值，即人的價(jià)值的數(shù)學(xué)期望值進(jìn)行交換，從而形成了數(shù)字貨幣的價(jià)值發(fā)現(xiàn)機(jī)制。
在易貨貿(mào)易的模型中，從商品函數(shù)出發(fā)，然后逐步細(xì)分到供給端的價(jià)值數(shù)據(jù)，包括人的收入、投資以及產(chǎn)生的利潤(rùn)來(lái)核算商品的價(jià)值，而追溯到消費(fèi)端的消費(fèi)數(shù)據(jù)和投資數(shù)據(jù)，形成了商品函數(shù)的價(jià)值恒等式。通過(guò)商品的價(jià)值恒等式，也可以計(jì)量商品活動(dòng)中人的價(jià)值。
所以人的價(jià)值函數(shù)與商品價(jià)值函數(shù)存在內(nèi)在的邏輯關(guān)系，商品價(jià)值函數(shù)是價(jià)值函數(shù)的復(fù)合函數(shù)。在現(xiàn)行的模型當(dāng)中，一般用f(x)=ax+b來(lái)表示，其中a就是一種價(jià)值流量的導(dǎo)數(shù)，實(shí)際上是一種價(jià)值的增長(zhǎng)速度，即a=Δy/Δx;b一般是指價(jià)值存量。人的價(jià)值函數(shù)的自變量定為時(shí)間T，與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在形式上是不謀而合的。但是，價(jià)值鏈的價(jià)值函數(shù)里面導(dǎo)入了一個(gè)重要的因子，就是信息的價(jià)值，即人的價(jià)值的質(zhì)量。人的價(jià)值是有差異的，它的大小取決于兩個(gè)重要的參數(shù)：a和b。
所以實(shí)際上，f(x)=ax+b這個(gè)函數(shù)當(dāng)中，已經(jīng)把對(duì)人有用的信息壓縮進(jìn)去，主要表現(xiàn)在a這個(gè)參數(shù)里面。通過(guò)這種函數(shù)關(guān)系，已經(jīng)考慮了效用價(jià)值論和馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的有機(jī)結(jié)合，既考慮了時(shí)間，也考慮了效用的彈性變化率，把經(jīng)濟(jì)學(xué)從需求端和供給端進(jìn)行了對(duì)接。
價(jià)值鏈與數(shù)字貨幣的相互關(guān)系在于價(jià)值鏈創(chuàng)造了數(shù)字貨幣，這個(gè)數(shù)字貨幣又是價(jià)值鏈求解價(jià)值量必需的重要工具，從而對(duì)數(shù)字貨幣賦予了重要的功能，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)中的重要工具。
以市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程來(lái)講，從信用貨幣到數(shù)字貨幣，從信用本位制貨幣到價(jià)值本位制貨幣，這是一個(gè)客觀(guān)發(fā)展的過(guò)程，是在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上逐步進(jìn)化的過(guò)程。
基于價(jià)值鏈的數(shù)字貨幣以及價(jià)值鏈理論，對(duì)貨幣學(xué)、金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了科學(xué)化的發(fā)展，建立了基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和貨幣學(xué)的底層邏輯。
三、基于價(jià)值理論和數(shù)字貨幣的外匯匯率理論
外匯匯率理論，目前來(lái)講主要有五種。
第一，購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論（purchasing power parity）。購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論是一種以大家認(rèn)可的常用商品價(jià)格為基準(zhǔn)，在各個(gè)國(guó)家的購(gòu)買(mǎi)力進(jìn)行比較，得出外匯匯率。這是最早的外匯匯率理論，特別是在信用貨幣早期，主要是用黃金這種商品作為各個(gè)國(guó)家貨幣的對(duì)價(jià)，與美國(guó)互換，進(jìn)行直接核算。
第二，利率平價(jià)理論（Rate Parity）。一個(gè)國(guó)家貨幣的漲落與它的利率的變化存在一種正相關(guān)的關(guān)系，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的利率上升的時(shí)候，貨幣往往會(huì)升值。典型便是美國(guó)為了促進(jìn)市場(chǎng)，增加貨幣投放，提高利率，最終美元升值。
第三，資產(chǎn)組合理論。資產(chǎn)組合理論主要是指用債券等一系列價(jià)值比較穩(wěn)定的資產(chǎn)，通過(guò)不同國(guó)家貨幣的對(duì)照，來(lái)確定貨幣價(jià)值的變動(dòng)的理論。這個(gè)理論主要?jiǎng)?chuàng)始人，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman）。
第四，國(guó)家信用平價(jià)理論。國(guó)家信用平價(jià)理論是以國(guó)家綜合信用發(fā)行的貨幣為基礎(chǔ)所確定的匯率，主要是指該國(guó)家的綜合國(guó)力、財(cái)政收支情況、外貿(mào)收支情況、債務(wù)情況等一系列指標(biāo)，綜合測(cè)算一個(gè)國(guó)家的信用水平和貨幣的價(jià)值變化水平。
第五，M3平價(jià)理論。M3主要是指廣義貨幣的收益率變化引起價(jià)值的變動(dòng)。比方說(shuō)一個(gè)國(guó)家的股票普遍上漲，就會(huì)有很多國(guó)外資金流入股市進(jìn)行炒股。M3平價(jià)理論實(shí)際上也是資產(chǎn)組合理論的一個(gè)分支。
這五種現(xiàn)有的外匯匯率理論，都是間接地通過(guò)商品、資產(chǎn)等價(jià)格來(lái)求解匯率。
作為價(jià)值鏈中人的價(jià)值的數(shù)字貨幣與現(xiàn)代信用貨幣并行運(yùn)行期間，外匯匯率的變化可以直接利用人的價(jià)值的數(shù)學(xué)期望值進(jìn)行求解。在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)下，我們?cè)?jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)算，各個(gè)國(guó)家的貨幣匯率變化，同一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)生產(chǎn)率和勞動(dòng)人數(shù)的乘積成正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)r高達(dá)0.9。測(cè)算當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，人民幣存在長(zhǎng)期升值的趨勢(shì)，主要是基于中國(guó)人的價(jià)值質(zhì)量擁有巨大的提高空間。人的價(jià)值在各個(gè)國(guó)家具有平等性，在各個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)力流動(dòng)基本充分的時(shí)候，人的價(jià)值對(duì)于外匯匯率的計(jì)量最具有代表性。主要的原因在于，貨幣與它的價(jià)值尺度直接掛鉤，而不是通過(guò)某個(gè)中間的函數(shù)進(jìn)行計(jì)算。通過(guò)價(jià)值碼的比率，一個(gè)國(guó)家貨幣的數(shù)量可以直接求解匯率。這個(gè)理論對(duì)于計(jì)算各個(gè)國(guó)家的貨幣在中長(zhǎng)期和短期的變化有著非常重要的作用。比如當(dāng)美國(guó)公布非農(nóng)數(shù)據(jù)的時(shí)候，美元變化是很明顯的，這正說(shuō)明了就業(yè)水平與外匯匯率相關(guān)度是很高的。
信用本位制下貨幣匯率的計(jì)算，正在遭遇很多困難，主要是各個(gè)國(guó)家貨幣的內(nèi)在價(jià)值在發(fā)生變化，特別是各個(gè)國(guó)家央行競(jìng)爭(zhēng)性地發(fā)行貨幣，加上國(guó)際商品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的劇烈波動(dòng)，給匯率計(jì)算帶來(lái)困難。
很多利率和商品價(jià)格受到外貿(mào)壁壘和國(guó)家管制，使各國(guó)貨幣的匯率脫離了價(jià)值本身。對(duì)于廣大的發(fā)展中國(guó)家和弱小國(guó)家而言，價(jià)值平價(jià)的貨幣制度能夠消除貨幣掠奪，同時(shí)也能夠迅速地提高這些國(guó)家的勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而消除國(guó)際貨幣與貿(mào)易市場(chǎng)的貨幣歧視問(wèn)題。
外匯匯率理論的發(fā)展，對(duì)世界貿(mào)易與世界貿(mào)易制度將發(fā)生深刻的影響，世界貿(mào)易將更加充分、更加有效率和更加公平。
現(xiàn)有的信用本位制貨幣制度下，弱小國(guó)家的貨幣往往沒(méi)有信用方面的保證，交易能力薄弱。很多國(guó)家的貨幣不被其他國(guó)家所認(rèn)可和接受，存在著貿(mào)易交易的困難，都要通過(guò)兌成美元進(jìn)行交易。美國(guó)利用美元的國(guó)際貨幣地位，對(duì)各個(gè)國(guó)家的貿(mào)易進(jìn)行限制，甚至采取中斷美元結(jié)算的方法來(lái)制裁。典型的案例就是今年歐美國(guó)家對(duì)俄羅斯的貿(mào)易制裁，他們中斷了盧布在SWIFT（Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunications）系統(tǒng)的支付功能。
從信用貨幣制度和價(jià)值本位制貨幣制度雙軌并行，到價(jià)值本位制貨幣單一運(yùn)行以后，世界貨幣歸宿到價(jià)值本位制貨幣。由于貨幣與價(jià)值尺度完全統(tǒng)一，消除了通貨膨脹和通貨緊縮對(duì)世界貿(mào)易的影響，使世界貿(mào)易的交易效率大大地提高，也會(huì)較大地提高各個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)生產(chǎn)率。
價(jià)值碼以及基于價(jià)值碼的數(shù)字貨幣是一個(gè)重要的信用理論?；趥€(gè)人賬戶(hù)的價(jià)值管理體系，本身也是一種信用體系。中國(guó)政府正在建立數(shù)字身份證。其中，將對(duì)個(gè)人的信用和個(gè)人的價(jià)值進(jìn)行登記和管理。
信用就是對(duì)人有用的信息，實(shí)際上信用本身就是價(jià)值。一旦明確商品的價(jià)值函數(shù)、人的價(jià)值函數(shù)和企業(yè)的價(jià)值函數(shù)以后，可以建立個(gè)人的信用體系。不但可以作為銀行信貸的參考，也可以通過(guò)個(gè)人未來(lái)價(jià)值的發(fā)行來(lái)整合資源，最終發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造能力。
個(gè)人價(jià)值信用體系，可以延伸到學(xué)生階段，也可以延伸到老年階段，使人的價(jià)值始終如一地貫穿其中，甚至可以長(zhǎng)期管理和應(yīng)用人的價(jià)值。當(dāng)人的價(jià)值函數(shù)可以復(fù)制，可以通過(guò)智能化的賬戶(hù)管理得到延續(xù)的時(shí)候，人的生命是延續(xù)的。在社會(huì)空間的價(jià)值形態(tài)當(dāng)中，這種價(jià)值可以流傳到后代，對(duì)人類(lèi)做出更多的貢獻(xiàn)和影響。通過(guò)個(gè)人的信息，使個(gè)人的思想意識(shí)，可以通過(guò)數(shù)字化、價(jià)值化進(jìn)行轉(zhuǎn)移。即使當(dāng)人去世以后，人能得到一種價(jià)值上面的“永生”。在一定意義上，一個(gè)人的價(jià)值體是人生的重要部分。在自然空間，這種價(jià)值能如果沒(méi)有消失的話(huà)，表示生命是持續(xù)存在的，也就是說(shuō)人的意識(shí)通過(guò)數(shù)字化、智能化以后，可以激活與再造，生命可以延長(zhǎng)。這個(gè)對(duì)于提升人的價(jià)值，具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
對(duì)離退休人員，特別是60歲左右的人進(jìn)行信用價(jià)值管理，能夠使人在退休以后，仍然通過(guò)時(shí)值的交易，讓老人也能創(chuàng)造價(jià)值，這將解決養(yǎng)老的問(wèn)題。這些老人不但不成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的負(fù)擔(dān)，而且能創(chuàng)造更大的價(jià)值，發(fā)揮更大的長(zhǎng)處。這樣的話(huà)，將大幅度地提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和全社會(huì)的價(jià)值總量。
更進(jìn)一步，如果把這種價(jià)值模型延伸到元宇宙，延伸到量子糾纏理論，實(shí)際上可以實(shí)現(xiàn)人的生命的可持續(xù)發(fā)展。這對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的意義是重大的。一個(gè)人不但在老年時(shí)候能夠創(chuàng)造價(jià)值，在他去世以后，他的價(jià)值生命也是延續(xù)的，也是可以為人類(lèi)服務(wù)的。即把效用、意識(shí)、心理、潛意識(shí)變成數(shù)據(jù)，變成一種可見(jiàn)的、可計(jì)量的價(jià)值。這種價(jià)值體的轉(zhuǎn)移，實(shí)際上是對(duì)人生命的潛意識(shí)和人的理想的一種轉(zhuǎn)移。
在元宇宙空間，通過(guò)形象的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人的生命的再現(xiàn)，在一定程度上這是人類(lèi)的一種理想，也是對(duì)未來(lái)的一種預(yù)期，將極大地提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總價(jià)值水平。因此，人在老年不但可以創(chuàng)造價(jià)值，去世以后還可以繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，那么，價(jià)值量是巨大的，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)能也會(huì)不斷增強(qiáng)。這是延伸到價(jià)值的自然空間以后，得到的結(jié)論。
變革的信用貨幣制度對(duì)于企業(yè)信用來(lái)講，仍然可以求解企業(yè)的債務(wù)價(jià)值，以此作為金融運(yùn)行的基礎(chǔ)。對(duì)未來(lái)股票的價(jià)值的核算，是通過(guò)企業(yè)價(jià)值的核算，來(lái)求解股票的價(jià)值。所以，信用是金融的基礎(chǔ)，金融是對(duì)信用的運(yùn)作和計(jì)量。
價(jià)值碼理論對(duì)信用理論的發(fā)展，可以對(duì)金融學(xué)研究提供很多創(chuàng)新思路和貢獻(xiàn)。同樣作為一種信用理論，價(jià)值碼理論通過(guò)價(jià)值信用的管理，在管理學(xué)方面可以構(gòu)造新的管理學(xué)體系，使人的工資，包括對(duì)技術(shù)人員、管理人員的分配，有了短期和長(zhǎng)期的計(jì)量工具。未來(lái)的管理學(xué)將從原始的家庭作坊模式，過(guò)渡到金字塔模式，最終要過(guò)渡到一種生態(tài)管理模式，即價(jià)值信用管理模式。在企業(yè)當(dāng)中，每個(gè)人的價(jià)值函數(shù)是確定的。通過(guò)計(jì)算機(jī)程序的開(kāi)發(fā)，可以創(chuàng)造一種基于價(jià)值信用生態(tài)的無(wú)人化和智能化管理模式。未來(lái)管理效率越高，管理人員越少，但是，要有一種智能化、信息化基礎(chǔ)的支撐來(lái)激發(fā)。比方說(shuō)，生產(chǎn)某一個(gè)產(chǎn)品，需要工人、技術(shù)人員和管理人員，可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)時(shí)值來(lái)形成產(chǎn)品；同樣，完成一項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)，也可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)時(shí)值來(lái)實(shí)現(xiàn)分配。實(shí)現(xiàn)個(gè)人工作質(zhì)量與效率越高，個(gè)人在企業(yè)的價(jià)值越高。
四、價(jià)值本位制下的國(guó)際貿(mào)易體系和貨幣體系的形成和發(fā)展
在全球價(jià)值公碼的形成與發(fā)展中，運(yùn)行價(jià)值鏈?zhǔn)歉鱾€(gè)國(guó)家提高勞動(dòng)價(jià)值，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)過(guò)四十年的數(shù)量型擴(kuò)張以后，勞動(dòng)力的數(shù)量紅利趨于平緩，但是中國(guó)勞動(dòng)力的質(zhì)量紅利，仍然潛力巨大。只要中國(guó)人的人均價(jià)值等于美國(guó)人的人均價(jià)值，中國(guó)的GDP就是美國(guó)的3至4倍。所以發(fā)展價(jià)值鏈，以及價(jià)值鏈基礎(chǔ)上的數(shù)字貨幣，對(duì)于中國(guó)未來(lái)提高發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，有十分重要的意義。
價(jià)值鏈發(fā)展早期，存在很多的價(jià)值鏈空間，各種形式也不盡相同。但各種價(jià)值鏈會(huì)逐步進(jìn)行匯合，形成一種全球的價(jià)值公鏈。全球價(jià)值公鏈?zhǔn)墙⒃趨^(qū)塊鏈公有鏈基礎(chǔ)上的一種系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上形成全球的世界數(shù)字貨幣體系。這種體系的形成，需要價(jià)值鏈不斷地發(fā)展和完善，最終形成共識(shí)。
早期的價(jià)值鏈主要應(yīng)用于人的價(jià)值管理，用于就業(yè)和再就業(yè)工程，用于養(yǎng)老項(xiàng)目，用于易貨貿(mào)易和供應(yīng)鏈等方面。全球價(jià)值公鏈需要很多價(jià)值鏈空間系統(tǒng)，通過(guò)共識(shí)與資源共享，最終形成公鏈。從私有鏈、聯(lián)盟鏈到公有鏈，是一個(gè)循序的發(fā)展過(guò)程。各個(gè)國(guó)家也會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到，通過(guò)價(jià)值鏈管理價(jià)值對(duì)金融系統(tǒng)的意義和作用。
在現(xiàn)階段，我們已經(jīng)看到了價(jià)值鏈的曙光，比如在股份制當(dāng)中多層次股權(quán)結(jié)構(gòu)的設(shè)置，本質(zhì)上是把普通員工、科技人員和管理人員的價(jià)值進(jìn)行了提升。進(jìn)一步地發(fā)展到通證經(jīng)濟(jì)時(shí)代，通證將成為企業(yè)分配的重要形式。從商品經(jīng)濟(jì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的過(guò)程中，資本市場(chǎng)的股份制經(jīng)濟(jì)也會(huì)向通證制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。通證制經(jīng)濟(jì)也分為消費(fèi)端的通證制經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)端的通證制經(jīng)濟(jì)。在消費(fèi)端的通證制經(jīng)濟(jì)，主要是消費(fèi)者數(shù)據(jù)、投資者數(shù)據(jù)形成的個(gè)人價(jià)值的數(shù)字憑證。在生產(chǎn)端，企業(yè)的利潤(rùn)除了向投資人進(jìn)行分配以外，通過(guò)通證也向普通員工、科技人員、管理者和消費(fèi)者進(jìn)行分配。
現(xiàn)在社會(huì)上存在很多消費(fèi)積分，這些消費(fèi)積分實(shí)際上就是一種消費(fèi)數(shù)據(jù)通證，只要它的分配機(jī)制設(shè)置合理、算法科學(xué)，這種通證的發(fā)展是有空間的。但是，同時(shí)要防止各種利用虛無(wú)的通證算法和招搖撞騙的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。像抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，包括新型的電商拼多多的形式，本身也包含了人的價(jià)值管理的重要內(nèi)容。抖音使人的價(jià)值在一個(gè)平臺(tái)得以展示，甚至通過(guò)網(wǎng)紅來(lái)銷(xiāo)售產(chǎn)品、獲得個(gè)人的利益，
實(shí)際上就是一種個(gè)人價(jià)值時(shí)值的場(chǎng)景化銷(xiāo)售。拼多多通過(guò)人與人之間的共享和聯(lián)系，數(shù)據(jù)的整合，形成新的購(gòu)買(mǎi)能力，也是人的價(jià)值管理的一個(gè)重要方面。
全球價(jià)值公鏈?zhǔn)峭ㄟ^(guò)價(jià)值鏈各種平臺(tái)的互動(dòng)，最終匯溪成流，形成世界共識(shí)機(jī)制。這不是通過(guò)行政命令，或者某些強(qiáng)制性的手段能夠完成的。在全球價(jià)值公鏈基礎(chǔ)上，建立新的國(guó)際貨幣體系，簡(jiǎn)稱(chēng)價(jià)值鏈數(shù)字貨幣體系，對(duì)于全世界各國(guó)來(lái)說(shuō)，比現(xiàn)有的信用貨幣制度會(huì)更加的公平和有效率。它將改變美國(guó)美元長(zhǎng)期的霸權(quán)地位，提升欠發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家的勞動(dòng)力的質(zhì)量和水平，使這些勞動(dòng)力擺脫原有的國(guó)際貨幣制度和經(jīng)濟(jì)制度的約束，參與全球公平競(jìng)爭(zhēng)。
通過(guò)納什算法和信息迭代，價(jià)值鏈將發(fā)現(xiàn)更多人的價(jià)值，使人的價(jià)值以較快的速度增長(zhǎng)。同時(shí)，尊重人的自由選擇，使全球貨幣制度將更加合理、公平和有效率。
在價(jià)值鏈算法當(dāng)中，價(jià)值交易的模型是求解各方的最優(yōu)策略，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。人的價(jià)值在交易中不斷地被提升，通過(guò)價(jià)值函數(shù)的共享性，又會(huì)進(jìn)一步地放大。在現(xiàn)有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，人的價(jià)值浪費(fèi)嚴(yán)重，很多人從事并不創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)，甚至是負(fù)價(jià)值的活動(dòng)。如何通過(guò)價(jià)值鏈?zhǔn)谷说膬r(jià)值得以提高，是解決目前全球經(jīng)濟(jì)治理中若干問(wèn)題的重要渠道和方法。
所以，建立世界經(jīng)濟(jì)的“命運(yùn)共同體”，需要在全球價(jià)值鏈的基礎(chǔ)上，建立公鏈，實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思路，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這也正是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
全球價(jià)值公鏈?zhǔn)窃诟髀?lián)盟鏈的基礎(chǔ)上，通過(guò)一種共識(shí)機(jī)制，比照現(xiàn)有的國(guó)際貨幣體系方法來(lái)建立的。它將制定和實(shí)施全球數(shù)字貨幣的規(guī)則、制度等各種標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步研究和提升價(jià)值鏈技術(shù)，使這種制度不斷地走向完善。全球價(jià)值公鏈不是一蹴而就的，也不是行政強(qiáng)加的，而是通過(guò)科技、信息和價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，最終進(jìn)化而成。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，需要高科技的技術(shù)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)設(shè)計(jì)，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。
元宇宙作為近期定義的新的價(jià)值空間，是我們未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的價(jià)值組成部分，也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量和跨越式發(fā)展的必經(jīng)之途。如果一個(gè)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)和進(jìn)入元宇宙，他就會(huì)停留在原來(lái)宇宙當(dāng)中，他的價(jià)值創(chuàng)造和生命質(zhì)量就會(huì)大大地下降。
全球價(jià)值鏈體系，將來(lái)是以各種分鏈和聯(lián)盟鏈作為會(huì)員，形成的共識(shí)機(jī)制。最終數(shù)字貨幣的標(biāo)準(zhǔn)度量衡系統(tǒng)的定位，取決于全球價(jià)值公鏈的創(chuàng)立。實(shí)際上是在未來(lái)某一個(gè)停用信用貨幣的時(shí)點(diǎn)，在該時(shí)點(diǎn)上對(duì)單位小時(shí)內(nèi)的人的價(jià)值的數(shù)學(xué)期望值進(jìn)行確定基值。在目前早期的情況下，該時(shí)點(diǎn)基本上是圍繞一個(gè)變動(dòng)的、呈上升趨勢(shì)的中值進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，而不是在一開(kāi)始就能夠確定一個(gè)明確的基值。在早期的信用本位制貨幣與價(jià)值本位制貨幣并存的這一段時(shí)間，主要以各個(gè)國(guó)家現(xiàn)有的貨幣作為參照物進(jìn)行計(jì)量。在逐步發(fā)展當(dāng)中，信用貨幣的問(wèn)題會(huì)暴露得越來(lái)越多，而價(jià)值本位制貨幣的功能會(huì)不斷地發(fā)展，通過(guò)優(yōu)勝劣汰，最終產(chǎn)生新的貨幣制度。
全球貿(mào)易和貨幣的發(fā)展同樣如此，全球貿(mào)易制度發(fā)展大約經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。第一個(gè)階段是物物交換時(shí)代，主要是早期的原始社會(huì)的物與物交換方式。第二個(gè)階段是“物——幣——物”交換的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了貨幣，產(chǎn)生了剩余，人們需要分工和協(xié)作，這就要通過(guò)商品的交易來(lái)完成，需要貨幣充當(dāng)媒介來(lái)發(fā)現(xiàn)價(jià)值。貿(mào)易的“物——幣——物”交換，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，信息不斷充分，在信息空間發(fā)現(xiàn)價(jià)值的速度，明顯快于實(shí)體市場(chǎng)空間發(fā)現(xiàn)價(jià)值的速度，以信息作為定價(jià)的依據(jù)變得越來(lái)越重要，也變得更加具有效率。第三個(gè)階段是過(guò)渡到以?xún)r(jià)值鏈、價(jià)值信用和數(shù)字貨幣為基礎(chǔ)的交易形式。這種形式實(shí)際上也是一種以?xún)r(jià)值鏈為基礎(chǔ)的易貨貿(mào)易形式。在此過(guò)程中，價(jià)值鏈中價(jià)值本位制的數(shù)字貨幣充當(dāng)交換媒介，這種媒介沒(méi)有形成貨幣的全部功能，只是一種中介，或者是計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)信用貨幣逐步退出流通的時(shí)候，價(jià)值本位制貨幣才能充當(dāng)一般等價(jià)物。當(dāng)這種貨幣有了結(jié)余以后，就會(huì)成為保存資產(chǎn)、儲(chǔ)存價(jià)值的手段。
建立基于價(jià)值鏈的全球易貨貿(mào)易組織和價(jià)值評(píng)價(jià)制度的數(shù)字貨幣基礎(chǔ)上的貿(mào)易，可以成為一種新的貿(mào)易制度，建立新的國(guó)際貿(mào)易體系。這種貿(mào)易體系的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化。它的基本運(yùn)行規(guī)則與貨幣制度、全球價(jià)值公鏈?zhǔn)窍嗷f(xié)調(diào)和統(tǒng)一的。它主要尊重人在國(guó)界之間的自由流動(dòng)，從而從本質(zhì)上消除各個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易壁壘29，使各國(guó)的人的價(jià)值通過(guò)信息化的迭代，實(shí)現(xiàn)最大化。
現(xiàn)有的世界貿(mào)易和貨幣體系，呈現(xiàn)出越來(lái)越多的弊端，已經(jīng)成為阻礙全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球人們福利的重要障礙。很多規(guī)則受某些利益集團(tuán)的控制，已經(jīng)不再為創(chuàng)造價(jià)值服務(wù)，而為某些國(guó)家壟斷全球貨幣和資源服務(wù)，因此必須進(jìn)行改革和發(fā)展。這種改革和發(fā)展要想和平地進(jìn)行過(guò)渡，存在很大難度，會(huì)受到既得利益集團(tuán)比如美國(guó)政府的干擾和阻止。所以，在價(jià)值鏈發(fā)展早期，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該通過(guò)微觀(guān)主體來(lái)建立自己的價(jià)值鏈平臺(tái)，而非通過(guò)政府建立，因?yàn)閮r(jià)值鏈本質(zhì)上不是信用貨幣，是去中心化的體系。再各自逐步以自己的系統(tǒng)為主體，建立新的貿(mào)易制度和貨幣制度。
基于價(jià)值鏈的數(shù)字貨幣的發(fā)明，是二十一世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，可以與上個(gè)世紀(jì)中央銀行的產(chǎn)生相比。有了這種數(shù)字貨幣，我們就可以計(jì)量?jī)r(jià)值、發(fā)現(xiàn)價(jià)值，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的科學(xué)。
基于價(jià)值鏈的數(shù)字貨幣，使貨幣具有了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的功能，也使人類(lèi)的金融、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的形態(tài)，擺脫了經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)的威脅，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)回歸到創(chuàng)造人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化。未來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能出現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，金融部門(mén)將會(huì)成為經(jīng)營(yíng)人的價(jià)值的機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)學(xué)將變成研究?jī)r(jià)值計(jì)量和規(guī)律的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)將是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化。
數(shù)字貨幣發(fā)現(xiàn)價(jià)值的原理是價(jià)值鏈發(fā)現(xiàn)了數(shù)字貨幣，而數(shù)字貨幣發(fā)現(xiàn)價(jià)值，并造就了價(jià)值鏈。在價(jià)值鏈技術(shù)中，關(guān)鍵在于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)度量衡系統(tǒng)的建立和“價(jià)值碼”的使用?！皟r(jià)值碼”作為數(shù)字貨幣，讓交易有了標(biāo)的和參照系，從而創(chuàng)造出一種萊布尼茨基礎(chǔ)上的“價(jià)值溫度計(jì)”，使價(jià)值計(jì)量成為可能。■
往 期 回 顧
—— 研究院攜手經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社榮譽(yù)發(fā)行《制造業(yè)金融》一書(shū)
—— 宗良：金融支持我國(guó)制造業(yè)“爬坡過(guò)坎”的若干建議
—— 構(gòu)建支撐制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的金融體系
—— 實(shí)施“全球易貨貿(mào)易”戰(zhàn)略 創(chuàng)新多贏(yíng)的世界貿(mào)易與貨幣制度 占領(lǐng)全球價(jià)值鏈制高點(diǎn)
—— 國(guó)家自貿(mào)區(qū)建立全球易貨貿(mào)易基地的實(shí)踐案例——國(guó)際建材產(chǎn)能合作易貨貿(mào)易總部基地
—— 創(chuàng)新“債務(wù)價(jià)值鏈”模式 打造制造業(yè)金融“新基建”
—— “十四五”期間制造強(qiáng)國(guó)金融體系建設(shè)的思路和建議
—— 金融與制造強(qiáng)國(guó)間關(guān)系的國(guó)際比較
—— 2035中國(guó)制造業(yè)“強(qiáng)”的圖景、內(nèi)涵和途徑
—— 中制金研智庫(kù) | 制造強(qiáng)國(guó)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
—— 精品講座 |《價(jià)值鏈與消費(fèi)供應(yīng)鏈》
