詩 心 長 抱 真 情 凝 注
一一梅振才會長大著《梅振才詩集》讀後
撰文／唐風(fēng)（紐約）
心，身之臟器也。甲骨文的心字作蓮花狀，含美好寄寓。說文解字注釋是，心，藏神也。也即是情感、精神寄托之所在。世之所謂心者，有名利心，慈悲心，亦有詩心。大率而言，名利心屬於現(xiàn)實(shí)功利層面，能激勵進(jìn)取，也會誘使墮落。慈悲心屬於道德哲學(xué)層面，能平衡心理，升華境界，可引導(dǎo)向善。而詩心則屬於精神與審美層面，利於怡情養(yǎng)性，抒發(fā)情感，豐富人生，活出精彩。蕓蕓眾生中，多的是名利心，當(dāng)今之世慈悲心的人不多，擁有詩心的人相信也少。詩心並不專屬於詩人，崇尚藝術(shù)，熱愛生活的人大多有之。但真正的詩人，必定有一顆詩心。近讀梅會長大著《梅振才詩集》，沈浸濃郁，含英咀華。梅公正是我心目中那位長抱詩心，傾注真情的詩人。
梅公生於廣東臺山，這里古時為嶺海名邦，近代是著名僑鄉(xiāng)?？〔市邱Y，餘韻流風(fēng)；文蘊(yùn)厚重，儒風(fēng)蔚然。奕世名賢，祖上是北宋重臣，大詩人梅堯臣；丹桂有根，父親是辛勤園丁，曾執(zhí)教邑中多所名校。在環(huán)境薰陶，家學(xué)淵源浸潤下，舞勺之年，已初嘗詩味。省城之行一首《游廣州六榕寺》七律，稚氣中透出靈氣，得到父親「孺子可教」的獎賞。從此吟興大增，詩藝日進(jìn)，如倒吃甘蔗越吃越甜。
古人云，夫詩者，所以持人性情。而真情至性，乃為詩藝之本。梅公性情中人，富傳統(tǒng)儒家思想。以之發(fā)為心聲，直抒胸臆，深沉而廣衍，中閎而外肆。天生一枝健筆，獨(dú)往獨(dú)來，能收能放，無不達(dá)之意，無不舉之詞。堂宇恢宏，超然大氣，是故為讀者所喜愛，為名公所推崇。在下有緣先睹為快，幾經(jīng)披覽，不忍釋手。幾點(diǎn)所得，在此分享：
一．體裁允備，駕馭輕熟。
大著巨卷如板磚厚重，藍(lán)緞燙金精裝，歐楷自署書名，一見頓生閱讀欲望。576頁，2000多首詩詞，創(chuàng)作跨度近七十年。其中諸體兼?zhèn)?，涵蓋了格律詩詞的各種體裁：五言絕律、七言絕律、詞牌數(shù)十個。含小令、中調(diào)、長調(diào)。還有楹聯(lián)、集字集句詩、廻文詩聯(lián)等等。揮手即來，要什麼有什麼，儼然一部當(dāng)代詩詞的百科全書。格律體的旨要，平仄、音韻、粘對、對仗、章法，梅公文心秀口，長於修辭，通曉聲律，無不駕輕就熟，如探囊取物。梅詩最初引起我關(guān)注的是他的《臨江仙·九一一華裔悲壯曲》系列8首。那時剛來美國不久，兩聲巨響過後。一雙姐妹樓轟然倒塌，心裡頓生惆悵恐懼，讀到這組悲壯曲，震撼之余安定情緒，看到了希望。這組詞收入詩集第39一43頁，有小序引入：
又是天涯雲(yún)起時，且裁近事入新詩。
百年華裔辛酸史，再續(xù)一篇悲壯詞
悲情慘景，刻骨銘心，浩然正氣，重現(xiàn)眼前。當(dāng)時一口氣讀罷，作者的高大形象已印在我心中。
二．內(nèi)容深邃，涵涌廣博。
古人有「讀萬卷書，走萬里路」之說。欲成為詩人，必具才、識、學(xué)。見識閱歷，影響詩觀，決定詩的層次。梅公少年學(xué)霸，資質(zhì)過人；燕園修學(xué)，風(fēng)華正茂；結(jié)識名流，切磨箴規(guī)。雖弱冠之年遇上史無前例，然能化消極為積極，借串聯(lián)之機(jī)游覽河山，陶冶情操。去國之後視野拓寬，交游日廣。以詩人眼光觀照社會，思考人生，記錄行蹤，則生活中之一切皆可成詩。於是就出現(xiàn)了詩集中包羅萬象，無體不備的各種吟唱詠嘆：抒情、寄興、敘事、酬唱、詠志、題贈、記游、輓悼等等。抒志見懷抱，述懷見性靈，寓興則旨遠(yuǎn)辭深，論事則推見至明。或托古以方今，或體物而窮理。然於不同題材中，都有一個共同特徵，那就是「真情」二字。我喜歡梅公的旅游行吟，這類詩多急就，靈感一來，出口成章，尤見功力。其中一首《憑吊陸秀夫陵墓》：
漫云慘史了無痕，青徑山坡正氣存。
今日猶聞悲壯曲，我來南澳吊忠魂。
蒼莽雄直，格高調(diào)壯，撼人心魄，窺杜攀韓。此類多七絕五律，最得山川海岳正氣之助。
三．意境高遠(yuǎn)，理氣兼勝。
《文心雕龍》有言：「尋聲律而定墨，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。」 意境是詩人通過意象組合所描繪的場景，與詩人主體情感融合而產(chǎn)生的整體意象?？梢哉f意境的深淺與意象的表達(dá)有密切關(guān)係，駕馭自如，始出佳構(gòu)。詩之基，其人之胸襟也。故前人有：第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩之說。觀梅公詩集二千余首，洋洋灑灑，恢奇磊落，才思藻芬。合眾長於一爐，而睥睨於騷苑。在他前後二卷十二篇目中，我尤喜歡『師友文緣』『四海唱酬』『旅遊吟草』一類。且看《詩山論道》一詩：
陶都今論道，諸子百家雄。
逸興三杯外，深談一席中。
繼承循格律，開拓出新風(fēng)。
古灶長明火，詩花煅更紅。
借參加省文化沙龍?jiān)娫~研討為題起興，??述詩觀，辭約而旨達(dá)。尤其結(jié)句以所在的石灣古灶，燒瓷比喻煅詩，形象生動，意境不可謂不高遠(yuǎn)。
四．文采斐然，韻律雋永。
詩詞藝術(shù)，體現(xiàn)人間真善美，為詩之道自當(dāng)講求意境辭藻。若立意為「魂」，體裁為「骨」，則文辭為「肉」。所以練意必練句，練句必練字?？梢娫姙槊钏?，涵濡宏深，愛之者多，能之者少，精而通之，百無一人。梅公治詩嚴(yán)謹(jǐn)，參古定法，望今制奇，精鶩八極，心游萬仞，今時之古賢也。請看他20年前的一首《秋興》：
廿載蘋城百事匆，潛心太極自從容。
金雞獨(dú)立金風(fēng)道，野馬分鬃野菊峰。
虛實(shí)屈伸循易理，剛?cè)徇M(jìn)退步中庸。
新涼未覺豪情減，且看霜天挺勁松。
自杜甫秋興八首後，歷代效法者多，但突破者少。梅公此詩自出新意，首聯(lián)寫的是旅美20年間，尋夢奮鬥之外，太極是其所愛，且習(xí)練從容得心應(yīng)手。頷聯(lián)二個術(shù)語對仗工巧，金雞金風(fēng)，野馬野菊，把晨練場景形象呈現(xiàn)人前。頸聯(lián)包含道、儒二家之學(xué)，通過虛實(shí)屈伸，剛?cè)徇M(jìn)退，參透人生哲理。結(jié)聯(lián)進(jìn)而升華，季節(jié)邁秋，人過中年，然胸中豪氣，如蒼松干雲(yún)。
還有題曾嶸大師《洪流鑄古今》巨畫：
國魂何處尋？壺口聽濤音。
萬里聲猶壯。千秋氣未沉。
臨淵驚虎嘯，踞石效龍吟。
焦墨傳神韻，洪流鑄古今。
梅公此詩，如壺口湧瀑，氣勢如虹。讀其詩如臨其境，正所謂片言可以明百意，坐馳可以役萬里。這類銜華佩實(shí)，突發(fā)奇想，雄強(qiáng)俊邁之作，在詩集中比比皆是。
《梅振才詩集》今春已在國內(nèi)南昌及家鄉(xiāng)臺山兩地舉行過發(fā)表會，反應(yīng)熱烈洛陽紙貴。近日將越洋運(yùn)抵北美，紐約僑學(xué)界正在為發(fā)表會籌備造勢。海內(nèi)外詩人紛紛吟詩作詞，表達(dá)對梅公的敬仰與祝賀，琳瑯滿目，各擅勝場。其中荊楚才女盧素蘭老師一首七律，概括全面，很有代表性，前四句尤其出采：
清音一卷仰雄才，奔放情懷豁眼開。
八十春秋追古雅，二千珠玉飾仙臺。
把我想說的都說了。我因前有《東風(fēng)第一枝》獻(xiàn)詞，今次且借句遙祝：「詩者持也，持其志以養(yǎng)其氣，養(yǎng)其氣以永其年?！蛊陬U之齡，再來一次續(xù)集發(fā)表會！
2024．7. 14 於悠然居
作者簡介：
唐風(fēng)，詩人，作家，兼修文史，涵泳國學(xué)。紐約華文作家協(xié)會，美洲中華書法學(xué)會，中國中華詩詞學(xué)會會員。現(xiàn)為冰心文學(xué)網(wǎng)站特邀顧問兼撰稿，上海格律詩詞社專家委員會委員，紐約詩詞研究導(dǎo)師，無邪詩社導(dǎo)師。喜探索辨微，求古尋論。
