胡晶清，安徽省作協(xié)會(huì)員、浦東新區(qū)作協(xié)會(huì)員，紀(jì)實(shí)文學(xué)《吃百家飯的故事》榮獲，2024.5中國(guó)知青作家杯第二屆正文大賽一等獎(jiǎng)。
火烈鳥與舜耕鳥
文/胡晶清
火烈鳥 雅稱不死鳥
她是平凡的
一粒白蓮種子
生于錫城運(yùn)河邊
受難于秦淮河畔
奔波于嘉陵江、黃浦江
抗戰(zhàn)勝利
九龍山下相遇舜耕鳥
滿頭烏發(fā)雙眼炯
他是雄雞的外圍鳥
為待哺靈禽布舍
解除束縛自由
無奈烏金灰玷污
火烈鳥的翅膀
跟隨舜耕鳥
從九龍山出發(fā)
一路南下
水家湖
廬陽
終于
著落在三千年古都
南巢國(guó)（今巢湖市）
安營(yíng)扎寨
她渴望自由地飛翔
天下只有半如意
火候鳥與舜耕鳥
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”
在狂風(fēng)暴雨中
張開濕噠噠翅膀
高傲地護(hù)衛(wèi)
嚇得瑟瑟發(fā)抖的鳳凰仔
祈禱著
吾等凡人心地善良
仔們沒錯(cuò)
雷公您歇歇吧
終于3650晝夜后
雨住了
一唱雄雞還清白
火烈鳥抖掉身上雨水
帶著鳥兒們
咯咯笑了
如今鳥兒成長(zhǎng)起來
小鳥
如她和夫君
年輕時(shí)一樣
鳳英俊
凰美麗
一個(gè)個(gè)
沉著機(jī)靈敢打拼
營(yíng)造自己小窩窩
駕馭知識(shí)的翅膀
飛向大湖鳳凰山
飛向金陵揚(yáng)子江
飛向申城黃浦江
為新時(shí)代繁榮
添磚加瓦
修改于2024年7月21日
骨氣與格局
今音評(píng)論：
這首敘事詩(shī)屬長(zhǎng)詩(shī)，四段五十六行提出了一個(gè)在挫折面前，用什么樣的態(tài)度去迎接明天。詩(shī)歌人物的態(tài)度在評(píng)論里作為重點(diǎn)來見識(shí)評(píng)論題目：骨氣與格局，始終在圍繞詩(shī)歌題目“火烈鳥與舜耕鳥”在展開。比如，人物的格局由詩(shī)歌第四段第十行至第十二行的“飛向”等三個(gè)排比句式在打開。這個(gè)形式之所以放在最后一個(gè)段落的最后幾行，意在營(yíng)造一個(gè)未來和未知的空間，并由“飛”來凸顯未來意識(shí)。
作為格局，又屬一種認(rèn)識(shí)事物的能力，它不是空穴來風(fēng)，它不是盲目行進(jìn)。后者針對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義更強(qiáng)，其中有提示，比如量力而行和適可而止的兩層意思。詩(shī)歌在敘事中對(duì)人物行動(dòng)軌跡描繪的清晰程度，體現(xiàn)出的是家族文化底蘊(yùn)的指代和具體。比如“從九龍山出發(fā)”（詳見第二段第四行）至最后一段倒數(shù)第三行“飛向申城黃浦江”。
這是人物所為，具體講，就是“舜耕鳥”所為。于是，詩(shī)歌的深度就表現(xiàn)出來了，比如，在遷徙過程中的果敢、不動(dòng)搖和迎難而上的“沉著機(jī)靈敢打拼”的人物精神（詳見第四段第七行）
從詩(shī)歌中見精神、品精神、學(xué)精神，是為了“營(yíng)造自己小窩窩”需要（詳見第四段第八行）；是“為新時(shí)代繁榮/添磚加瓦”。前者是小家，后者是國(guó)家。詩(shī)歌在處理這兩者關(guān)系上不糊涂、不故作、不虛偽。這也是家族文化底蘊(yùn)所賦予人物誠(chéng)摯和坦蕩的人格魅力。這時(shí)候，如果再去苛求詩(shī)歌的格式和語言，那就沒多大意思了。
2024.7.21
今音文學(xué)策劃中心
榮譽(yù)顧問：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
2024.7.21
