作者簡介:莊添明,筆名知勉、天明,中國作家協(xié)會會員、中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會副主席,著名詩人、詞作家。立足深圳,放眼神州,胸懷天下,心系蒼生。倡導(dǎo)抒發(fā)真情實(shí)感,寫老百姓看得懂能朗誦有意義的詩歌。已出版《梧桐花開》《三生有幸》《梧桐夢》等詩集,受到詩壇名編巨匠的好評。作詞歌曲《請到山鄉(xiāng)來做客》《武漢連著你和我》《林業(yè)英雄之歌》《綠美廣東》等廣為傳唱。
詩必抒情,真情實(shí)感動人心
莊添明
“問世間,情為何物,直教生死相許”。元好問這幾句原本摹寫大雁為情赴死的詩,寫出了人世間的摯愛之情。詩歌作為人類表達(dá)情感的重要載體,必然離不開抒情??鬃铀^"思無邪"、“發(fā)乎情,止乎禮",正是對《詩經(jīng)》抒情的概括性點(diǎn)評。而《詩經(jīng)》首篇《關(guān)睢》正是詩歌抒情的典范。詩歌,源于心靈的沖動,流淌心底的情思,形諸文字的組合,觸動讀者的心弦,彈奏共鳴的樂章,形成感染他人的氛圍,乃至風(fēng)靡一時一地,銘之典籍,傳之民間,維系其中的正是一個“情"字。故而凡寫詩,都源于情,必抒情。
詩中之情,有大情小情、公情秘情(為避嫌,不用"私情"表述)、顯情隱情、悲情喜情、愛情惡情,等等。本人思之再三,或可分為家國情、自然情、愛情、親友情、職業(yè)情等五類。古往今來,詩歌表現(xiàn)最多的應(yīng)是家國情和愛情。
戀家愛國愛天下,發(fā)之于詩,就是詩的家國情懷了,上文已述,此不贅言。愛情,是維系男女真情和婚姻家庭最重要的紐帶,如月如星似太陽,照亮整個人類社會空間,也是大量詩詞得以跨越時空征服不同種姓各色人等的重要砝碼。中國幾千年來流傳廣泛的愛情經(jīng)典詩句數(shù)不勝數(shù)。如寫初見之美,“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”(納蘭性德),“來歸相怨怒,但坐觀羅敷"(樂府詩集);寫約會之盼,"月上柳梢頭,人約黃昏后“(朱淑真),"去年今日此門中,人面桃花相映紅"(崔護(hù))。離別之痛相思之苦最能沖動詩人心思,也最能打動別人,因而此類詩句極多,幾乎俯拾皆是。借此共賞一些佳句?!八贾坏?,輾轉(zhuǎn)反側(cè)"(《詩經(jīng)》),"日日思君不見君,共飲長江水"(李之儀);"清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載馀"(王維),“一種相思,兩處閑愁"(李清照),“思君如明燭,煎心且銜淚"(陳叔達(dá));“殘月出門時,美人和淚辭"(韋莊),"長相思,摧心肝","美人如花隔云端“(李白);"山遠(yuǎn)天高煙水寒,相思楓葉丹"(李煜),"碧水浩浩云茫茫,美人不來空斷腸"(李白)。生離令人傷感,死別更斷詩人腸:"十年生死兩茫茫,不思量,自難忘"(蘇軾),“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"(李商隱),“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”(李商隱),"是前生未有緣,待重結(jié),來生愿"(樂婉),"誰念西風(fēng)獨(dú)自涼……當(dāng)時只道是尋常"(納蘭性德)。當(dāng)然,詩詞中也有不少表現(xiàn)相會之美團(tuán)圓之樂及其盼望的金句:"何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時"(李商隱),"驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處"(辛棄疾),“身無彩鳳添雙翼,心有靈犀一點(diǎn)通"(李商隱),“柔情似水,佳期如夢。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮"(秦觀)。當(dāng)代詩人汪國真也是情詩高手,并且詞句淺顯易懂,意境胸懷直抵人心,《大愛懂得放手》《思念》等詩一度成為流行最廣的抒情范本。采擷欣賞星辰般閃亮、珍珠般閃爍的愛情詩句,直覺愛情題材實(shí)在是詩歌皇冠上的明珠,多少詩人寫詩最初正是因?yàn)橄氡磉_(dá)相思愛慕之情,并且將伴隨其終生的寫作。凡遇動情處,必然有佳作,寫詩之人必得會寫愛情寫好愛情詩。
詩抒愛情,感天應(yīng)人。古往今來,詩歌抒發(fā)同樣豐富同樣感人肺腑的是自然情。自然情,包括大千世界、山川草木丶風(fēng)霜雨雪、故土鄉(xiāng)情,等等。原因在于,中華文明主流還是內(nèi)陸文明與農(nóng)耕文明,中國人素來追求安居樂業(yè)葉落歸根。這種情感,體現(xiàn)在詩中,就是對天地自然及故園風(fēng)情的崇拜與迷戀,其中抒情較多的是山水田園詩、花草詠賦和懷鄉(xiāng)情吟。而不論寫什么,濃濃的愛國愛鄉(xiāng)情懷和人生況味之情必浸潤其中,讓人聽之讀之,感同身受,禁不住探尋作者的初衷與寄寓。陶淵明“不為五五斗米折腰"與李白"安能摧眉折腰事權(quán)貴”如出一轍,轉(zhuǎn)而“晨曦理荒穢,戴月荷鋤歸”,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月",謝靈運(yùn)的山水詩佳句頻出,“池塘生春草,園柳變鳴禽”,"野曠沙岸凈,天高秋月明",對山水草木日月星辰一往情深!李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)",王維"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親",杜甫"露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明",張籍“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”,張繼“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠",古詩里的“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝",無不寄托詩人濃得化不開的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀。周敦頤作《愛蓮說》,鄭燮吟《竹石》,于謙《詠石灰》,王冕、陸游乃至毛澤東都《詠梅》,無不借物抒情,借物言志。現(xiàn)代詩人同樣常常借物抒情。郭沫若贊《爐中煤》,朱自清寫《細(xì)雨》,舒婷對祖國傾訴“我是你河邊上破舊的老水車",“我是你簇新的理想",“我是你掛著眼淚的笑渦",全都滿懷深情,娓娓道來。人與自然和諧相處,在詩歌中早已水乳交融,互通互化,渾然一體。多少看似描摹自然的詩作,其實(shí)浸透了詩人濃濃的情愫。
思無邪,發(fā)乎情。詩中之情,家國情愛情自然情之外,親友情及事業(yè)情同樣是詩歌表現(xiàn)的重要指向?!奥尻栍H友如相問,一片冰心在玉壺"(王昌齡),"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人"(王維),“浮云游子意,落日故人情"、“莫愁前路無知己,天下何人不識君”(岑參),"多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)"(柳永),孟郊“慈母手中線,游子身上衣",王建"人家見生男女好,不知男女催人老",李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,徐志摩寫《偶然》,林徽因嘆“你是人間四月天",海子反復(fù)寫"姐姐"……這些妙詞佳句,極盡親友情誼,醇似老茶,厚如老酒,滋潤心肺,甘之若飴!古往今來,"玉壺存冰心,朱筆寫師魂"(佚名)的詩人與詩歌名句,難盡其數(shù)。白居易有“令公桃李滿天下,何用堂前更種花",鄭板橋感嘆“新竹高于老竹枝,全憑老干為扶持",杜甫的“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,李白《尋雍尊師隱居》,龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花",毛澤東稱贊徐特立“一日為師,終生為父",都是突出的代表。至于事業(yè)情,這在新中國成立后的當(dāng)代詩表現(xiàn)尤為突出,而且大多是敬業(yè)勵志詩。主要是因?yàn)槿嗣癞?dāng)家做主,普遍有了報國盡忠的大愛情懷。2012年解放軍出版社出版的《雷鋒詩文》中的詩歌就是杰出的代表作。
“談情說愛",腦洞大開,詩必抒情,蕓蕓佐證。只要我筆寫我心,必然是我詩抒我情。上至天文地理風(fēng)雨雷電,中通花鳥蟲魚山川草木,下抵人間百態(tài)喜怒哀樂,千形萬狀,莫不發(fā)乎于情。不可想象,設(shè)若無情,何必下筆?讀書破萬卷,下筆如有神,神驅(qū)智使,皆因抒情。故而,舉凡寫詩,總因有情,筆下詩句,總得傳情!即使抒發(fā)負(fù)面之情,相信也是“哀其不幸,怒其不爭",斥之如垃圾,也是寄望清新。即使敘事記史,選材取舍之中,詳略褒貶之間,豈非飽醮著感情?!人非草木,孰能無情?現(xiàn)代理念,草木也當(dāng)有情。詩本源于心,詩歌必有情。其中感人至深者,必是真情流露,實(shí)感實(shí)錄。倘若言不由衷,詩不由心,空喊口號,抄襲成文,情不附詩,蒼白空虛,此等"詩歌",不算也罷,分行文字或可稱之矣,真正寫詩之人當(dāng)戒之止之!

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