作者簡(jiǎn)介
黃定林，筆名石花臺(tái)，廣西藤縣人。曾任中學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記等職務(wù)，現(xiàn)任廣西藤縣老年大學(xué)詩(shī)詞書法教師，一生為國(guó)家的教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。
同時(shí)還身兼藤縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，梧州詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)委員，東方文明傳播會(huì)廣西分會(huì)副主席兼文化廳廳長(zhǎng)，東方詩(shī)人協(xié)會(huì)副主席，廣西分會(huì)主席，東方蘭亭詩(shī)社副社長(zhǎng)，東方書法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書畫家工作委員會(huì)委員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)研究委員會(huì)委員。澳門文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易所簽約藝術(shù)家。中國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
作品評(píng)價(jià)
黃定林作品業(yè)內(nèi)點(diǎn)評(píng)
龍是中國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，龍是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國(guó)家和民族亦有受中華龍文化影響。是中華民族精神的一個(gè)源頭。龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。這其中既有糟粕，也有精華。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和“真龍?zhí)熳印钡扔^念，應(yīng)予以拋棄。但藝術(shù)性和民間性的龍文化具有很強(qiáng)的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)，應(yīng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù)。
在當(dāng)代，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮龍文化的凝聚作用。在歷史上，無論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。海內(nèi)外華人均以“龍為中華民族的象征。因此，在宣傳和弘揚(yáng)龍文化的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其具有的凝聚力和向心力作用。
黃定林榜書龍、虎，用一筆書的創(chuàng)作方法。彰顯出了大氣磅礴、瀟灑矯健的氣勢(shì)。書寫前，游龍?jiān)谔?、氣貫長(zhǎng)虹的壯美景象浮現(xiàn)于眼前，仿佛看到其將斗筆浸滿墨，屏氣凝神，然后信筆揮灑一氣呵成，大有一種筆酣墨暢、痛快淋漓的感覺。整體章法自然和諧，既突出了主體，又不顯.單調(diào)。整幅“龍”字一氣呵成，筆畫幾乎連綿不斷，間有飛白，既渾厚凝重，又較為生動(dòng)自然。雖為斗筆，筆鋒尚能翻轉(zhuǎn)騰挪，出峰八面，表現(xiàn)出了龍的氣勢(shì)與矯健，也彰顯出了中華民族的和合與自信。
我國(guó)古代對(duì)虎的形象十分崇拜，特別是在軍。- -上，比如在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符?；⒂直粐?guó)人視為百獸之王。它是力量和威嚴(yán)的象征也是是威嚴(yán)與權(quán)勢(shì)的象征也成為吉祥與幸福的象征。所以便有很多的畫虎藝術(shù)家。當(dāng)然書寫虎字也是必不可少的。
虎瘦雄心在，人窮志不短?？闯銎鋵?duì)虎也有著強(qiáng)烈的崇拜感，黃定林寫虎有一種虎嘯撼山岳的乞勢(shì)，一氣呵成，不刻意去追求書法藝術(shù)的筆法,應(yīng)該是通透的、寧?kù)o的、舒心的。他追求的是一種胸懷一種氣勢(shì)那種海納百川的壯闊雄奇與豁達(dá)大度。
黃定林一筆虎，筆墨遒勁，頗有虎嘯風(fēng)生，橫掃千鈞的“虎”氣?！盎狻闭?，乃中華民族王者之氣、浩然之氣、陽(yáng)剛之氣也。如果家居裝飾中懸掛一副“虎”字，則猶虎踞壁上，虎氣滿堂，郭一不入。
作品欣賞
黃定林作品《八桂風(fēng)光》
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