鄒平座教授談價(jià)值鏈的價(jià)值
李益萍編輯<根據(jù)講課內(nèi)容整理>
大家好，今天講價(jià)值鏈鏈的價(jià)值這個(gè)課題。
首先，我們?cè)谥v這課之前有幾個(gè)重要的概念要明確一下。要知道價(jià)值是什么，這個(gè)概念歷史上很多種定義，有的從生產(chǎn)端進(jìn)行定義，比方說(shuō)勞動(dòng)價(jià)值論定義：價(jià)值是一定社會(huì)時(shí)間必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間效應(yīng)。
價(jià)值論定義就是價(jià)值是人的感覺(jué)的一個(gè)東西的喜歡的程度。那么隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是科技革命的發(fā)生，價(jià)值的概念也發(fā)生了重大的變化。
價(jià)值是指一定時(shí)間內(nèi)對(duì)人有用的信息，它有兩個(gè)含義，一個(gè)含義就是一定時(shí)間內(nèi)有用的信息，另一個(gè)就是包含一定有用信息的一定時(shí)間。他既是時(shí)間又是信息。那么什么是價(jià)值鏈呢？?jī)r(jià)值鏈就是價(jià)值運(yùn)用的信息生態(tài)系統(tǒng)啊，信息生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)價(jià)值鏈的概念啊，這個(gè)是馬卡波特提出來(lái)的。他認(rèn)為價(jià)值鏈?zhǔn)侵钙髽I(yè)的縱向的價(jià)值關(guān)系。但是我們看到隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，價(jià)值的產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)溢出了企業(yè)這樣的一個(gè)范圍，已經(jīng)超出了企業(yè)的范圍，特別在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，在我們的消費(fèi)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)都創(chuàng)造價(jià)值。所以?xún)H僅以企業(yè)這個(gè)內(nèi)容內(nèi)涵來(lái)定義價(jià)值是狹隘的。應(yīng)該把價(jià)值的運(yùn)動(dòng)拓展到整個(gè)生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域，這樣才能全面的定義價(jià)值鏈這個(gè)慨念。所以?xún)r(jià)值鏈?zhǔn)莾r(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息生態(tài)系統(tǒng)。更進(jìn)一步的講，價(jià)值鏈?zhǔn)侵冈趨^(qū)塊鏈、人工智能大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的構(gòu)建的價(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息生態(tài)系統(tǒng)。這樣我們就把價(jià)值鏈這個(gè)概念拓展到價(jià)值運(yùn)動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)拓展啊明顯就超出了馬卡波特的范圍。所以我們?cè)谌粘５纳町?dāng)中，對(duì)過(guò)去的所有概念，包括書(shū)上的所有內(nèi)容，咱們都有過(guò)牢記。我有時(shí)候就是發(fā)現(xiàn)很多概念都隨著時(shí)間的變化，隨著經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，其實(shí)這些概念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。但是這些概念在定義上，在書(shū)上并沒(méi)有發(fā)生變化。所以學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)，這實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么今天呢我把這兩個(gè)概念重要前提講出來(lái)以后，我們才能分析價(jià)值鏈的價(jià)值。價(jià)值鏈的價(jià)值。我主要從一個(gè)價(jià)值鏈的理論價(jià)值，價(jià)值鏈的科技價(jià)值，價(jià)值鏈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、價(jià)值鏈的社會(huì)價(jià)值，價(jià)值鏈的自然價(jià)值五個(gè)方面展開(kāi)分析。
首先啊我們探討價(jià)值鏈的理論，價(jià)值理論的發(fā)展，經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)的幾干年的時(shí)間，最早是蘇格拉底的學(xué)生叫施洛芬提出的，他提出了效應(yīng)價(jià)值論。后來(lái)亞里士多德提出自然價(jià)值思想逐步過(guò)渡到維生兒的效這個(gè)效應(yīng)價(jià)值論。那么勞動(dòng)價(jià)值論是從供結(jié)端來(lái)分析價(jià)值，就供結(jié)和需求兩側(cè),幾干年來(lái)一直在爭(zhēng)論價(jià)值，理論價(jià)值到底是什么？?jī)r(jià)值是如何運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么？現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、人工智能使我們找到了計(jì)量?jī)r(jià)值的方法，價(jià)值是一定時(shí)間來(lái)對(duì)人有用的信息。信息可以變?yōu)閿?shù)據(jù)，數(shù)據(jù)可以變成數(shù)字產(chǎn)品，數(shù)字產(chǎn)品可以進(jìn)行測(cè)量。所以?xún)r(jià)值理論的這個(gè)發(fā)展，對(duì)我們整個(gè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我們的金融學(xué)都會(huì)發(fā)生重要的變化。價(jià)值能夠在需求側(cè)直接測(cè)量，對(duì)價(jià)值理論是歷史性的突破。我們要明確價(jià)值，首先是人的價(jià)值，價(jià)值就是一種對(duì)人的有用性。這種有用性和商品的價(jià)值是不
一樣的。在歷史上，我們所有研究?jī)r(jià)值理論的都是從商品作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)研究?jī)r(jià)值，就偏離了價(jià)值的對(duì)人的有用性的這個(gè)特點(diǎn)。
這個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)閮r(jià)值的本質(zhì)是對(duì)人的有用性啊，我們往往從商品的價(jià)值來(lái)分析商品的價(jià)格的時(shí)候談價(jià)值。實(shí)際上人的價(jià)值是價(jià)值的原子，就是物理學(xué)當(dāng)中的原子，而商品和企業(yè)的價(jià)值是價(jià)值的分子或者分子團(tuán)，這樣我們就找到了價(jià)值的本質(zhì)，這個(gè)非常重要研究一件事情，要從它的本質(zhì)開(kāi)始。所以我們的經(jīng)濟(jì)，價(jià)值函數(shù)是一個(gè)以人的價(jià)值為單變量的函數(shù)。商品價(jià)值和企業(yè)價(jià)值是價(jià)值的復(fù)合函數(shù)。也就是說(shuō)，我們只要知道人的價(jià)值、商品價(jià)值、企業(yè)價(jià)值是可以求解的。價(jià)值的理論的發(fā)展，使我們直接能夠從人的需求側(cè)測(cè)量?jī)r(jià)值，這是價(jià)值理論的重要的發(fā)展。那么這個(gè)發(fā)展還有什么樣的重要的理論意義呢？它讓我們明確了我們生產(chǎn)活動(dòng)的目標(biāo)。生產(chǎn)活動(dòng)的目標(biāo)是為了人，而不是為了商品，更不是光為了錢(qián)。所以這個(gè)是我們的整個(gè)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，有一個(gè)更好的方向。另外呢，價(jià)值的價(jià)值鏈的價(jià)值理論突破了以往在供結(jié)和需求側(cè)的爭(zhēng)論。
一方面，價(jià)值鏈的雙鏈驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，從勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值鏈和效用價(jià)值鏈就是人的價(jià)值數(shù)據(jù)鏈那兩塊形成了一個(gè)求解，通過(guò)工作量證明，實(shí)現(xiàn)了效用價(jià)值論和勞動(dòng)價(jià)值論的統(tǒng)一。
大家知道現(xiàn)在全球主要的價(jià)值理論爭(zhēng)點(diǎn)，東方側(cè)重于勞動(dòng)價(jià)值論，而西方呢側(cè)重于效用價(jià)值論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的主流的價(jià)值理論是效用價(jià)值論。而我們東方主要是講的是勞動(dòng)價(jià)值論。但是這兩個(gè)理論在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中得到了一個(gè)統(tǒng)一和調(diào)和，為什么呢？
因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)工作量證明能夠求解數(shù)據(jù)的價(jià)值。
同樣通過(guò)大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)能夠求解人的價(jià)值，這當(dāng)中用的技術(shù)非常多，包括那個(gè)納斯定理，包括尼爾格羅姆的方程式，包括蘭格的理論，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來(lái)求解。所以?xún)r(jià)值價(jià)值鏈的理論價(jià)值他是非常的有意義意義的。第二個(gè)，價(jià)值理論的理論價(jià)值就是我們價(jià)值理論的理論價(jià)值。第二點(diǎn)就是價(jià)值理論突破了他這個(gè)貨幣理論啊，貨幣理論啊，大家知道貨幣歷史的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段叫商品本位制。第二個(gè)階段叫信用本位制。第三個(gè)階段叫價(jià)值本位制。第一個(gè)階段，大家知道我們?cè)缙诘呢悮ぱ健⒐穷^啊、甚至銅啊、銀啊、金啊都他們是商品，他們都承擔(dān)著承擔(dān)過(guò)貨幣的功能。這個(gè)段時(shí)間它作為一般等價(jià)物叫商品本位制。后來(lái)商品本位制逐步的崩潰。
最早的案例就是這個(gè)英國(guó)的王室的王子綁架案以后，英國(guó)發(fā)明了發(fā)行了紙黃金，就英國(guó)王室產(chǎn)生了信用貨幣，就政府發(fā)行的貨幣過(guò)渡到以政府信用為基礎(chǔ)的貨幣發(fā)行制度，叫信用本位制。這種制度從十七世紀(jì)一直延伸到現(xiàn)在啊，現(xiàn)在我們的貨幣制度仍然是信用本位制，主要以國(guó)家信用為主體的貨幣發(fā)行制度。這種制度。國(guó)家信用像有的國(guó)家實(shí)力很強(qiáng)的，貨幣還是不錯(cuò)的。但是很多國(guó)家的貨幣是非常的厲害，由于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，很多國(guó)家的貨幣處在動(dòng)蕩不安當(dāng)中，就是說(shuō)信用本位制里面的貨幣霸權(quán)問(wèn)題，貨幣的博奪的問(wèn)題、剝奪問(wèn)題不公正問(wèn)題、通貨膨脹問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)問(wèn)題，很多都是由于這個(gè)信用貨幣本身的特點(diǎn)就是它是國(guó)家信用這種問(wèn)題引起的。所以貨幣最終要過(guò)渡到一種叫價(jià)值本位制，就說(shuō)貨幣最終要過(guò)渡到人的價(jià)值為基礎(chǔ)的貨幣制度，回歸到價(jià)值本身。這個(gè)他這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上就是到價(jià)值本位制為止，我們把貨幣鎖定在他的錨定在什么呢？人的價(jià)值上，人的價(jià)值上就是從鎖定到價(jià)值本身，因?yàn)樨泿攀菍?duì)一定是這樣對(duì)人的有用性，就是人的價(jià)值。這樣呢使貨幣呢回歸了他的本源，就是說(shuō)貨幣作為一種價(jià)值度量衡，作，它和與價(jià)值成為一體成為一體。這樣我們大家知道這個(gè)問(wèn)題一旦實(shí)現(xiàn)的話，它通脹和通縮都沒(méi)有了啊，經(jīng)濟(jì)呢發(fā)展就會(huì)很好。另外呢就是這種貨幣理論的發(fā)現(xiàn)，使價(jià)值貨幣不但能夠作為度量衡成為流通手段、支付手段啊儲(chǔ)藏手段和國(guó)際貨幣，它還可以承擔(dān)價(jià)值創(chuàng)造的功能、價(jià)格創(chuàng)造的功能。所以說(shuō)呢這個(gè)貨幣理論的發(fā)展，對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展啊是具有很重要的理論意義的。
第三個(gè)就是說(shuō)價(jià)值理論它這個(gè)對(duì)理論的發(fā)展當(dāng)中，我們可以考慮到外匯的匯率理論。匯率理論呢它這個(gè)本來(lái)啊我們匯率理論大家知道啊有各種啊匯率理論，包括就是價(jià)格，價(jià)格的這個(gè)制度，也就是同一個(gè)商品的價(jià)格，在不同的國(guó)家啊和他的比如說(shuō)一個(gè)面包，在這個(gè)國(guó)家多少，在那個(gè)國(guó)家多少，最終呢他會(huì)求解一個(gè)匯率，人民幣，那個(gè)美元之間的這個(gè)匯率。
第二個(gè)就是價(jià)值就是利率啊利率評(píng)價(jià)啊利率評(píng)價(jià)。利率評(píng)價(jià)呢呃客觀來(lái)講就是利率啊的變動(dòng)會(huì)引起貨幣在各個(gè)國(guó)家的流動(dòng)。這個(gè)流動(dòng)呢會(huì)使匯率外匯的匯率發(fā)生變化。
第三個(gè)就是弗利德曼的資產(chǎn)組合理論。
資產(chǎn)組合理論就是像資本資產(chǎn)當(dāng)中包管股票啊、債券這些價(jià)格的變化，它會(huì)引起貨幣的變動(dòng)。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家股票要升值的時(shí)候，很多資本呢就會(huì)向這個(gè)國(guó)家流動(dòng)引起啊它的變化。
在我們的技術(shù)當(dāng)中，我認(rèn)為啊這個(gè)資產(chǎn)組合理論相當(dāng)于m三，就貨幣啊供應(yīng)量當(dāng)中的m三的這個(gè)
變化啊，M3大家知道涉及稅率呢這個(gè)準(zhǔn)貨幣，包括股票、債券啊這些。
所以呢就是說(shuō)第四個(gè)呢就是國(guó)家信用評(píng)價(jià)的費(fèi)率理論，就是一些國(guó)家的進(jìn)出口指標(biāo)和它的綜合實(shí)力，由財(cái)政的這個(gè)這個(gè)收支水平?jīng)Q定的外匯的匯率。
這個(gè)算法上這個(gè)參數(shù)啊比較多，包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中各項(xiàng)指標(biāo)，最終呢確定啊國(guó)家信用評(píng)價(jià)的匯率。
當(dāng)然我們也知道我們現(xiàn)在的貨幣發(fā)行都是依托于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行貨幣發(fā)行啊，也是宏觀調(diào)控的重要方面。那么到價(jià)值鏈的外匯匯率的算法就是所有一切的指標(biāo)歸于一個(gè)人的價(jià)值。而人的價(jià)值在各個(gè)國(guó)家是平等的。這個(gè)里面呢我們下面會(huì)講到有一個(gè)價(jià)值碼是人的價(jià)值的度量衡系統(tǒng)，它能夠直接測(cè)量人的價(jià)值。那么國(guó)家各個(gè)國(guó)家的貨幣如價(jià)值碼的兌換關(guān)系，就能準(zhǔn)確的測(cè)算匯率。
我曾經(jīng)啊做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是把各個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)生產(chǎn)率和勞動(dòng)量，呃，就是要?jiǎng)趧?dòng)數(shù)量和就業(yè)率三個(gè)相乘以后來(lái)求解外匯的匯率變化，這個(gè)準(zhǔn)確率相關(guān)度達(dá)到百分之九十
五以上，在零點(diǎn)九五以上這相關(guān)系數(shù)啊，所以說(shuō)啊價(jià)值鏈的外匯匯率理論對(duì)于求解各個(gè)國(guó)家貨幣的兌換匯率是非常重要的，非常重要的，也是非常有意義的。就是我們啊無(wú)論什么資產(chǎn)，就是說(shuō)它最終啊實(shí)際上我們剛才講了五種四種外匯匯率。
第五種啊價(jià)值本位制下的價(jià)值鏈的價(jià)值本位制下的這種外匯匯率的計(jì)量，它是基于目前的大數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈啊，人工智能基礎(chǔ)上的一種新的外匯匯率的測(cè)算系統(tǒng)。它對(duì)我們整個(gè)的經(jīng)濟(jì)浮動(dòng)，對(duì)我們整個(gè)的匯率理論是由創(chuàng)新性的研究的。就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，我們各種理論要隨著科技的發(fā)展來(lái)調(diào)整。
當(dāng)人類(lèi)從原來(lái)的商品社會(huì)進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會(huì)，進(jìn)入信息社會(huì)和智能社會(huì)的時(shí)候，我們很多理論都會(huì)發(fā)生重大的調(diào)整。簡(jiǎn)單說(shuō)我講了一個(gè)案例，就是你像我們過(guò)去常進(jìn)講的中等收入陷阱，這個(gè)理論中等收入陷阱在早期的沒(méi)有人工智能之前，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)之前，它是指什么呢？就是當(dāng)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民的收入，國(guó)民的收入啊，達(dá)到這個(gè)呃一定的時(shí)候，中產(chǎn)階級(jí)的收入提高以后，很多人在做勞動(dòng)力市場(chǎng)，那么會(huì)產(chǎn)生一種中等收入陷阱。那么現(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了，很多的崗位，無(wú)人化、自動(dòng)化人工智能的機(jī)器人，每年要生產(chǎn)上干萬(wàn)部。
這時(shí)候他用處在取代原來(lái)的人工。這時(shí)候呢原來(lái)的中等收入陷阱，這個(gè)理論就不再成立了。那么變成一項(xiàng)什么樣的理論呢？
叫人的價(jià)值陷阱。叫人的價(jià)值陷阱。也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，由于人工智能的出現(xiàn)，由于無(wú)人化辦公的出現(xiàn)，無(wú)人化駕駛的出現(xiàn)，那么會(huì)出現(xiàn)大量的人失去工作。你比方說(shuō)農(nóng)民以過(guò)去我們農(nóng)民一人種幾畝地，現(xiàn)在的農(nóng)民，現(xiàn)在的農(nóng)民啊，他往往是他不像過(guò)去了?，F(xiàn)在就是說(shuō)都是機(jī)器，我看到就是最落后的農(nóng)村。中國(guó)一直大規(guī)模的農(nóng)機(jī)耕作收割機(jī)耕種，他不再是一人一畝二分田的那種狀況，大量的農(nóng)民正在退出啊農(nóng)村的農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程啊，你比方說(shuō)教師過(guò)去我們教師啊參差不齊?，F(xiàn)在教師你比方說(shuō)北京一個(gè)特級(jí)教師，他能跟全國(guó)的學(xué)生講課。我們?cè)?jīng)啊有一個(gè)地區(qū)，他這個(gè)是突然發(fā)現(xiàn)他這個(gè)高考水平急劇的提高，一下提高很多。
后來(lái)大家就調(diào)查什么原因呢？原來(lái)他們這個(gè)地區(qū)的教育部門(mén)引進(jìn)了北京人大附中的教材和教師講課。
這個(gè)水平由原來(lái)的地區(qū)級(jí)，一下超過(guò)了省級(jí)，提高到國(guó)家級(jí)的教育水平。
什么原因呢？
就是互聯(lián)網(wǎng)啊，互聯(lián)網(wǎng)將來(lái)肯定的一些差的教師會(huì)被市場(chǎng)淘汰來(lái)取代的是他們最好的老師來(lái)講，最好的課讓學(xué)生來(lái)聽(tīng)。這樣他的教育水平一下，就被提高到很多的等級(jí)。很多的等級(jí)互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)帶來(lái)的福利啊是非常巨大的，非常巨大的。也就互聯(lián)網(wǎng)的這個(gè)經(jīng)濟(jì)空間，原來(lái)的平面呢向前推進(jìn)了。那么他逐步會(huì)變成立體化、無(wú)形化、多維化這樣的一個(gè)過(guò)程。大家一定要睜開(kāi)這個(gè)價(jià)值之眼，就是我們現(xiàn)在面臨的價(jià)值的，我們的財(cái)富已經(jīng)不是過(guò)去平面化的財(cái)富，而是立體化的多維化的、無(wú)形化的財(cái)富空間。我們有沒(méi)有看到有沒(méi)有看到。所以呢我講到匯率理論這一塊，在價(jià)值鏈的非這個(gè)求解當(dāng)中，人的價(jià)值是價(jià)值的錨。最終各個(gè)國(guó)家的貨幣會(huì)同人的價(jià)值發(fā)生一種對(duì)比關(guān)系，而直接求解。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，各個(gè)國(guó)家的人民就是平等了啊，貨幣也平等了。所以呀價(jià)值鏈理論啊對(duì)貨幣理論的貢獻(xiàn)就在于它使貨幣回到它的原神回到價(jià)值本身，那這個(gè)是非常有意義的啊。
第三個(gè)理論上宏觀調(diào)控理論，它對(duì)宏觀調(diào)控理論的影響也是很大的。
我曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇文章，就是宏觀調(diào)控貨幣政治的微觀機(jī)制研究啊，這篇文章發(fā)表在中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)上面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)、上海證監(jiān)報(bào)各大報(bào)都進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。這可以查到，就是說(shuō)當(dāng)人的價(jià)值數(shù)據(jù)，能夠求價(jià)值鏈當(dāng)中的價(jià)值數(shù)據(jù)里面包括哪些慨念呢？
一個(gè)消費(fèi)數(shù)據(jù)。第二個(gè)投資數(shù)據(jù)。第三個(gè)收入數(shù)據(jù)，第三人的基本興趣。
這個(gè)是四個(gè)人的價(jià)值數(shù)據(jù)。，不是我隨便說(shuō)的，它來(lái)源于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恒等式。
大家知道國(guó)民經(jīng)濟(jì)恒等式是什么概念呢？實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的價(jià)值流的流動(dòng)啊流動(dòng)我們幾個(gè)人啊從收入就是勞動(dòng)收入，加上投資收入等于消費(fèi)支出，加上投資支出。
總的來(lái)講，在平衡狀態(tài)、投資支出等于投資收入，就平衡狀態(tài)啊，消費(fèi)等于收入、勞動(dòng)收入。這樣的恒等式實(shí)際上叫投資等于儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)蓄呢是投資支出。所以呢就是說(shuō)這個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恒等式而派生的人的價(jià)值數(shù)據(jù)里面，投資有投資收入和投資支出。
第二個(gè)就是他在消費(fèi)啊消費(fèi)數(shù)據(jù)，第三個(gè)就是收入數(shù)據(jù)。這個(gè)流量正好代表人的價(jià)值的一進(jìn)一出的平衡關(guān)系，這就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恒等式?jīng)Q定的。為什么要這么決定呢？因?yàn)橛羞@個(gè)幾個(gè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，我們就能準(zhǔn)確的測(cè)量，一個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整個(gè)的國(guó)民收入的流動(dòng)量。一年的總量，我們就能以微觀的個(gè)人的價(jià)值數(shù)據(jù)來(lái)求解國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
更重要的是，通過(guò)這些數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了宏觀調(diào)控的動(dòng)態(tài)化、實(shí)施化、靈活性和科學(xué)性、精準(zhǔn)性。我們現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)制度，大家知道是怎么建設(shè)的大數(shù)據(jù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，首先要改革的就是國(guó)家的統(tǒng)計(jì)制度。如果不改革，我們的宏觀調(diào)控會(huì)很會(huì)，非常的盲目。我們不知道什么地方產(chǎn)品供給產(chǎn)品過(guò)剩了，什么地方需求不足了。但是如果有基于微觀經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，大家知道我們能及時(shí)的國(guó)家、國(guó)務(wù)院，我們能及時(shí)的看到全國(guó)各地每個(gè)人的數(shù)字變化情況，各地的變化情況，哪個(gè)地方出現(xiàn)了產(chǎn)量過(guò)剩，哪個(gè)地方出現(xiàn)了消費(fèi)的不足，我們及時(shí)的采取調(diào)控措施，這個(gè)微觀的動(dòng)態(tài)的、大模型的宏觀調(diào)控系統(tǒng)的建設(shè)，將使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)健康的發(fā)展。
我剛才也上次我聽(tīng)課，還聽(tīng)到李道奎先生老師啊，他講的很多道理，他說(shuō)房地產(chǎn)理論應(yīng)該采取放松的政策，刺激老百姓消費(fèi)。
他講的話非常有道理，但是我們?yōu)槭裁礇](méi)有早發(fā)現(xiàn)呢？就是我們宏觀調(diào)控的數(shù)據(jù)不行啊。房地產(chǎn)政策從松到緊，從緊到松，正是反反復(fù)復(fù)老百姓。
有的人在高點(diǎn)投資的，現(xiàn)在虧的連褲子都沒(méi)了。
我就很簡(jiǎn)單，一個(gè)案例，我們家我之前那個(gè)認(rèn)識(shí)一個(gè)在北京打工的啊，女孩子，她家夫妻倆都在北京打工，一年的收入啊，幾萬(wàn)塊錢(qián)，十萬(wàn)塊錢(qián)嘛，都是做保姆的，跟這個(gè)做農(nóng)民工的。之后多少年十年的這些賺的錢(qián)拿回去到這個(gè)地方來(lái)買(mǎi)了一套房，現(xiàn)在虧的連首付都沒(méi)了，倒貼，負(fù)成了負(fù)翁啊，那天哭著跟我說(shuō)是完了，所有的錢(qián)沒(méi)了，這些錢(qián)都是血汗錢(qián)。所以我講了宏觀調(diào)控對(duì)我們每一個(gè)人，每一個(gè)居民都是很重要的。為什么說(shuō)價(jià)值鏈理論的建設(shè)是能夠使這個(gè)我們準(zhǔn)確的了解、準(zhǔn)確的進(jìn)行宏觀調(diào)控，準(zhǔn)確的了解各種經(jīng)濟(jì)的及時(shí)性的變化，采取精準(zhǔn)的措施進(jìn)行調(diào)控。我研究貨幣政策啊，一輩子啊，從二十多歲啊就開(kāi)始研究，一直在人民銀行研究貨幣政策。貨幣政策一直研究到現(xiàn)在快退休了，始終我感到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是一個(gè)重要的問(wèn)題啊，大家知道我們現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)制度，他是因兩干兩干萬(wàn)以上的規(guī)商企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)了，小企業(yè)根本就沒(méi)去統(tǒng)計(jì)小企業(yè)才是社會(huì)生態(tài)的基礎(chǔ)。
啊，如果這些生態(tài)變化，我們不知道我們當(dāng)我們一只腳踏上去的時(shí)候都死了。我記得斯坦達(dá)啊在寫(xiě)紅與黑的時(shí)候，最后一句話，你們知道最后段話呀，大家可能沒(méi)注意看他講說(shuō)一群螞蟻啊正在搬運(yùn)，正在建家。這時(shí)候一只腳從天而降踩了上去。
他講這句話就是這個(gè)意思啊，我們很多決策就像這只腳一樣就踩上去了，踩上去。所以呢就是說(shuō)價(jià)值鏈理論基于微觀的個(gè)人的消費(fèi)數(shù)據(jù)，投資數(shù)據(jù)、收入數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的測(cè)量了。
在大數(shù)據(jù)的生態(tài)系統(tǒng)了準(zhǔn)確的測(cè)量了。價(jià)值運(yùn)動(dòng)的整個(gè)這個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)數(shù)據(jù)建立起來(lái)的宏觀調(diào)控大模型將是科學(xué)的、及時(shí)的、準(zhǔn)確的，就會(huì)避免各種錯(cuò)誤的貨幣政策、財(cái)務(wù)財(cái)政政策、宏觀調(diào)控政策的發(fā)展。這個(gè)很重要啊，大家知道我們?cè)谖鞣浇?jīng)常發(fā)生各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)，每
一次危機(jī)都是對(duì)人類(lèi)啊采取產(chǎn)生負(fù)面性的打擊。
第一次大危機(jī)是在一九二九年啊就發(fā)生的那個(gè)大危機(jī)啊，很多人失去工作，失去家庭，甚至走上絕路，成干上萬(wàn)的企業(yè)和銀行破產(chǎn)。最后全球經(jīng)濟(jì)走向谷底，老百姓過(guò)著非常痛苦的生活。這些危機(jī)的造成就是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的不準(zhǔn)確，宏觀調(diào)控的不正確，該緊收的時(shí)候不緊收，該寬松的時(shí)候不寬松導(dǎo)致的災(zāi)難，導(dǎo)致的災(zāi)難，稀釋著二零零六年零七年爆發(fā)的全球的次貸危機(jī)，實(shí)際上也是這種問(wèn)題造成的。所以啊當(dāng)時(shí)呢就是各種資產(chǎn)膨脹啊膨脹，次貸危機(jī)嘛，最后各種房地產(chǎn)貸款變成一種刺激債，變成一種垃圾債極度的膨脹，最終導(dǎo)致整個(gè)的社會(huì)信用系統(tǒng)的崩盤(pán)。
所以呢我們價(jià)值鏈理論對(duì)宏觀調(diào)控理論有非常重要的意義。我一直主張啊這個(gè)現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)制度為什么有問(wèn)題了？一個(gè)它是基于兩干萬(wàn)以上的規(guī)商企業(yè)的統(tǒng)計(jì)。
第二個(gè)，對(duì)于個(gè)人的個(gè)體的的這種小企業(yè)的調(diào)控，他這是采取了城調(diào)隊(duì)和農(nóng)調(diào)隊(duì)。農(nóng)城調(diào)查隊(duì)這種模式完全是抽樣調(diào)查，根本不能夠反映出根本不能夠準(zhǔn)確的進(jìn)行計(jì)量。
國(guó)家經(jīng)濟(jì)的用行規(guī)模和各項(xiàng)指標(biāo)的變化。而且就這種統(tǒng)計(jì)制度特別很多人，你抽這個(gè)抽樣調(diào)查，你叫一個(gè)人提我向你國(guó)家提供他的收入情況，就可以去撿鉛筆，給一支鋼筆，給他獎(jiǎng)勵(lì)，給點(diǎn)紀(jì)念品，他能填準(zhǔn)確嗎？他能把這真實(shí)收入告訴你嗎？所以呢我在想啊這個(gè)統(tǒng)計(jì)制度要建立在大數(shù)據(jù)的基基礎(chǔ)上，建立在微觀科學(xué)的微觀基礎(chǔ)之上啊，價(jià)值鏈把數(shù)字變成一種資產(chǎn)，大家會(huì)非非常非就是通過(guò)交易系統(tǒng)，通過(guò)數(shù)據(jù)系統(tǒng)，咱們就能夠準(zhǔn)確的測(cè)量國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)啊，它整個(gè)的運(yùn)轉(zhuǎn)就是人的價(jià)值。圍繞整個(gè)的系統(tǒng)在運(yùn)轉(zhuǎn)，大家回過(guò)頭來(lái)想一想，剛我們做的每一件事是不是這樣？所以呢它的宏觀調(diào)控價(jià)值也是很突出的。另外呢價(jià)值鏈理論對(duì)于社會(huì)理論的發(fā)展的支持方面也是很重要的。
大家知道就是說(shuō)我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度主要是股份制，股份制。那么從股份制要過(guò)渡到通證制，特別是我們數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我們打開(kāi)了一個(gè)空間.
我們過(guò)去的分配是以資本為目標(biāo)進(jìn)行分配的股份制。那我們要求的目標(biāo)這個(gè)要向職工要向消費(fèi)者社會(huì)進(jìn)行分配，要讓全體人民參與分配這種制度，不能吃大鍋飯，那么就會(huì)產(chǎn)生一種通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)量每人貢獻(xiàn)的分配制度。你比方說(shuō)消費(fèi)者，我在這個(gè)公司買(mǎi)了這個(gè)產(chǎn)品，我對(duì)他有沒(méi)有貢獻(xiàn)呢？有，因?yàn)槲屹I(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，你這個(gè)企業(yè)是根據(jù)我的需求來(lái)定制這個(gè)產(chǎn)品。其實(shí)我就參與了生產(chǎn)過(guò)程的設(shè)計(jì)，我參與了生產(chǎn)過(guò)程的設(shè)計(jì)。我就有分配的權(quán)利。另外，員工的分配，技術(shù)人員的分配，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到股份制不適應(yīng)，很多現(xiàn)在公司已經(jīng)采取了通證制，包括多層制的資本體、市場(chǎng)體系的設(shè)計(jì)，對(duì)科技人員進(jìn)行了特別的科技方面的股權(quán)配置，對(duì)員工實(shí)行了員工持股制度。實(shí)際上到社會(huì)上逐步的消費(fèi)積分的出現(xiàn)，說(shuō)明社會(huì)正在向著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的方向邁進(jìn)。就是說(shuō)將來(lái)我們分配，我們講通過(guò)一種通證制向人民進(jìn)行分配。向哪些人民呢？
比方說(shuō)，消費(fèi)者、生產(chǎn)者、技術(shù)人員，這些人一旦參與了分配，我們的經(jīng)濟(jì)制度就發(fā)生了根本性的改變。也就我們的社會(huì)主義制度，我們向全體人民分配的這種理想。在一種數(shù)字化、科學(xué)化的這個(gè)情況下得以實(shí)現(xiàn)啊，這就是一種科學(xué)的社會(huì)。我們不是吃大鍋飯，我們根據(jù)
每一個(gè)人的貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)量他的收入、他的貢獻(xiàn)。
所以呢通證是什么呢？
通證就是人的價(jià)值的數(shù)字憑證！人的價(jià)值的數(shù)字憑證叫通證，當(dāng)人的價(jià)值等數(shù)字憑證被大家所共識(shí)的時(shí)候，大家所應(yīng)用的時(shí)候，流通手段的時(shí)候就變成了通貨。但是通貨要通過(guò)各種機(jī)制形成全球的或者一個(gè)國(guó)家的共識(shí)，它是在法律框架下完成的。
不是誰(shuí)都能把它做成通貨的。所以在中國(guó)目前市場(chǎng)上，除了人民幣以外的，所有的幣都是不合法的，都是不合法的。所以呢我講到這呢，就是說(shuō)這個(gè)價(jià)值鏈理論呢使我們的社會(huì)制度由過(guò)去的依靠生產(chǎn)資料分配制度，就是階級(jí)分配制度，過(guò)渡到一種科學(xué)的大數(shù)據(jù)的這個(gè)分配制度。這個(gè)這個(gè)影響很大，這，這個(gè)技術(shù)很了不起的。也就是說(shuō)，我們中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，一定是數(shù)字治理。我們通過(guò)通證制能夠向人民實(shí)現(xiàn)公平的分配。
黨中央、國(guó)務(wù)院一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，得實(shí)行數(shù)字制治理。我們的政府在數(shù)字化企業(yè)在數(shù)字這些轉(zhuǎn)型的根本的目標(biāo)，就是為了實(shí)現(xiàn)一種公平的按照人的價(jià)值進(jìn)行分配的分配制度。
一：這一段呢我主要呢把這個(gè)價(jià)值理論價(jià)值鏈理論的理論價(jià)值跟大家講清楚，價(jià)值鏈理論匯及了四位諾貝獎(jiǎng)得主的理論，包括哪幾個(gè)呢？
一個(gè)是納什，納什是博弈論，到納什均衡的創(chuàng)始人，納什博弈，納什這個(gè)定理啊，納什均衡的核心思想，就是最優(yōu)策略。
最優(yōu)策略就是我在別人選擇最優(yōu)策略的時(shí)候，我選擇了最優(yōu)策略。其實(shí)納什定理啊，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中實(shí)時(shí)可見(jiàn)你比方圍棋下圍棋的阿法狗啊，包括我們平平時(shí)打牌打官戰(zhàn)啊，那就是博弈論啊，你打牌的總是要想到對(duì)手出什么牌，你再?zèng)Q定出什么牌啊，其實(shí)呢這都是最優(yōu)策略選擇。
然后呢，就使米亞格羅姆的方程式啊，基于價(jià)值這個(gè)納什均衡衡的就是呃價(jià)值求解方程式。
米爾哥羅姆和維克里我們提供了一個(gè)什么樣的方程式呢？它的方程式就是在整個(gè)的價(jià)值函數(shù)當(dāng)中，它只有一個(gè)西塔值，大家可以翻看那本書(shū)啊，米亞哥羅摩一個(gè)中譯本叫《價(jià)值的發(fā)現(xiàn)》這本書(shū)，大家可以看到這本書(shū)里，它那個(gè)計(jì)算價(jià)值的方程式里面只有一個(gè)變量叫西塔。西塔是什么呢？米爾哥羅姆描述的就是音符慢寫(xiě)，就是信息，這個(gè)方程式啊，它當(dāng)時(shí)用于拍賣(mài)理論，后來(lái)被我給發(fā)現(xiàn)了。哎呀，我說(shuō)這個(gè)價(jià)值能夠通過(guò)信息求解，信息，能夠數(shù)字化數(shù)字能夠數(shù)字產(chǎn)品的話，那我們就能在需求側(cè)測(cè)求解人的價(jià)值。這個(gè)突破就是說(shuō)不是說(shuō)是隨便猜想出來(lái)的啊，就是說(shuō)為往圣及絕學(xué)一個(gè)理論的產(chǎn)生，一定要學(xué)習(xí)到前人的理論啊，我有時(shí)候帶博士啊，他們寫(xiě)的博士論文，他前面一定要有中述全世界研究，這都研究到什么水平了，為什么說(shuō)你的是創(chuàng)新呢？那么好，你要把現(xiàn)在全世界的所有人關(guān)于這個(gè)方面的理論，全部跟他研究一遍，叫中樞部分非常的重要布置論文。
如果沒(méi)有中述部分，很多人認(rèn)為認(rèn)為我是一個(gè)班領(lǐng)，認(rèn)為我是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，豈不是它是井底之蛙人早就被人發(fā)現(xiàn)了。很多人跟我提出很多新鮮的理論觀點(diǎn)的時(shí)候，我說(shuō)你這個(gè)理論是哪個(gè)科學(xué)家已經(jīng)研究過(guò)了，已經(jīng)形成了結(jié)論，你就看看他的書(shū)，你就明白了，是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中其實(shí)也是這樣。所以人就是要做學(xué)問(wèn)，要為往圣繼絕學(xué)，就是要站在巨人的肩膀上，你才能突破這個(gè)就是我講的這個(gè)價(jià)值理論的這個(gè)理論價(jià)值。他不是說(shuō)我站那地方做夢(mèng)，隨便去想，隨便去構(gòu)造的。你必須在前人的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行突破，來(lái)進(jìn)行發(fā)展、進(jìn)行創(chuàng)新。所以思想的創(chuàng)新是非常困難的。人類(lèi)歷史上沒(méi)有幾個(gè)人能隨便的創(chuàng)新思想，他必須去學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)了所有的現(xiàn)階段的最好的、最高級(jí)的理論，科學(xué)技術(shù)理論。你才能去創(chuàng)新，不然往往變成井底之蛙。你在井里面你看不到別的發(fā)展，你必須站在喜馬拉雅山上看全景，你才能看得透啊。所以呢這個(gè)價(jià)值鏈理論的理論創(chuàng)新，為后面的它的科技價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與自然價(jià)值奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大家知道，現(xiàn)在。科技革命現(xiàn)在這段時(shí)間呢，大家感到很多情況不太很茫然呀。中東這邊這打仗啊，俄羅斯、烏克蘭在打仗，巴以那個(gè)以色列和巴勒斯坦在打仗，全世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)動(dòng)蕩不安。其實(shí)我告訴大家，這是一個(gè)非常正常的現(xiàn)象，這就是科技革命的前夜。
科技革命到底要干什么？到底會(huì)給我們帶來(lái)什么？
為什么出現(xiàn)這種動(dòng)蕩??？
科技革命特別是人工智能、大數(shù)據(jù)，這些出現(xiàn)會(huì)改變生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式自然就會(huì)改變生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系自動(dòng)會(huì)改變整個(gè)的上層建筑，這是有理論依據(jù)的。也就是說(shuō)科技革命帶來(lái)的信息革命。我們過(guò)去啊在農(nóng)村山溝里，我們不知道市場(chǎng)需要什么，如何生產(chǎn)生產(chǎn)什么，這個(gè)問(wèn)題是不好解決?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)老百姓都知道，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)速度可以說(shuō)是十年前的十倍時(shí)間在加速啊，我們現(xiàn)在過(guò)的一天，相當(dāng)于上個(gè)世紀(jì)人的天，甚至是一年。大家打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，全世界的信息，一時(shí)間就全部集中到了你面前都能看得到這個(gè)學(xué)習(xí)速度。我們過(guò)去在山溝里可以說(shuō)一個(gè)城市是長(zhǎng)什么樣子都不懂。所以說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)速度決定于生產(chǎn)速度、信息和數(shù)據(jù)加速了生產(chǎn)總量，加速了這個(gè)整個(gè)的財(cái)富的增長(zhǎng)的速度。
二：我想跟大家講一講科技價(jià)值，就價(jià)值鏈有什么科技價(jià)值？
第一個(gè)價(jià)值鏈?zhǔn)侵匾幕A(chǔ)設(shè)施，它是什么樣的基礎(chǔ)設(shè)施呢？?jī)r(jià)值鏈？一個(gè)它是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的更系統(tǒng)。大家知道價(jià)值鏈?zhǔn)腔趨^(qū)塊鏈來(lái)建設(shè)起來(lái)的。
區(qū)塊鏈?zhǔn)怯勺约旱母氖窃创a。所以?xún)r(jià)值鏈對(duì)于每個(gè)人的價(jià)值賬戶的核算，它是基于源代碼的
IPV系統(tǒng)。大家知道現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)有PV四IPV六，這些網(wǎng)購(gòu)在哪里呀？在美國(guó)呀，他可以把一個(gè)國(guó)家
一個(gè)地區(qū)的網(wǎng)根即使給他斷了，他就是在這個(gè)國(guó)家就在信息空間消失。曾經(jīng)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我記得當(dāng)時(shí)美國(guó)就是把伊拉克整入的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)給中斷，他網(wǎng)根除掉了。他整個(gè)一個(gè)國(guó)家就處于盲區(qū)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)一打很快就把他干掉了。那么我們的價(jià)值鏈系統(tǒng)將建立一個(gè)以人的個(gè)人價(jià)值為基礎(chǔ)的P系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是每個(gè)人都有的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，它就是網(wǎng)格，源代碼，就是網(wǎng)格。這個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)將突破原來(lái)的網(wǎng)根方面的互聯(lián)網(wǎng)的壟斷。
第二個(gè)價(jià)值鏈，它的科技價(jià)值是重要的價(jià)值運(yùn)動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施，就是從這個(gè)區(qū)塊鏈過(guò)渡到價(jià)值鏈這個(gè)過(guò)程它會(huì)成為一個(gè)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，就是我們的價(jià)值運(yùn)動(dòng)啊是在一個(gè)價(jià)值鏈的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)運(yùn)動(dòng)的，它是基在區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)上改造為價(jià)值鏈。
那么為什么說(shuō)價(jià)值鏈呢？區(qū)塊鏈能改造成價(jià)值鏈嗎？就是因?yàn)閰^(qū)塊鏈的算法，區(qū)塊鏈?zhǔn)欠浅：玫臇|西，特別它設(shè)計(jì)了分布式賬戶，超級(jí)賬戶，設(shè)計(jì)了加密系統(tǒng)，設(shè)計(jì)了源代碼系統(tǒng)，設(shè)計(jì)了去中心化，設(shè)計(jì)了去信任化，這些都為個(gè)人價(jià)值的管理創(chuàng)造了條件，不然我們不可能計(jì)量?jī)r(jià)值，因?yàn)槿说臄?shù)據(jù)不可能把它歸到一個(gè)盒子里去啊，價(jià)值鏈正是這把個(gè)人的數(shù)據(jù)資產(chǎn)歸到一個(gè)盒子里面的工具。那么價(jià)值鏈原來(lái)的區(qū)塊鏈有什么毛病呢？它只有兩干一百萬(wàn)個(gè)，節(jié)點(diǎn)，數(shù)量不夠啊。
第二個(gè)，它沒(méi)有效率，它是一個(gè)垃圾函數(shù)，它的哈希算法呀是一個(gè)垃圾函數(shù)，它耗費(fèi)能源并不創(chuàng)造價(jià)值。
第三個(gè)，他還有很多的漏洞，你比方說(shuō)很多人的比特幣他就丟失了，再也找不回來(lái)了?，F(xiàn)在將近有一百萬(wàn)個(gè)，還是一干萬(wàn)個(gè)呃，一干萬(wàn)個(gè)，比特幣就消失了。所以呢，這比特幣不是數(shù)字貨幣，不是貨幣，它就是一種數(shù)字資產(chǎn)，就是一種技術(shù)的通證。為什么說(shuō)它比特幣不是貨幣呢？因?yàn)楸忍貛潘荒艹洚?dāng)流通手段，商品的流通啊，需要大量的貨幣。但是比特幣總共就兩干一百萬(wàn)個(gè)貨幣，它根本就不是流通手段，也不是支付手段，所以它不是貨幣，大家一定要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。所以呢價(jià)值鏈作為價(jià)值核算、價(jià)值計(jì)量、價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值創(chuàng)新的基礎(chǔ)設(shè)施，它向著它的算法上呢，我們把它叫納什算法，納什算法，就我講的納什均衡啊，納什均衡啊，納什這個(gè)人大家可能不太清楚，他是美國(guó)普林斯頓大學(xué)的教授，他發(fā)明了納什定理，他的精神有點(diǎn)不正常。但是人很多人說(shuō)啊納什精神不正常。正是納什來(lái)自于上帝的理論，他要承接上帝這個(gè)指令，上帝這個(gè)信號(hào)來(lái)向人類(lèi)發(fā)表這樣的觀點(diǎn)。有一部電影啊叫《美麗的心靈》。大家可以看一看，里面了解納什的相關(guān)的一些內(nèi)容很有意思啊。
但是這個(gè)電影講看懂了，難度也還是有一點(diǎn)的叫美麗心靈啊，就講的這個(gè)科學(xué)家如何發(fā)現(xiàn)納什定理、納什算法，其實(shí)了哈希算法呢為什么它能夠取代哈希算法？就是說(shuō)哈希算法是納什算法當(dāng)中的一種大家學(xué)過(guò)博輿論之道。就說(shuō)納什均衡定理是博弈論的最高點(diǎn)的啊理論。當(dāng)然了，他還會(huì)向前發(fā)展，就目前來(lái)講它是最高點(diǎn)。那么大家看到博弈論哈希算法就現(xiàn)在的比特幣的區(qū)塊鏈的算法呢，實(shí)際它是一種垃圾函數(shù)，對(duì)它就也是無(wú)限的。就是這些混亂的這些定義域的數(shù)據(jù)影射到有限職業(yè)，形成有限的點(diǎn)。這樣的算法他又埋了棵樹(shù)啊，這個(gè)對(duì)你也有啊，它的函數(shù)算法。
但是他我就是后來(lái)研究啊，他是耿國(guó)的博弈論。
后面的有一張叫馬爾可夫鏈的算法。馬爾可夫鏈，他這是博弈鏈，就是納什算法當(dāng)中的一種形式。
就是他的是他的腦子，是他比他廣，所以他能夠比較好的取代它，而且這個(gè)取代求最優(yōu)策略，這是我們最重要的，我們的經(jīng)濟(jì)浮動(dòng)如果按照這種無(wú)規(guī)則的垃圾函數(shù)去安排，人類(lèi)是沒(méi)有效率的。那么通過(guò)這納什算法，它的取代是整個(gè)的區(qū)塊鏈上升到一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。
原來(lái)的區(qū)塊鏈，他這是一種技術(shù)通證，是工作量證明的一種整個(gè)的算力證明的一種辦法，一種技術(shù)。那么過(guò)渡到納什算法，它是創(chuàng)造、它是求最優(yōu)策略的，所以它追求效率追求價(jià)值最大化啊，所以?xún)r(jià)值鏈當(dāng)中用了米爾哥羅姆的價(jià)值制造化模型，價(jià)值制造化模型求解啊，所以呢這個(gè)呃科技價(jià)值的第二點(diǎn)，它是他是呃就是價(jià)值鏈技術(shù)啊，是價(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施，是基于區(qū)塊鏈、人工智能和大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。
第三個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施，它是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施。大家說(shuō)為什么這些數(shù)據(jù)會(huì)值錢(qián)呢？大家知道，如果我們建立著個(gè)人價(jià)值數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的這些消費(fèi)數(shù)據(jù)、投資數(shù)據(jù)、收入數(shù)據(jù)和個(gè)人的基本信息，它涵蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恒等式當(dāng)中的收支兩條線。那我們國(guó)民經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)制度啊，我們的國(guó)民收入測(cè)量會(huì)非常的準(zhǔn)確，叫GNP的測(cè)量會(huì)非常的準(zhǔn)確。那么這個(gè)就是我們宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)設(shè)施啊，就是我們的統(tǒng)計(jì)制度。如果建立了這種數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字資產(chǎn)，這種以市場(chǎng)為規(guī)則來(lái)歸集數(shù)據(jù)的時(shí)候，我們得到的統(tǒng)計(jì)制度得到的整個(gè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)會(huì)非常的準(zhǔn)確、及時(shí)、靈活，國(guó)家的國(guó)家的統(tǒng)計(jì)制度要建立在這種大數(shù)據(jù)的模型上，不能停留在過(guò)去的抽樣調(diào)查那種做法，抽樣調(diào)查是什么？就是用這東西抓一把，就認(rèn)為是抽一個(gè)就代表全部這個(gè)種調(diào)查，一定要向大數(shù)據(jù)、人工智能大模型訓(xùn)練過(guò)度了，再不過(guò)渡宏觀調(diào)控會(huì)
越來(lái)越偏離真實(shí)的經(jīng)濟(jì)，甚至造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)各種災(zāi)灘難性的結(jié)果。所以呢我們知道它是國(guó)家統(tǒng)計(jì)制度必須有的基礎(chǔ)設(shè)施，這些數(shù)據(jù)大家知道會(huì)賣(mài)錢(qián)了。將來(lái)我們這些數(shù)字老百姓的數(shù)字資產(chǎn)，國(guó)家要收購(gòu)呀，國(guó)家來(lái)買(mǎi)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)呀。因?yàn)樗呛暧^調(diào)控的微觀基礎(chǔ)呀。所以呢我想呢這個(gè)價(jià)值鏈的科技價(jià)值，第一條它是基礎(chǔ)設(shè)施。
第二條它是為科技發(fā)展提供服務(wù)的。
在價(jià)值鏈當(dāng)中，我們定義了價(jià)值是什么？
是對(duì)人有用的信息。
我們不知道它的價(jià)值是多少，現(xiàn)在來(lái)了價(jià)值鏈能夠計(jì)量，能夠記量，通過(guò)納什均衡衡工作量證明和大數(shù)據(jù)求解，就能證明通過(guò)價(jià)值鏈的雙鏈驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，就能夠完成這個(gè)計(jì)量。
這個(gè)人的計(jì)量對(duì)社會(huì)科技的發(fā)展打開(kāi)了通道。
我們現(xiàn)在所有的我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的融資技術(shù)的融資方面存在的障礙就是定價(jià)問(wèn)題。而價(jià)值鏈解決了這個(gè)問(wèn)題，它的科技價(jià)值。
第三大點(diǎn)，價(jià)值鏈有五大黑科技。第一個(gè)就是價(jià)值的計(jì)量技術(shù)。在需求側(cè)直接求解人的價(jià)值。在人類(lèi)歷史上是第一次，并不是說(shuō)我這個(gè)理論，我研究這理論有什么特別之處，而是科技革命給了我方法論，給了我的方法，什么科技革命呢？大數(shù)據(jù)人工智能區(qū)塊鏈?zhǔn)谷说膬r(jià)值能夠得到軌跡，能夠得到測(cè)量是數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的，所以人的價(jià)值的測(cè)量有多重要呢？
我們聽(tīng)過(guò)一個(gè)這個(gè)歌歌唱演員唱的一首歌，就是馬戶，不知道自己是驢，又鳥(niǎo)不知道自己是雞，這是人類(lèi)的根本問(wèn)題。其實(shí)在社會(huì)上啊，魚(yú)龍混雜人的價(jià)值是很難去觀察。一旦這個(gè)數(shù)據(jù)問(wèn)題通過(guò)雙向求解是人的價(jià)值。很明白的時(shí)候，我們就解決了人的一個(gè)根本的問(wèn)題。分配制度
現(xiàn)在大家一知道騙子滿街跑，那不知道它是什么東西，是不是?。咳巳硕际?，這是為了價(jià)值的判斷方面是初衷發(fā)展。如果我們能通過(guò)一種技術(shù)能夠測(cè)量每個(gè)人的價(jià)值的時(shí)候，通過(guò)工作量證明，通過(guò)大數(shù)據(jù)的反向求解，我們就能測(cè)量，絲毫不差的測(cè)量這個(gè)人一個(gè)小時(shí)他值多少錢(qián)？這個(gè)我在價(jià)值鏈當(dāng)中，我就這個(gè)中午，我跟那個(gè)我們科學(xué)院的那個(gè)姚所長(zhǎng)在談這個(gè)事，說(shuō)這個(gè)應(yīng)該作為自然基金課題上報(bào)國(guó)家，他們已經(jīng)這個(gè)中國(guó)科學(xué)院已經(jīng)準(zhǔn)備立項(xiàng)。
這個(gè)項(xiàng)目就是人的價(jià)值計(jì)量技術(shù)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)研究這樣的一個(gè)課題。
這樣的一個(gè)課題啊，我就他也認(rèn)為這種研究是非常之重要的，非常之重。
這就是如何實(shí)現(xiàn)工程化，沒(méi)有工程化，它實(shí)踐當(dāng)中，它一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、姚展商務(wù)的報(bào)告講的非常好。他講到這個(gè)區(qū)塊鏈，人工智能和元宇宙在數(shù)字資產(chǎn)當(dāng)中的應(yīng)用，都是非常的啊，這些知識(shí)啊都是實(shí)實(shí)在在的。這他講的東西技術(shù)含量非常高，這在中國(guó)肯定是頂級(jí)的。因?yàn)樗谥锌圃河?jì)算所呀，他是中科院軟件所的，所以他的理念、他的技術(shù)聽(tīng)到是不容易的，聽(tīng)到他的講法是不容易的。
其實(shí)價(jià)值理論的第二大黑科技，就是區(qū)塊鏈的這個(gè)價(jià)值鏈理論的第二大黑科技就是建立了以人的價(jià)值為基礎(chǔ)的度量衡衡系統(tǒng)，測(cè)量人的價(jià)值沒(méi)有度量衡不行啊，現(xiàn)在的信用貨幣，各個(gè)國(guó)家各自為政，根本不能測(cè)量?jī)r(jià)值。
而且國(guó)家的信用這個(gè)東西動(dòng)蕩不安，甚至有的變成某些人，特別是有些國(guó)家的這個(gè)貨幣霸權(quán)的工具，我這里面就不多講，有個(gè)國(guó)家，他利用貨幣剝奪了全世界七十年到八十年，全世界為他買(mǎi)單，這種事情不能再持續(xù)下去了。7為什么靠近那個(gè)國(guó)家旁邊的國(guó)家都窮呢？
他就是這種機(jī)制造成的，他比吸血鬼更可怕，根本不改變這種制度是不行的了，我必知道。
所以他第二個(gè)，第二個(gè)，黑科技就是建立了一個(gè)度量衡制度，這度量衡以人的價(jià)值為基礎(chǔ)，以人的價(jià)值為基礎(chǔ)，也叫價(jià)值溫度計(jì)、價(jià)值溫度計(jì)，大家知道溫度計(jì)是怎么做的。第一個(gè)要有一個(gè)玻璃管、真空管，第二個(gè)要有水銀水銀，然后第三個(gè)要有水銀的體積和溫度的函數(shù)關(guān)系。第四個(gè)要有一個(gè)參照性?，F(xiàn)在其實(shí)這個(gè)溫度計(jì)的參照是水的溫度，就當(dāng)零度的時(shí)候，水就啊結(jié)冰了，一百度的時(shí)候沸騰了。然后呢，測(cè)量體溫的時(shí)候，它有了一個(gè)大體的一個(gè)整個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)。
人類(lèi)的知識(shí)啊，很多東西都是設(shè)計(jì)的結(jié)果，不設(shè)計(jì)就沒(méi)有，這個(gè)世界都沒(méi)有，沒(méi)有溫度計(jì)我們知道溫度嘛，我們知道體溫嘛，不知道，我只能說(shuō)今天很熱，我頭發(fā)熱了，我感到頭疼。但是我不知道我有沒(méi)有發(fā)燒呀，所以溫度計(jì)多重要呢？
如果沒(méi)有公斤的話，這個(gè)度量衡的話，那我們?cè)趺粗肋@個(gè)物質(zhì)物體是重的還是輕的呢？?jī)r(jià)值的人的價(jià)值的度量衡叫價(jià)值碼啊，價(jià)值碼是什么東西呢？就是一個(gè)小時(shí)之內(nèi)人的勞動(dòng)價(jià)值。所以它是沿著勞動(dòng)時(shí)間、價(jià)值鏈生成的一個(gè)重要的工具，重要的度量衡衡系統(tǒng)。
他這個(gè)度量衡用了什么樣的算法？用了正態(tài)分布。
正態(tài)分布的算法啊，正態(tài)分布就是說(shuō)它里面有啊數(shù)學(xué)期望值，數(shù)學(xué)期望值就是在正態(tài)分布當(dāng)中的數(shù)學(xué)期望值就是它頂點(diǎn)啊，就是終點(diǎn)那個(gè)位置，實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)加權(quán)平均值，實(shí)際就是平均數(shù)吧。簡(jiǎn)單的說(shuō)啊，它叫數(shù)學(xué)期望，然后還有一個(gè)概率密度，還有一個(gè)方差，這三個(gè)系數(shù)都非常重要。比方說(shuō)概率密度函數(shù)可以在整個(gè)的價(jià)值碼當(dāng)中充當(dāng)什么？加密機(jī)制！既率密度里面，大家知道它有一個(gè)計(jì)算的函數(shù)當(dāng)中，公式當(dāng)中一個(gè)派值就是圓周率。這個(gè)值它是整個(gè)的數(shù)據(jù)，能夠根據(jù)事情發(fā)生的變化，它屬于處于的方差位置來(lái)準(zhǔn)確的測(cè)量到這個(gè)事情。
這個(gè)價(jià)值碼發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，以及它相關(guān)的概率密度。這個(gè)密度是唯一的，沒(méi)有第二個(gè)，因?yàn)樗梢詿o(wú)限大這個(gè)數(shù)據(jù)，它可以為每一個(gè)價(jià)值碼的產(chǎn)生創(chuàng)造它的加密系統(tǒng)，它的數(shù)字符號(hào)。為什么我說(shuō)這個(gè)優(yōu)于比比特幣呢？
區(qū)塊鏈那一塊呢？區(qū)塊鏈它是有限的，他整個(gè)的只能創(chuàng)造兩干一百萬(wàn)個(gè)，最后的節(jié)就是節(jié)點(diǎn)，這個(gè)他不能充當(dāng)貨幣了，他的數(shù)量有限的，滿足不了社會(huì)經(jīng)濟(jì)龐大的流通需求。
第二個(gè)就是價(jià)值鏈的這個(gè)度量衡系統(tǒng)。我們你看看我們的價(jià)值碼是怎么構(gòu)造的。
第一個(gè)它要需要的一個(gè)叫納什均衡系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)就是我們要的玻璃管。 第二個(gè)，我們要的一個(gè)參照系就是人的收入?yún)⒄障?，我們現(xiàn)在各個(gè)人的收入都是一致的。我們假設(shè)工資啊，這些收入基本上是一致的。參照系。
第三呢，它有一個(gè)函數(shù)關(guān)系啊，函數(shù)關(guān)系就是米爾哥羅姆的價(jià)值方程式、價(jià)值方程式這些目標(biāo)全部實(shí)現(xiàn)的時(shí)候好了，我們的價(jià)值溫度計(jì)找出來(lái)。
他第三個(gè)大黑科技是什么呢？就是工作量證明和人的價(jià)值數(shù)據(jù)的雙向求解機(jī)制。這個(gè)機(jī)制是通過(guò)納什迭代來(lái)完成的啊，納什迭代來(lái)完成的。在市場(chǎng)上實(shí)際上就是一個(gè)不斷的博弈的過(guò)程，最終求得一個(gè)平衡值，還一個(gè)方程式的求解。
所以呢工作量證明求解數(shù)據(jù)價(jià)值。繞過(guò)頭來(lái)，大數(shù)據(jù)能夠準(zhǔn)確測(cè)量人的單位時(shí)間的價(jià)值。
這種雙向求解機(jī)制是整個(gè)價(jià)值鏈理論的核心技術(shù)的核心，也就是由雙鏈驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略變成雙重?cái)?shù)算法，變成雙向求解。勞動(dòng)力的時(shí)間價(jià)值可以求解數(shù)據(jù)工作量證明挖礦，然后反來(lái)數(shù)據(jù)人的數(shù)據(jù)價(jià)值大數(shù)據(jù)一定的數(shù)大到一定的程度產(chǎn)生大數(shù)定律，就能夠準(zhǔn)確、精準(zhǔn)的求解。每個(gè)人一個(gè)小時(shí)值多少錢(qián)？
大數(shù)據(jù)啊多么重要啊，如果把這個(gè)問(wèn)題求解了，你知道很多問(wèn)題都解決了，貨幣問(wèn)題、人的信任問(wèn)題、信用問(wèn)題啊都是非常重要。工作量證明和人的價(jià)值數(shù)據(jù)的雙向求解機(jī)制，是它的核心的一個(gè)黑科技。這個(gè)東西啊實(shí)際上也借用了區(qū)塊鏈的挖礦機(jī)制啊，區(qū)塊鏈的挖礦機(jī)制。
第四大黑科技就是基于消費(fèi)數(shù)據(jù)所創(chuàng)造的個(gè)人的智能超市體系。就未來(lái)的人啊，每個(gè)人都應(yīng)該有個(gè)超市，終極新零售，就是將來(lái)每個(gè)人都有一個(gè)智能超市。他根據(jù)每個(gè)人的數(shù)據(jù)特點(diǎn)創(chuàng)造的超市，當(dāng)一個(gè)人賣(mài)出這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)候，這個(gè)產(chǎn)品就自動(dòng)到到你家里面的柜臺(tái)上，你點(diǎn)了就能進(jìn)來(lái)。
我講的這句話就是很重要，很重要，高質(zhì)量消費(fèi)一定是在這個(gè)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上完成的。我們現(xiàn)在大家每天早上啊起來(lái)吃早餐，穿衣服很隨便，反正端起
一碗就吃，不知道你該不該吃，好不好吃，帶著他來(lái)了我們的消費(fèi)數(shù)據(jù)，判斷你人的早上的營(yíng)養(yǎng)需求狀況。你這人的身體狀況，你的生活、愛(ài)好，你的習(xí)慣、你的口味，各種情況以后，給你提供了一份早餐，吃了開(kāi)心健康，完全適合于你。沒(méi)有第二個(gè)人，每個(gè)人的數(shù)據(jù)是絕對(duì)不一樣，就像每個(gè)人的指紋一樣，如果一種消費(fèi)系統(tǒng)能夠達(dá)到這種要求的時(shí)候，人類(lèi)的消費(fèi)水平就
會(huì)大大的提高，我們的生命也會(huì)大大的延長(zhǎng)。我們的幸福度也會(huì)大大的提高。那么是不是高質(zhì)量發(fā)展呢？沒(méi)有高質(zhì)量發(fā)展，就沒(méi)有高質(zhì)量生產(chǎn)，沒(méi)有高質(zhì)量的消費(fèi)啊，就沒(méi)有高質(zhì)量的生產(chǎn)，就沒(méi)有高質(zhì)量的發(fā)展。所以消費(fèi)數(shù)據(jù)通過(guò)人工智能啊的大模型訓(xùn)練，能求解每個(gè)人未來(lái)需要什么？
說(shuō)句真話，一定像那個(gè)神那個(gè)過(guò)去我們講那個(gè)測(cè)字，測(cè)字的神仙，你明天中午去開(kāi)會(huì)，你該穿什么衣服，能把你算的很準(zhǔn)，你能成功率多高，都能把你算出來(lái)。人工智能啊AR技術(shù)在我們的區(qū)塊鏈系統(tǒng)里面的應(yīng)用是非常廣泛
的，也是非常重要的。
如果沒(méi)有人工智能大模型訓(xùn)練，沒(méi)有人工智能的算法。你比方說(shuō)我們要求解每個(gè)人的數(shù)據(jù)，大家說(shuō)是不是要我填表啊，你說(shuō)我得輸上要不要，你就說(shuō)話就行了。你就講你這個(gè)人就隨便聊，你隨便說(shuō)你隨便動(dòng)作跟把你算的一清二楚，你需要啥你的一個(gè)眼神，你知道你喜不喜歡我們現(xiàn)在其實(shí)這個(gè)模型已經(jīng)出來(lái)了，你這說(shuō)一段話，他馬上把你變成文字，變成圖片變成數(shù)據(jù)。
所以這個(gè)過(guò)程填你就填表，你填不準(zhǔn)的，你不了解你自己，沒(méi)有一個(gè)人能把自己的消費(fèi)描述清楚，誰(shuí)知道你的需求，誰(shuí)知道你什么時(shí)候需要什么高的lose上帝知道。而這個(gè)上帝就是人工大模型的訓(xùn)川煉就是大數(shù)據(jù)。
所以呢這個(gè)叫終極新零售，就是將來(lái)每個(gè)人有自己的智能超市。
而且這個(gè)智能超市是對(duì)每個(gè)人的需求的畫(huà)像，客戶的畫(huà)像畫(huà)的跟達(dá)芬奇畫(huà)的雞蛋還要準(zhǔn)確，才能預(yù)知你未來(lái)你要穿什么衣服，你什么時(shí)候該穿什么衣服，我們現(xiàn)在忙忙完，早上起來(lái)，我今天去開(kāi)會(huì)，我該穿啥了？
我早上起來(lái)該穿紅的呢還是綠的呢？
好，根據(jù)天氣，根據(jù)你的愛(ài)好，根據(jù)你今天的場(chǎng)景，出席什么人，哪些人喜歡什么顏色？
好，你今天應(yīng)該穿白色的白色的上衣?；蛘哒f(shuō)他說(shuō)什么顏色，你給你設(shè)計(jì)好了，然后你哪一套服裝在什么位置，你點(diǎn)擊到了就這么這樣的你的成功率是不是提高了你個(gè)人的幸福度是不是提高了？這就是第三大黑科技，就是終極新零售?；诖髷?shù)據(jù)，消費(fèi)大數(shù)據(jù)的人工智能超市會(huì)大大的提高每個(gè)人的幸福度，提高我們的消費(fèi)質(zhì)量，提高整個(gè)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，也就是我們經(jīng)常講的實(shí)現(xiàn)人民的最好的對(duì)美好生活的向往。
第五個(gè)，黑科技，我講的數(shù)字化專(zhuān)利銀行制度的構(gòu)想，就是我們能夠因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)專(zhuān)利都是對(duì)人有用的信息。我們通過(guò)價(jià)值鏈的工作量證明和個(gè)人價(jià)值數(shù)據(jù)的雙向求解，就能計(jì)量。每一個(gè)知識(shí)安全的精準(zhǔn)價(jià)值開(kāi)始可能有點(diǎn)模糊。但是隨著大數(shù)據(jù)的形成，它會(huì)越來(lái)越精準(zhǔn)。
我們只有任何事情啊，切記一步到位則慢慢來(lái)。
他數(shù)據(jù)的形成有過(guò)程跟感情跟談戀愛(ài)一樣，感情是一步一步建立的。一下子想達(dá)到那種結(jié)婚的高度，難度很大的。其實(shí)大數(shù)據(jù)的形成呢也是這樣的，也是這樣的。它慢慢來(lái)，我們的數(shù)據(jù)歸集，從無(wú)數(shù)據(jù)到有數(shù)據(jù)，從一生二、二
生三、三生萬(wàn)物，最后完成大模型訓(xùn)川練，是完全納什均衡的信息啊，完全充分狀態(tài)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)追求的數(shù)字資產(chǎn)追求的最高理想，也是人類(lèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的最高理想是什么？信息完全充分、完全對(duì)稱(chēng)，但是這永遠(yuǎn)是一種理想，他這個(gè)過(guò)程啊達(dá)到達(dá)到是百分之百。這個(gè)精準(zhǔn)度啊一直是我們追求的方向，但是這個(gè)過(guò)程很有意義，很有價(jià)值。所以呢講完它的科技價(jià)值。
三：講第三點(diǎn)，價(jià)值鏈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，價(jià)值鏈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的第一點(diǎn)，創(chuàng)造價(jià)值功能，就勞動(dòng)價(jià)值鏈，雙鏈驅(qū)動(dòng)的勞動(dòng)時(shí)間，價(jià)值鏈的創(chuàng)造價(jià)值功能。大家知道我們現(xiàn)在人的價(jià)值。我們各位捫心自問(wèn)，我現(xiàn)在價(jià)值到底有多少發(fā)揮了？我可以告訴你，萬(wàn)分之一都不到人的潛能太大了。我們還有多人現(xiàn)在沒(méi)事干，出去失業(yè)狀態(tài)。
由于人工智能的出現(xiàn)，很多人正在走向失業(yè)，包括銀行、柜員、出租車(chē)、司機(jī)、教師、律師文員。
未來(lái)已來(lái)，我們很多人還沒(méi)意識(shí)到，我還在做秘書(shū)的時(shí)候，我們的人工智能比秘書(shū)強(qiáng)一萬(wàn)倍啊，你這時(shí)候在做秘書(shū)，那些老板不會(huì)讓你再去寫(xiě)文章了，他一點(diǎn)出來(lái)了，不光有人還有圖，還有動(dòng)畫(huà)，你做不出來(lái)的，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是解決人的價(jià)值限制，讓人發(fā)現(xiàn)到自己的價(jià)值，知道自己該學(xué)啥該干啥。我們這里邊呢在整個(gè)的模型當(dāng)中，我們引用了價(jià)值管理工程師這樣一個(gè)崗位作為我們的算力案例進(jìn)行第一步突破。進(jìn)行第一步的突破。由價(jià)值管理工程師發(fā)行。自己的單位時(shí)間的小時(shí)來(lái)計(jì)量的時(shí)間和任務(wù)，有時(shí)間戳和任務(wù)戳，然后由要管理數(shù)據(jù)的人來(lái)購(gòu)買(mǎi)價(jià)值管理工程師的價(jià)值碼啊，這個(gè)過(guò)程是什么過(guò)程??？就是具為勞務(wù)市場(chǎng)的工作，它跟貨幣沒(méi)有關(guān)系，他不是數(shù)字貨幣，他叫價(jià)值碼，Value code,它只是價(jià)值的計(jì)量單位，是一種度量衡，沒(méi)有它不好測(cè)量?jī)r(jià)值?，F(xiàn)在的貨幣信用貨幣都無(wú)法測(cè)量值，沒(méi)有價(jià)值的測(cè)量，就沒(méi)有整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公正化用性和科學(xué)化用性。就像現(xiàn)在一句馬戶不知道自己驢，又鳥(niǎo)，不知道自己是雞，馬扁不知道自己是騙子，這話這個(gè)太重要了。
所以通過(guò)這種發(fā)現(xiàn)，我們通過(guò)從價(jià)值管理工程師向外拓展，將來(lái)的律師，他都要個(gè)性化的對(duì)人提供服務(wù)。未來(lái)的服務(wù)是什么？
完全的差別化，完全的個(gè)性化，完全的專(zhuān)有化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)，每個(gè)人都必須有數(shù)字化系統(tǒng)，你沒(méi)有了就沒(méi)有工作。為什么說(shuō)現(xiàn)在是科技革命的前夜啊，前夜是什么意思??？
黎明前的黑暗啊就是科技革命使很多人失去工作，失去地位，使資本失去著落。很多資本在一夜之間，因?yàn)榧夹g(shù)的破產(chǎn)，它資本歸零的時(shí)候，資本已經(jīng)不重要。傳統(tǒng)資本現(xiàn)現(xiàn)代科技資本的博弈當(dāng)中，特朗普和拜登的主戰(zhàn)實(shí)際上就是傳統(tǒng)資本。特朗普代表的就是傳統(tǒng)資本家石油房產(chǎn)，拜登代表的就是新科技，就這個(gè)局戰(zhàn)。
為什么那么多人感到這個(gè)社會(huì)啊，這么多戰(zhàn)爭(zhēng)呢？
就是因?yàn)橘Y源重新的瓜分，就是因?yàn)閮r(jià)值重新的配置，科技革命使原來(lái)的東西，原來(lái)的職業(yè)發(fā)生了變化呀。為什么那么多美國(guó)人，他對(duì)他有看法呀，對(duì)中國(guó)有看法，就是中國(guó)的科技、這個(gè)信息科技發(fā)展太快了，制造業(yè)發(fā)展他也正在取代他們?cè)瓉?lái)的工作呀。這個(gè)國(guó)家的變化，它是因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)原因的經(jīng)濟(jì)原因的。所以呢第一個(gè)價(jià)值就是勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值鏈創(chuàng)造的就業(yè)崗位，創(chuàng)造了價(jià)值，使實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化。這個(gè)空間大于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的空間。所以國(guó)家推出就學(xué)就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，防止中國(guó)陷入價(jià)值陷阱。
這唯一的辦法就是要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，創(chuàng)造人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化。這大化推動(dòng)中國(guó)人的平均價(jià)值向前。如果中國(guó)人的價(jià)值，如果我打個(gè)比方，等于現(xiàn)在美國(guó)人的價(jià)值，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量是美國(guó)的四倍，那不用打仗了，他自動(dòng)就認(rèn)敗了。中國(guó)人勤勞智慧，憑什么就他的個(gè)人價(jià)值就不如美國(guó)呢？就是我們要?jiǎng)?chuàng)造一種創(chuàng)造價(jià)值、提升價(jià)值、發(fā)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)制。這是我們面臨全球競(jìng)爭(zhēng)的金鑰匙，就是提高個(gè)人價(jià)值。
第二個(gè)，生活消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，消費(fèi)數(shù)據(jù)。我剛才講了，他能夠創(chuàng)造高質(zhì)量的發(fā)展，高質(zhì)量的生產(chǎn)，沒(méi)有消費(fèi)數(shù)據(jù)的消費(fèi)質(zhì)量的高質(zhì)量就沒(méi)有高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是為了什么人民生活的更好呀，更健康、更長(zhǎng)壽、更
舒服，這是消費(fèi)價(jià)值，消費(fèi)數(shù)據(jù)價(jià)值。
我剛才在五大黑科技里面已經(jīng)講清楚了。
第三個(gè)就是投資價(jià)值。大家感到啊投資數(shù)據(jù)的價(jià)值多重要，銀行存款、股票、房產(chǎn)。我們很多人因?yàn)橥顿Y的錯(cuò)誤導(dǎo)致負(fù)資產(chǎn)，變成正負(fù)很有錢(qián)，變成啊破產(chǎn)富翁那正負(fù)的負(fù)啊，所以呢投資數(shù)據(jù)在運(yùn)營(yíng)當(dāng)中更快更好的創(chuàng)造價(jià)值，優(yōu)化資源的投資是什么？是人的價(jià)值存量啊，價(jià)值存量。我們知道生產(chǎn)函數(shù)里面有兩個(gè)變量，就產(chǎn)品里面兩個(gè)，一個(gè)是勞動(dòng)勞動(dòng)。第二個(gè)叫資本，大家學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，第三頁(yè)里面就有這個(gè)公式，資本是什么？是人的價(jià)值的存量。我們后來(lái)呢在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中，我們把它變成這個(gè)k啊變成|的對(duì)數(shù)啊指數(shù)對(duì)數(shù)，對(duì)數(shù)、指數(shù)方程式就是實(shí)際上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)把投資變成勞動(dòng)的一個(gè)復(fù)合函數(shù)，復(fù)合函數(shù)。比如說(shuō)他是他的成量。所以所以說(shuō)產(chǎn)品里面企業(yè)里面所有的經(jīng)濟(jì)浮動(dòng)里面只有一個(gè)因子，
就是人的價(jià)值VP所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以此而排生的。
我們學(xué)過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論里面講的什么？經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于人的勞動(dòng)力數(shù)量的自然增長(zhǎng)率，同時(shí)還有資本的邊際收益率，一個(gè)取決于流量人的價(jià)值的增長(zhǎng)率，一個(gè)取決于他的資本，就是人的價(jià)值存量的邊際收益率，這決定了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。就這個(gè)兩個(gè)加起來(lái)，實(shí)際就是人的價(jià)值的增加速度，就構(gòu)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。這個(gè)從我們分析了整個(gè)的世界的經(jīng)濟(jì)理論，都發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律，就人的價(jià)值是整個(gè)經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)當(dāng)中的唯一價(jià)值。所以求解人的價(jià)值數(shù)據(jù)多么的重要。
所以投資價(jià)值呢就是使我們的價(jià)值產(chǎn)量能夠創(chuàng)造更多的財(cái)富，更多的價(jià)值。
投資數(shù)據(jù)啊很重要，投資決定命運(yùn)。
很多人一生啊，他就是投資失誤了，導(dǎo)致失敗，這個(gè)我有很深的感悟，很深的感悟，就是你在正確的時(shí)候說(shuō)些正確的決策。
昨天李道奎老師講的更好，他說(shuō)其實(shí)我們搞數(shù)字資產(chǎn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)，就要知道資本在想什么。我聽(tīng)了他這話，我說(shuō)這是高手啊，才能說(shuō)出這句話，資本的味道，它是講究實(shí)踐效率的，對(duì)不對(duì)啊？
他你如果這個(gè)東西不賺錢(qián)，或者說(shuō)很長(zhǎng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)價(jià)值。那么資本是不會(huì)給，因?yàn)橘Y本有時(shí)間價(jià)值，它的邊際成本和邊際收益。如果不對(duì)稱(chēng)的話，它會(huì)取消這個(gè)投資決定。
所以呢投資數(shù)據(jù)是我們最重要的一個(gè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值價(jià)值碼的。
然后第四個(gè)就是貨幣價(jià)值。我剛才講了，價(jià)值碼到一定的程度，將來(lái)形成全球共識(shí)的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生全球的價(jià)值公鏈，價(jià)值公鏈也是全球的貨幣的，就是價(jià)值碼的，全球的公鏈叫價(jià)值碼啊，就是價(jià)值鏈的全球公鏈。這個(gè)公鏈不是隨便形成的，相當(dāng)于什么呢？相當(dāng)于現(xiàn)在的布雷頓森林體系，就是在高科技人的價(jià)值基礎(chǔ)上產(chǎn)生
一種價(jià)值本位。制貨幣制度，這種制度能夠從根本上又實(shí)現(xiàn)了貨幣的和它度量衡的一致，就貨幣的度量衡啊，貨幣的功能當(dāng)中，第一個(gè)就是價(jià)值尺度。如果這個(gè)價(jià)值尺度和價(jià)值本身是一體的，它就沒(méi)有通脹通縮了。另外，貨幣產(chǎn)生了一個(gè)重要的功能。貨幣原來(lái)它的功能是什么呢？是大家知道是價(jià)值尺度，支付手段、流通手段、儲(chǔ)存手段、國(guó)際貨幣。那么在價(jià)值鏈的基礎(chǔ)上呢，那么貨幣增加了什么樣的功能呢？增加了創(chuàng)造貨幣的功能，創(chuàng)造價(jià)值的功能，不是創(chuàng)造貨幣。
創(chuàng)造價(jià)值的功能，它能夠發(fā)現(xiàn)價(jià)值管理價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)價(jià)值。我們每個(gè)人都有價(jià)值呀，怎么實(shí)現(xiàn)的？?jī)r(jià)值鏈技術(shù)里面它有實(shí)現(xiàn)價(jià)值的手段，就是讓你、讓人通過(guò)價(jià)值碼的發(fā)行來(lái)實(shí)現(xiàn)。
然后通過(guò)人工智能發(fā)現(xiàn)你的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)就業(yè)，通過(guò)人的價(jià)值數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的計(jì)量。你每個(gè)小時(shí)掙多少錢(qián)，那么大家賺錢(qián)啊，大家工作呀就業(yè)啊就會(huì)更方便，更容易更公平啊，這個(gè)世界最可怕的是不公平啊，很多人不勞而獲。
很多人通過(guò)各種投機(jī)取巧來(lái)剝奪老實(shí)人，這個(gè)東西必須改變了，再不改變這個(gè)世界，就變成奸人的世界，變成騙子的世界了。
那太可怕了。所以呢它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值啊就是說(shuō)貨幣真正能夠反映人的價(jià)值，使貨幣歸為它的元神。
元神是什么？人的價(jià)值歸回到它的價(jià)值本身的時(shí)候，上帝復(fù)位了，世界公平了，人人平等壞人能被及時(shí)的發(fā)現(xiàn)被清除了。
現(xiàn)在我們這個(gè)制度啊當(dāng)中，現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，像西方社會(huì)劣幣驅(qū)除良幣這種規(guī)律非常嚴(yán)重，就這是變成壞人的清除好人。因?yàn)槭裁?？大家知道這個(gè)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題當(dāng)中，就有一個(gè)叫搭便車(chē)，信息不對(duì)稱(chēng)啊，就當(dāng)很多幣處在一個(gè)空間的時(shí)候，劣幣會(huì)把另因?yàn)楹玫腻X(qián)呢？好的，貨幣大家會(huì)收起來(lái)。最后世界市場(chǎng)上流通的全是差的爛幣。這就是啊這個(gè)東西啊這個(gè)東西要出現(xiàn)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度上的時(shí)候，
一個(gè)社會(huì)制度的時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰、道德淪傷，社會(huì)毀滅。所以發(fā)現(xiàn)價(jià)值是很重要的，很重要的。然后呢，這個(gè)價(jià)值鏈還有一些價(jià)值，就是他就是能夠創(chuàng)新新的價(jià)值。
我剛才講了，價(jià)值鏈重要功能是拓寬了數(shù)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一塊無(wú)形的、多維的、立體的價(jià)值空間的發(fā)現(xiàn)。我們一般人看價(jià)值空間，看財(cái)富空間的時(shí)候，往往看到的是一個(gè)平面。
我們現(xiàn)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是一個(gè)平面。但是大家看到我剛才講了信息帶給我們什么什么東西啊，學(xué)習(xí)速度的加快，我們過(guò)去干一年的、學(xué)習(xí)一年的東西，學(xué)習(xí)一年的就說(shuō)學(xué)習(xí)十年的東西，現(xiàn)在一個(gè)月甚至就是學(xué)習(xí)完了知識(shí)的集聚發(fā)現(xiàn)太快了。所以?xún)r(jià)值變成立體化，然后是人工智能、大數(shù)據(jù)，甚至我們上升到時(shí)間。
這種概念的四維空間，多維的價(jià)值。
為什么有的人有錢(qián)？
有的人沒(méi)錢(qián)，就是他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值空間，他價(jià)值有沒(méi)有共享性啊，價(jià)值函數(shù)啊，一個(gè)共享性。
就覺(jué)說(shuō)你一個(gè)東西被一個(gè)人用，被十個(gè)人用，被一百個(gè)人被一干個(gè)人用，被一萬(wàn)個(gè)人用，被一億個(gè)人用價(jià)值是不一樣的，叫價(jià)值的共享性。而平臺(tái)就是這樣，創(chuàng)造價(jià)值，數(shù)以大為貴。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)。
它的運(yùn)行規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是什么？物以稀為貴，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代叫數(shù)以大為貴，為什么說(shuō)沒(méi)形成大數(shù)據(jù)就沒(méi)有價(jià)值？
它的測(cè)量是不準(zhǔn)確的，不準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)就沒(méi)有價(jià)值。
所以在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大家切記叫數(shù)以大為貴。
我們個(gè)人、單個(gè)人的數(shù)字資產(chǎn)不可能值很多錢(qián)。
但是有很多人在一起的時(shí)候，這個(gè)數(shù)字資產(chǎn)會(huì)很掙錢(qián)，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)據(jù)越來(lái)越準(zhǔn)確，對(duì)人的價(jià)值測(cè)量也越來(lái)越準(zhǔn)確，價(jià)值也越來(lái)越提高。數(shù)字就是價(jià)值的信息化，然后價(jià)值的數(shù)字化，這就是我們這一輪數(shù)字資產(chǎn)財(cái)富滾滾而來(lái)，我們的數(shù)據(jù)多么值錢(qián)，你們知道嗎？一個(gè)人一生集成的數(shù)據(jù)到底值多少錢(qián)？
前幾天我看到一個(gè)報(bào)道，香港一個(gè)院士，香港大學(xué)一個(gè)院士說(shuō)，一個(gè)人的數(shù)據(jù)價(jià)值數(shù)據(jù)值多少錢(qián)呢？
兩百萬(wàn)英鎊我開(kāi)始看了嚇一跳，那不是幾干幾干萬(wàn)人民幣嘛。他這個(gè)話呢雖然有點(diǎn)過(guò)，但是就一個(gè)人的。如果說(shuō)他把他的生命權(quán)是自然價(jià)值的數(shù)據(jù)都加起來(lái)的話，是值這個(gè)錢(qián)的。人的價(jià)值是實(shí)際上是人的價(jià)值是無(wú)限的，生命是很寶貴的、昂貴的。
也就是說(shuō)，我們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值到數(shù)字化，數(shù)字資產(chǎn)，最后是數(shù)據(jù)貨幣化、貨幣價(jià)值化這樣一個(gè)循環(huán)當(dāng)中，完成了我們對(duì)整個(gè)的價(jià)值鏈的新價(jià)值創(chuàng)新的路徑。所以呢這個(gè)我們這個(gè)價(jià)值鏈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值我概括起來(lái)就是這個(gè)五個(gè)方面當(dāng)然了它的很多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還在逐步的發(fā)現(xiàn)當(dāng)中。
四：第四個(gè)方面，我們講價(jià)值鏈的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，價(jià)值鏈的社會(huì)價(jià)值呀。首先第一點(diǎn)就是價(jià)值面是實(shí)施就業(yè)與再就業(yè)工程的重要工具，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的重要的工具。
價(jià)值鏈。大家知道里面有雙鏈驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，一條鏈叫勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值鏈，一條鏈叫個(gè)人數(shù)據(jù)價(jià)值鏈。這兩條出據(jù)在技術(shù)上是雙向求解，但是在經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中是雙向?qū)崿F(xiàn)，就把人啊的勞動(dòng)時(shí)間、人的價(jià)值啊變成一種貨幣，由每一個(gè)勞動(dòng)者根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)發(fā)行這種資產(chǎn)。這種資產(chǎn)啊，當(dāng)然它有一種標(biāo)準(zhǔn)化的度量衡系統(tǒng)來(lái)完成的。
就每個(gè)人的時(shí)間一個(gè)小時(shí)和兌換成價(jià)值碼，可能是不一樣的。我不喜歡吃大鍋飯，你該值多少錢(qián)，值多少錢(qián)。然后在掛牌時(shí)候，并不是說(shuō)他這個(gè)價(jià)值碼就就能留就能上上線，就能作為就能作為這種度量衡啦，他要通過(guò)購(gòu)買(mǎi)行為。就當(dāng)我覺(jué)得你跟我干的這個(gè)服務(wù)值這個(gè)錢(qián)的時(shí)候，我會(huì)購(gòu)買(mǎi)，這就是米爾哥羅姆的拍賣(mài)理論的米爾哥羅姆方程式來(lái)完成的。這個(gè)完成是人人工作變得很方便。當(dāng)大數(shù)據(jù)完成的時(shí)候，每個(gè)人的價(jià)值就能充分的實(shí)現(xiàn)。大數(shù)據(jù)啊，每個(gè)人值多少錢(qián)？是精準(zhǔn)到后四位，萬(wàn)分之一。就是我在找這個(gè)事情，要干這個(gè)人來(lái)干這個(gè)事的時(shí)候，正好是我要找的人。當(dāng)我掛出這個(gè)牌價(jià)的時(shí)候，大家都知道我這個(gè)人是個(gè)什么玩意，他能干什么活，能做什么事，他到底值多少錢(qián)，能精確到萬(wàn)分萬(wàn)分位。
這個(gè)時(shí)候還有馬虎嗎？
還有又鳥(niǎo)嗎？沒(méi)了絕種了。所以他的一個(gè)重大功能就是我們賺錢(qián)更容易。
我們大家有沒(méi)有這種感覺(jué)，現(xiàn)在賺錢(qián)越來(lái)越難了，就是勞動(dòng)力價(jià)值。
我們改革開(kāi)放有兩次紅利，一次叫數(shù)量紅利。
李毅夫先生講叫后發(fā)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人多，哎，我們?nèi)说膬r(jià)值啊很低，所以呢我們要經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，通過(guò)土地承包，通過(guò)企業(yè)改革，提高人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)就業(yè)。那么中國(guó)十四億人的能量在過(guò)去的四十、四五十年內(nèi)，改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，下面二十年、四十年怎么發(fā)展？高質(zhì)量發(fā)展就是人的質(zhì)量紅利。我們已經(jīng)完成人的數(shù)量、價(jià)值的數(shù)量紅利。下面我們要完成的人的質(zhì)量紅利。
質(zhì)量紅利就是高質(zhì)量的就業(yè)，高質(zhì)量的人口，高質(zhì)量的勞動(dòng)力，高質(zhì)量的發(fā)展。如果沒(méi)有這些、沒(méi)有這個(gè)東西，我們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)就業(yè)，就再就業(yè)工程。
大家現(xiàn)在知道工作很難呀。很多人躺平，很多人無(wú)所事事，就是機(jī)器人在取代人，無(wú)神無(wú)人化、無(wú)形化?；ヂ?lián)網(wǎng)在取代人。
如果我們不去學(xué)習(xí)，不去轉(zhuǎn)型，不去找到自己真正的價(jià)值所在，靈魂所在，技術(shù)所在、專(zhuān)長(zhǎng)所在，你將失去自己、失去工作，不是賺錢(qián)難，是你沒(méi)有轉(zhuǎn)型啊，是你沒(méi)有駛進(jìn)這個(gè)社會(huì)，是你沒(méi)有學(xué)習(xí)，你被時(shí)代拋棄了。我記得當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)人民銀行的時(shí)候，牛逼的人是什么呢？
打算盤(pán)的，啪啪啪啪啪那些人拿的工資最高，職稱(chēng)最高。等到我們這一代大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，玩計(jì)算機(jī)了，開(kāi)始他們還有職稱(chēng)，再過(guò)三五年他們被淘汰了，社會(huì)，就是這樣發(fā)展的。所以呢我們第一個(gè)社會(huì)價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)就業(yè)就再就業(yè)戰(zhàn)略，什么叫再就業(yè)？現(xiàn)在人活到，昨天李道奎老師也講，我們不要怕人口下降了，六十歲以后的人真的沒(méi)用了嗎？
叫再就業(yè)，六十歲到八十歲到九十歲，這當(dāng)中能創(chuàng)造多少價(jià)值？我不認(rèn)為人到，我今年也六十了，我覺(jué)得我還能干他二三十年，我可以講課呀，我可以去寫(xiě)書(shū)啊，我一生積累的財(cái)富、積累的財(cái)富，就是我的知識(shí)。我為什么不去創(chuàng)造呢？像李稻葵先生他這種大師級(jí)的人物，它的價(jià)值它在越往后越值錢(qián)，包括我們千干百萬(wàn)的人們，每個(gè)人都是大師呀。在你的領(lǐng)域當(dāng)中，你要做到大師，什么叫大師？我告訴大家，大師就是向拜大家為師的人叫大師，一個(gè)人要善于向所有人學(xué)習(xí)。重要吧。你能找到所有人的需求，找到所有人的想法的時(shí)候，你就成功了，你就是大師。
所以最好的學(xué)生才是大師。有人說(shuō)你有時(shí)候你鄒教授這個(gè)人特別謙虛啊，跟我講說(shuō)我這個(gè)人沒(méi)架子，我說(shuō)不對(duì)，我是拜你們所有人為師的，我不學(xué)習(xí)，我不可能有這些技術(shù)和知識(shí)。你們每一個(gè)人都是我學(xué)習(xí)的對(duì)象，所有的大師不可能自以為師的，不可能自封一體的，必須把自己的知識(shí)把所有人的認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)的人都認(rèn)知的人，人類(lèi)是什么？世界是人類(lèi)接受信息的總和，在這之外叫本源世界我們是無(wú)法認(rèn)知的。這些信息來(lái)自于誰(shuí)呀？每一個(gè)人每一個(gè)人的世界都是不一樣的。你要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，你必須向每一個(gè)人學(xué)習(xí)，必須把握。每個(gè)人的信息，每一個(gè)人的數(shù)據(jù)，這時(shí)候你就成大師了。當(dāng)然我講的每一個(gè)人，包括我們那些過(guò)去的往事，那些知識(shí)技術(shù)和現(xiàn)代人、路面的乞丐，路邊的要飯的人，他的他有自己的世界呀，你要學(xué)習(xí)呀，他為什么這么窮啊，是他自己造成的，還是社會(huì)造成的？
你不去分析研究嗎？分析以后，明白了，明白了他為什么失業(yè)??？他我當(dāng)時(shí)進(jìn)了民營(yíng)企業(yè)，沒(méi)進(jìn)國(guó)營(yíng)企業(yè)，那么供應(yīng)前倒閉的肯定要去要飯了，那是什么原因？值得我們?nèi)ニ伎嫉?，這是經(jīng)濟(jì)研究的根本問(wèn)題了，難道不值得學(xué)習(xí)嗎？所以啊我講就是說(shuō)他第一個(gè)社會(huì)價(jià)值，就是我讓我們我記得很多人跟我會(huì)回憶我們當(dāng)時(shí)這個(gè)剛改革開(kāi)放的時(shí)候，工作找工作很容易啊，在路邊擺個(gè)攤子，那錢(qián)就嘩嘩的進(jìn)了，是不是？所以呢社會(huì)價(jià)值的第一個(gè)就是實(shí)現(xiàn)就業(yè)再就業(yè)戰(zhàn)略，社會(huì)價(jià)值的第二個(gè)。第二個(gè)方面就是啊就是實(shí)現(xiàn)以人民為中心的思想啊，讓人民自由民主，讓人民真正的成為世界的主人，價(jià)值鏈思想一個(gè)核心內(nèi)容，就是這個(gè)世界是以每個(gè)人民為中心的，中心啊，這個(gè)東西啊是從來(lái)它是不固定的，看你以什么視角去干，因?yàn)榇蚺瓢?，這個(gè)觀戰(zhàn)誰(shuí)是最牛逼的，就是中心是誰(shuí)。
他這這盤(pán)打的好，他就是中心，這個(gè)中心你叫天上的星，你把這顆星設(shè)為中心的話，那旁邊的就是邊形。實(shí)際上每個(gè)在這個(gè)世界上按照價(jià)值鏈的思想，每個(gè)人都是宇宙的中心。
每個(gè)人的信息都是世界的一部分，都是真理的一部分，都是價(jià)值的一部分。
任何人不可以小瞧自己，你的世界，每個(gè)人的世界都是自然的完整的。所以每個(gè)人中心體現(xiàn)了我們真正的以人民為中心的價(jià)值觀，人民中心論、人民為中心、為人民服務(wù)的思想，要體現(xiàn)在具體的分配制度上。和做法上。第三個(gè)就是數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。那么數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略是什么樣的一個(gè)制度呢？是什么樣的一個(gè)戰(zhàn)略？就是數(shù)字化、信息化、民族化，實(shí)際就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。我們的公務(wù)員系統(tǒng)將來(lái)要信息化、數(shù)字化，不能搞這種官臣制了。那種管理模式是原始的模式，現(xiàn)在的晉升到什么時(shí)間了？整個(gè)的人類(lèi)進(jìn)步已經(jīng)到了人工智能的時(shí)代了。我們還停留在最古老的歷史的這種課程制的叫課程制的管理模式上。
這種空利模式早就應(yīng)該被淘汰了。不是說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)到現(xiàn)在的人工智能，我們的管理，我們的整個(gè)的社會(huì)制度的管理，早要應(yīng)該扁平化、信息化、智能化。那我們要不要那么吃閑飯的公務(wù)員，又會(huì)不會(huì)出現(xiàn)腐??？
在人工智能下，大數(shù)據(jù)下不可能有腐敗呀，我們會(huì)強(qiáng)調(diào)效率如何為人民真正的做好公務(wù)員，真正能服務(wù)的人。我們知道哪些人是濫竽充數(shù)的，那些人是騙子，把它從系統(tǒng)清除掉。所以呢他這個(gè)就是說(shuō)數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，到政治領(lǐng)域，到整個(gè)未來(lái)的發(fā)展。中國(guó)的未來(lái)發(fā)展就是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)根本，就是數(shù)字化、信息化、智能化的治理體系，沒(méi)有這個(gè)三化的治理體系，就不可能消除權(quán)力的腐敗。一旦有了大數(shù)據(jù)，有的區(qū)塊鏈，我們現(xiàn)在講深圳的這個(gè)財(cái)政系統(tǒng)啊，已經(jīng)完全用區(qū)塊鏈管理。深圳大家可以去看看，沒(méi)有現(xiàn)在腐敗想腐敗都不好腐敗了，因?yàn)樗耆峭该饔涗浀模耆蔷哂胸?zé)任的。這個(gè)項(xiàng)目我批了，好，不可串改，只要你投票，你永遠(yuǎn)被記錄，到時(shí)候就有擔(dān)責(zé)，中國(guó)的龐大的公務(wù)員體系，龐大的社會(huì)管理體系，一定要向扁平化、信息化、數(shù)字化、智能化的方向發(fā)展。這樣我們的社會(huì)就不會(huì)有腐敗，不會(huì)有騙子，不會(huì)有低效率，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)衰退。所以呢這個(gè)數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施提出是有深遠(yuǎn)思想的，是有大智慧的。而價(jià)值鏈在整個(gè)的從人的價(jià)值的根本數(shù)據(jù)處理，建立了社會(huì)的數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施制度。大家知道我們可能會(huì)搞數(shù)字化數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)候，企業(yè)數(shù)據(jù)、公共數(shù)據(jù)，它的來(lái)源和本源都是人的自然人的價(jià)值數(shù)據(jù)。為什么現(xiàn)在很多數(shù)據(jù)不因?yàn)樗袡?quán)在老百姓手里，中華人民共和國(guó)憲法第二條第一款明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的所有權(quán)利屬于人民，包括數(shù)字權(quán)、信息權(quán)、包括產(chǎn)權(quán)，我們就是委托政府管理而已。他是委托人，被委托人，他的工作就是服務(wù)。所以我們提出來(lái)為人民服務(wù)這個(gè)重要思想。實(shí)際上，基于一種制度安排，委托代理協(xié)議，你代理我來(lái)行使某些職能，我的產(chǎn)權(quán)給你，你要跟我服務(wù)好，我才給你稅收，不然你就是違法了。貪污分子，他不知道。他認(rèn)為那資產(chǎn)就是他該貪污的，該死嘛，他不知道他是干嘛，他是受人雇傭的，他把主人的財(cái)產(chǎn)給侵吞了，他不該死嗎？所以大數(shù)據(jù)這個(gè)數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略啊很重要。第四個(gè)就是我們的將來(lái)的科技振興戰(zhàn)略，科技振興戰(zhàn)略對(duì)于中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力是很重要的。我們這個(gè)價(jià)值鏈在計(jì)量這個(gè)專(zhuān)利技術(shù)的基礎(chǔ)上，我們能夠安排一種數(shù)字化的專(zhuān)利銀行制度，使我們的產(chǎn)業(yè)政策、科技、金融三位一體，互相能夠聯(lián)動(dòng)。
對(duì)于推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步、包括我們的科技發(fā)展、教育發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。特別是建立中國(guó)在全球的競(jìng)爭(zhēng)力方面，核心競(jìng)爭(zhēng)力方面會(huì)起到很重要的作用。
五：最后一點(diǎn)，我講價(jià)值鏈的自然價(jià)值，首先價(jià)值有三個(gè)重要的空間。
有一天有個(gè)人說(shuō)說(shuō)跟我在提這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，說(shuō)我想寫(xiě)一本物理的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我說(shuō)那個(gè)物理經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于自然空間的價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律。他當(dāng)時(shí)拜我為師，因?yàn)槿齻€(gè)空間呢價(jià)值是不一樣的，三個(gè)空間的。第一個(gè)空間呢叫市場(chǎng)空間，它對(duì)應(yīng)的價(jià)值題叫產(chǎn)權(quán)。第二個(gè)空間叫稅費(fèi)價(jià)值空間，它對(duì)應(yīng)的權(quán)利是什么呢？是人權(quán)。第三個(gè)空間的叫自然價(jià)值空間叫自然空間，它對(duì)應(yīng)的權(quán)利叫什么呢？?jī)r(jià)值叫生命權(quán)。這三個(gè)空間這價(jià)值是不一樣的。我們有時(shí)候講啊，這個(gè)往往把這個(gè)市場(chǎng)價(jià)值跟社會(huì)價(jià)值混淆，那經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)理論就不成立。比方說(shuō)吃大鍋飯這個(gè)問(wèn)題，市場(chǎng)空間講究的就是公平與效率。你不能說(shuō)把補(bǔ)助這些事情作為市場(chǎng)空間的行為來(lái)安排，你叫這些企業(yè)家去行善。有一次一個(gè)企業(yè)家從浙江，他窮的媽稅收都交不起，把一個(gè)大來(lái)跟我講，說(shuō)我天天要去捐款，我說(shuō)你自己都活不了，你交的稅，就是捐款了。我們國(guó)家的政務(wù)系統(tǒng)為人民服務(wù)系統(tǒng)很強(qiáng)大，只要你把稅收交了，就應(yīng)該有人服務(wù)啊，是不是？
所以呢市場(chǎng)空間遵從價(jià)值規(guī)律，遵從市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，他就是有價(jià)值貢獻(xiàn)的人能得到收益，價(jià)值高的人得到收益就多，貢獻(xiàn)多的人得到的收益就多。就是說(shuō)從資本分配向這個(gè)通證制的分配，它這是改變了一種計(jì)算方法。就是每個(gè)人，通證是什么？剛才我說(shuō)的大家來(lái)想一想，通證是人及人的價(jià)值的數(shù)字憑證、數(shù)字憑證。所以說(shuō)各個(gè)人的數(shù)字憑證是不一樣的。所以人的收入不應(yīng)該是那種大鍋飯，而是基于它的貢獻(xiàn)，它的價(jià)值來(lái)進(jìn)行科學(xué)的分配。這種制度，我們的人民的公平，就是讓他的價(jià)值能夠發(fā)現(xiàn)出來(lái)。如果不勞而獲的人能夠得到收入的話，那么社會(huì)沒(méi)人去創(chuàng)造價(jià)值。這種大家都會(huì)餓死？這個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)候大家都體驗(yàn)過(guò)了，我就不想多講。所以這個(gè)自然價(jià)值生命權(quán)就是市場(chǎng)上的空間干萬(wàn)不能混淆。我就覺(jué)得很多人他在研究市場(chǎng)的時(shí)候，他把社會(huì)的問(wèn)題的變量拉進(jìn)來(lái)，社會(huì)空間與社會(huì)空間的價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律。你比方說(shuō)社會(huì)空間的價(jià)值是什么呢？
就是當(dāng)信息完全充分的時(shí)候，哎，就實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的社會(huì)化問(wèn)題。什么叫信息完全充分了？市場(chǎng)信息完全的充分的時(shí)候，市場(chǎng)消失了。因?yàn)槭袌?chǎng)的功能就是發(fā)現(xiàn)信息的，當(dāng)信息完全充分的時(shí)候，就不需要市場(chǎng)，那就可以有計(jì)劃、按比例的分配資源創(chuàng)造價(jià)值。而這個(gè)完成是通過(guò)數(shù)字資產(chǎn)，通過(guò)數(shù)據(jù)通過(guò)信息透明來(lái)完成的，反映了每個(gè)人各有所得，反映了每個(gè)人的價(jià)值，鼓勵(lì)每個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)價(jià)值。所以呢我們社會(huì)價(jià)值空間的價(jià)值啊，就第二個(gè)層次就是他的人權(quán)。他的價(jià)值體是人權(quán)，人權(quán)包括民主，包括自由，包括言論自由，包括選舉權(quán)、包括這些家庭的像愛(ài)情啊，這些社會(huì)的道義啊，這叫自然空間的價(jià)值。自然空間的價(jià)值維度高于市場(chǎng)價(jià)值啊，高于市場(chǎng)價(jià)值。當(dāng)一個(gè)企業(yè)能夠善于把社會(huì)價(jià)值高維記錄叫高維價(jià)值轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值的時(shí)候，它更容易發(fā)財(cái)呀，更容易賺錢(qián)。就因?yàn)樗麖母吣芸臻g的價(jià)值轉(zhuǎn)化為低了低維度，市場(chǎng)空間是最低維度的。因?yàn)槿藱?quán)里面包管了產(chǎn)權(quán)，所以在這種范圍上，社會(huì)空間包含了市場(chǎng)空間，包含了市場(chǎng)空間，所以愛(ài)是用錢(qián)買(mǎi)不到的。
所以對(duì)家庭的成員對(duì)孩子對(duì)父母要愛(ài)呀，這錢(qián)買(mǎi)不到這個(gè)東西，我們可能沒(méi)有錢(qián)。但是我們要做到人該做的事，社會(huì)上那些騙子，他無(wú)視老百姓的辛苦，欺騙老百姓我可以說(shuō)他們是是叫舍本求末，他將來(lái)一定會(huì)破產(chǎn)，所以他人破產(chǎn)了，人權(quán)破產(chǎn)了，他的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是必然的。用句古話說(shuō)，叫不得好死，會(huì)被人人錘起的，所以社會(huì)空間的價(jià)值是高維價(jià)值。為什么很多企業(yè)去做慈善呢？實(shí)際上他在宣傳他的一種價(jià)值觀，讓老百姓使用認(rèn)可。那么他的產(chǎn)品呢就消耗的多。而且社會(huì)對(duì)于慈善事業(yè)宣傳度也大，比做廣告賺多了。而且你企業(yè)發(fā)展到最終是追求社會(huì)價(jià)值的。你比爾蓋茨，包括我們那個(gè)哈沙維的公司，西方的，包括馬克，馬斯克。馬斯克雖然生了一窩孩子，但是他最后資產(chǎn)他說(shuō)還相當(dāng)?shù)拇蟛糠诌€要捐獻(xiàn)給老百姓的執(zhí)政機(jī)構(gòu)。所以最終你看到最終的財(cái)富還是化為社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值。所以社會(huì)價(jià)值是高維價(jià)值，就是這個(gè)道理。所以我們這里面就找到一個(gè)做生意的執(zhí)念，做人要有愛(ài)，愛(ài)因斯坦，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人類(lèi)最大的能量，他這句話是怎么說(shuō)的呢？他臨死的時(shí)候，就大家就是解讀了愛(ài)因斯坦的遺言當(dāng)中，他寫(xiě)一個(gè)女兒的遺言當(dāng)中，一句話說(shuō)，閨女我要快死了，說(shuō)我到臨死的時(shí)候，我研究了相對(duì)論發(fā)明的原子彈。但是我最后發(fā)現(xiàn)什么東西是世界最大的能量了？愛(ài)！愛(ài)就是社會(huì)空間的價(jià)值，就是社會(huì)空間的價(jià)值。愛(ài)這種價(jià)值碼也能夠計(jì)量，但是最費(fèi)空間的計(jì)量方法。我們?yōu)槭裁匆x投票這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人呢？因?yàn)槲覀儛?ài)他社會(huì)空間，你比方投票權(quán)都是人權(quán)，那么最高價(jià)值的空間，自然價(jià)值空間，自然價(jià)值是什么價(jià)值呢？大家除了呢又會(huì)想到我們到底有多少價(jià)值的時(shí)候，想沒(méi)有想到一種價(jià)值叫天賦價(jià)值，高的蓋位，上帝給的霍某給的自然價(jià)值，自然價(jià)值。為什么香港大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家香港大學(xué)的院士是一個(gè)人的價(jià)值，數(shù)字價(jià)值值兩百萬(wàn)英鎊是基于自然價(jià)值。我記得他講的案例就是人的基因解剖以后能夠治病，能夠把他癌癥治療好了，才值兩百萬(wàn)英鎊，所以自然空間的價(jià)值是高能價(jià)值、天賦價(jià)值。我們每個(gè)人都有天賦價(jià)值，天賦價(jià)值是什么？
我的遺傳呀，我作為人的生命權(quán)了，我的基因啊，這個(gè)就是自然價(jià)值。我的健康，健康比其他的社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值都是高尚的，因?yàn)樗亲匀粌r(jià)值。
所以大家再忙，一定要保重身體，不保重身體，其他歸零，天天要去鍛煉，經(jīng)常鍛煉，要正確的鍛煉，鍛煉的人就會(huì)長(zhǎng)壽。爭(zhēng)取大家能活到一百二十歲。好，謝謝大家。我就講這么多。
