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精華熱點(diǎn) 鉆得多深，立得就有多高
——李偉明《領(lǐng)導(dǎo)干部讀資治通鑒》讀后感
龔文瑞
上世紀(jì)王佐良先生翻譯了培根的《論讀書》，其中有這樣一段精彩的話：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格”。印象中，我對歷史書籍的熱愛就源于這句話的內(nèi)動(dòng)力。小學(xué)時(shí)，正逢文革，隨父親下放，我在鄉(xiāng)村小學(xué)、初中讀書。那時(shí)沒有任何文藝書籍可讀，我同班的一同學(xué)，家中藏有甚多古書，我和他親近成為朋友后，他借了不少古典小說我看。《七俠五義》《三國演義》《西游記》《封神榜》《水滸傳》《三言二拍》《薛仁貴征東》《薛丁山征西》等這類古典文學(xué)就是我在十一二歲時(shí)讀的。面對古籍，當(dāng)時(shí)的我是如獲珍寶，卻也是囫圇吞棗。需要肯定的是，古典小說讓我認(rèn)識了大量的繁體字，古典小說讓我通過文學(xué)這一載體對中國歷史有了一些浮光掠影式的了解。然而，浩浩五千年華夏文明歷程，當(dāng)是一部怎樣煌煌然之巨著呵！如此幾部通俗小說，只是觸及到歷史的皮毛而已。
即便是這樣，從此歷史還是成了我的喜愛。讀初中時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)家里藏有一本很破舊的司馬遷的《史記》，于是，便有了我與中國正統(tǒng)的歷史讀本的最初的接觸。上世紀(jì)七十年代末讀師專時(shí)，蔡東藩先生的《中國歷史通俗演義》很是風(fēng)靡，這部上迄秦漢下至民國，兩千年的中國歷史栩栩如生地展現(xiàn)的歷史書籍，是我最早讀到的一部全面敘述中國歷史的通俗演義（我后來才知道毛澤東同志曾建議黨的高級干部應(yīng)該好好閱讀，以了解中國歷史，這套歷史演義叢書也是毛澤東列給兒子毛岸英的必讀書）。
人到中年，讀書漸漸有些“功利”性的選擇，這種“功利”不是追功求利，而是投自己之所好的“功利”。這一時(shí)期，我讀的歷史書多為地方性的歷史書籍，如《贛州府志》《南安府志》《寧都直隸州志》以及各縣的《縣志》或《地名志》，選擇讀這些地方方志，一方面是興趣使然，另一方面是有心研究本土歷史與文化，并想在研究的基礎(chǔ)上搞些有方向性、針對性的文化寫作。這期間，我的《贛州古城地名史話》《客家故園》《山水贛州》幾部書就是在此閱讀與田野考察基礎(chǔ)上完成的。
2004年9月，我調(diào)入贛南日報(bào)社工作，開始與李偉明同事。我敏感地覺察，一個(gè)比我更鐘情于歷史，而且是鉆研中國大歷史，且有相當(dāng)造詣的人物，就深藏在我的身邊。我預(yù)感到贛州文壇不久的一天將因此人而燥熱與轟動(dòng)。果然，隨著他一篇篇充滿玄機(jī)、智慧與調(diào)侃意味的雜文、散文、隨筆不斷問世，贛南、江西乃至全國關(guān)注起他來了。近三年來，他連續(xù)出了《那時(shí)心情》《平常人事》《我想我說》《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》等四部文集，特別是《領(lǐng)導(dǎo)干部讀資治通鑒》一書，成書前文章多半在贛南日報(bào)發(fā)表，也同時(shí)在全國近百家文學(xué)報(bào)刊副刊上發(fā)表，影響已然不小，去年又由華文出版社全程運(yùn)作成書，印量達(dá)20000本，在全國各大新華書店公開出售，在全國各大媒體發(fā)布消息，在解放日報(bào)連載，影響可謂是“轟動(dòng)效應(yīng)”，完全應(yīng)驗(yàn)了我?guī)啄昵暗念A(yù)感。作為同事，我為他的成就驕傲；作為文友，我為他的執(zhí)著而欽佩！
我有一種美好愿望，那就是希望贛州文學(xué)出現(xiàn)一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期——它標(biāo)志著贛州以李偉明為代表的贛州青年作家群正在江西、全國嶄露頭角，標(biāo)志著以李偉明《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》這類作品成熟、市場化成功運(yùn)作的贛州作家創(chuàng)作模式正在從探索走向現(xiàn)實(shí)。
“歷史為什么吝惜有驚人的相似？因?yàn)楹芏嘣撟x歷史的人不讀歷史，這就難免繼續(xù)踩著前人走過的彎路前行?！保ɡ顐ッ鳌额I(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》后記）“讀史使人明智”，讀史是教人不重蹈歷史舊轍，正如英國諺語所說：不在同一塊石頭上第二次摔跤。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，人們前赴后繼，后人總在重復(fù)著前人的錯(cuò)誤，總有人在同一塊石頭上第二次摔跤，這正是不讀歷史的結(jié)果。偉明的《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》似乎是寫給領(lǐng)導(dǎo)人看的，其實(shí)每一個(gè)普通人都值得認(rèn)真拜讀、領(lǐng)悟與實(shí)踐好。政治仕途中人要讀，文人墨客也要讀，領(lǐng)導(dǎo)干部從《資治通鑒》中汲取做官處事的道理，文人墨客也可從《資治通鑒》中汲取作文做人的道理。天下蒼生，江湖中行走，道理是相通的。
回到《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》這本書，我感覺這本書有幾個(gè)獨(dú)到之處。其一，自覺不自覺地承擔(dān)了道義與使命。文人或文字的責(zé)任，很大程度上就是傳道解惑（授業(yè)，就留給教師們吧），以歷史教訓(xùn)闡發(fā)深刻的人生道理，從而教化人向正途走，引導(dǎo)人往光明處行，這是《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》創(chuàng)作過程中自覺與不自覺的結(jié)果；其二，深入淺出彰顯文字功力。文章如何寫？淺入深出或深入深出的文章多半是作者自我欣賞的東西，沒有張力、美感與傳播性。淺入淺出的文章遍地皆是，沒有深度、精度與厚度。唯有深入淺出的文章才屬佳作，將一段繁復(fù)的歷史、一個(gè)晦澀的史實(shí)、一個(gè)深刻的事理，以通俗、機(jī)智、調(diào)侃的敘事方式將文字處理得宛如珠璣，豈有不讓人拍案叫絕、大喊痛快之道理？！偉明深入淺出的歷史題材作品創(chuàng)作中的語言風(fēng)格可謂獨(dú)具一格，別開生面；其三，個(gè)性鮮明，批判精神無處不在。在這本書的每個(gè)篇章中，讓人讀著總有一種濕淋淋的感覺，沉睡在歲月深處的一個(gè)個(gè)歷史典故在偉明的文章中再度復(fù)活，甚至是新鮮如斯。他以獨(dú)具個(gè)性的反思姿態(tài)，用文字當(dāng)利器，縱談古今，跨越時(shí)空的文化比照，使得歷史的天空閃爍理性的光輝，這種光輝輝映著當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，紛紜繁復(fù)的歷史故事、繽紛絢麗的現(xiàn)實(shí)生活都在他文字的批評中生動(dòng)了起來。
自然，從上面三點(diǎn)來評估偉明當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不完整的。我以為，李偉明近年來文學(xué)創(chuàng)作上最大的成功，就在于他的創(chuàng)作理念與路子的形成。事實(shí)上，在這本書問世之前，即構(gòu)成他這本書的系列文章在全國各地紛紛載發(fā)的時(shí)候，我就有一種為之欣然的感覺：偉明走出了一條屬于他自己的成功之路！讀史一直是偉明之所愛，所幸的是偉明并不僅僅是一個(gè)單純的閱讀者，讀史使他有了對歷史對社會對事物更深邃的洞察力與理解力。史籍閱讀，尤其是《資治通鑒》的研讀，使得“讀史融合到文學(xué)創(chuàng)作中”去的治學(xué)之途、寫作方向在他的眼前漸漸清晰起來。仿佛是使命在召喚，他構(gòu)筑并行走在歷史與現(xiàn)實(shí)的虹橋上，以一個(gè)研究者、社會問題觀察家的敏銳目光，一個(gè)作家的道德責(zé)任與文人情懷，連篇累牘地有了《資治通鑒》的系列寫作。
往一個(gè)點(diǎn)上一直鉆研下去、寫作下去。鉆得多深，立得就有多高。如此，就成功了。偉明在史學(xué)研究尤其是《資治通鑒》的研究與創(chuàng)作，無疑是成功的。誠然，這種模式的創(chuàng)作途徑的探索，在贛州已有不少成功的例子，如周書文的紅樓文化的系列研究與創(chuàng)作，卜利民的“紅軍留下來的女人”的系列調(diào)查與創(chuàng)作，文瑞的贛州本土文化的系列考查與創(chuàng)作，李凌云的山巔生活的系列考察與創(chuàng)作，張少華的本土歷史人物的系列研究與創(chuàng)作……但，如偉明這般在全國影響之大，在贛州尚屬第一。
我們一直在努力，努力使我們的作品“有一百萬人閱讀，創(chuàng)造一百萬的利潤，一百年以后還有人閱讀”。對偉明而言，除了“創(chuàng)造一百萬的利潤”這點(diǎn)還有待時(shí)日，“有一百萬人閱讀”這點(diǎn)已然達(dá)到，“一百年以后還有人閱讀”這點(diǎn)也肯定能實(shí)現(xiàn)。我們寄希望贛州文壇，以偉明及其《領(lǐng)導(dǎo)干部讀<資治通鑒>》這本書為良好發(fā)端，從此帶來文學(xué)創(chuàng)作的大豐收，涌現(xiàn)出一大批如偉明一般影響當(dāng)下并影響后世的作家與作品！
2009年8月16日
