在浩瀚的文化長河中，總有一些名字和故事，如同璀璨星辰，穿越時空，照亮后世的心靈。近日，由江蘇省曲協(xié)副主席、徐州市曲協(xié)顧問張巧玲和馨琴創(chuàng)作室編創(chuàng)劍凌兩人聯(lián)合創(chuàng)作的首部原創(chuàng)中篇徐州琴書《飛天緣》，在“戲劇中國”作品征集推選活動獲“小戲小品類潛力劇本”獎。這不僅是對樊錦詩這樣一位杰出女性的頌歌，更是對中華文化遺產(chǎn)保護與傳承精神的深刻詮釋。
2023年7月10日，經(jīng)國際天文學(xué)聯(lián)合會（IAU）小行星命名委員會批準，國際編號為381323號的小行星命名為“樊錦詩星”。這樣一位女知識分子，能夠義無反顧地投身于“大漠孤煙直”的茫茫戈壁，內(nèi)心深藏著堅定的信念，蘊含著如詩如畫的錦繡情感。當(dāng)太空迎接著“樊錦詩星”的時刻，敦煌研究院原院長樊錦詩點亮了創(chuàng)作者的筆端。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目徐州琴書代表性傳承人，張巧玲決心把樊錦詩的事跡激揚在徐州琴書的一回回曲目中。
徐州琴書，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區(qū)。它源于明代小曲，清代后期發(fā)展成形，至今已有近三百多年的歷史?！讹w天緣》以徐州琴書為表現(xiàn)形式，以樊錦詩為原型，細膩地勾勒了一位學(xué)者對莫高窟的熱愛與守護，將個人命運與文化遺產(chǎn)的保護緊密交織。
在敘事藝術(shù)上，《飛天緣》巧妙運用了時空交錯的手法，將歷史與現(xiàn)實、個人命運與宏大敘事巧妙融合，構(gòu)建出一個既真實又夢幻的藝術(shù)世界。作品的開頭以樊錦詩初到敦煌的場景為引子，通過她的視角，帶領(lǐng)觀眾穿越回古老而神秘的洞窟之中，感受壁畫飛天的靈動與哀愁。隨后，人物在回憶與現(xiàn)實之間自由穿梭，既展現(xiàn)出樊錦詩矢志不渝的堅守與付出，又通過其內(nèi)心獨白，揭示了文物保護的艱辛與不易。
這種敘事方式不僅增強了作品的層次感和立體感，還會引發(fā)觀眾在情感上的共鳴。特別是當(dāng)樊錦詩發(fā)出“壁畫在退化！壁畫在退化！”的吶喊，那份焦愁與迫切，力透舞臺，直擊人心。這種強烈的情感渲染，正是《飛天緣》敘事藝術(shù)的魅力所在。
“藍天下青山萬古抱石窟，洞窟里神奇世界涵萬象。抬眼望，畫壁幾朝留故粉，但見那滿壁風(fēng)動天衣?lián)P”——《飛天緣》的文學(xué)魅力則充分呈現(xiàn)在其詩意盎然的語言表達上。這樣的文字，不僅生動描繪出莫高窟的壯麗景象，更滿含著深厚的文化底蘊和滄桑的歷史韻味。樊錦詩與飛天之間的對話，充滿了詩意與哲理，既是對壁畫藝術(shù)的贊美，也是對文化傳承的深刻思考：“樊：飛天，你是祖先留下的無價寶。飛：我翩翩舞動在敦煌。樊：我愿聽你講述流沙般的往事?！边@些對白不僅吐露出樊錦詩對壁畫的繾綣癡情，也寄托了她對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任感和使命感。《飛天緣》運用了大量富有韻律和節(jié)奏的句子，這種詩化的語言不僅增強了劇本的文學(xué)性，也使得觀眾在欣賞作品的同時可以獲得更多審美享受。
此外，《飛天緣》的成功，很大程度上得益于對樊錦詩這一女性形象的深刻塑造。樊錦詩不僅是一位杰出的學(xué)者和文物保護者，更是一位充滿大愛的女性。她為了守護莫高窟，犧牲了與家人團聚的時光，將青春和熱血都獻給了這片土地，莫高窟成為她心之安處。
面對壁畫的退化、洞窟的老化以及自然和人為的損害，她沒有退縮，而是選擇了迎難而上，用一生的時光去守護這份珍貴的文化遺產(chǎn)。“我已與這里相連不能斷，我會一生守護在你們的身旁。”這句深情的告白不僅表達了她對莫高窟的深厚情感，更體現(xiàn)了她對文化傳承的堅定信念。她用自己的行動詮釋了什么是大愛無疆，什么是真正的守護與傳承。
然而，樊錦詩并非一個只有堅韌沒有柔情的人物，她也有著對家庭的深深眷戀和對親人的無限思念?！凹曳秩厥拍辏煞騼鹤痈饕环?，屈指可數(shù)團圓日，遠隔千里遙相望?！边@些剖白透露出她內(nèi)心的孤獨與無奈，讓人感受到她作為普通人的一面?！罢煞蛑舅暮?，萬里猶比鄰?！薄坝诘栏髋?，千里自同風(fēng)?！必鴥樯钣重M在耳鬢廝磨，天倫之樂亦不在朝朝暮暮。正是這種堅韌與柔情并存的性格特征，使得樊錦詩這一人物形象更加真實、立體、感人。
文化傳承與守護是人類的永恒命題，《飛天緣》深刻揭示了這一點。作品通過樊錦詩的故事，傳達了一個重要的理念：文化遺產(chǎn)是民族的根和魂，是連接過去與未來的橋梁。面對這些不可再生的寶貴財富，我們有責(zé)任也有義務(wù)去保護它們、傳承它們。飛天作為莫高窟壁畫的象征，不僅代表了古代藝術(shù)的輝煌，也隱喻了樊錦詩對文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的執(zhí)著追求。作品通過飛天的憂傷與希望，巧妙地傳達了文化遺產(chǎn)面臨的困境與保護的重要性，增強了故事內(nèi)容的感染力和藝術(shù)性；通過樊錦詩與飛天之間的抒懷和羈絆，展現(xiàn)了人與文化遺產(chǎn)之間的深厚情感紐帶。這種情感紐帶不僅體現(xiàn)在對文化遺產(chǎn)的熱愛和敬畏上，更體現(xiàn)在對文化遺產(chǎn)所承載的歷史、文化和精神的認同和傳承上。正是這種以自己的青春換飛天永生的紐帶，使得文化遺產(chǎn)得以生生不息、代代相傳。
文化保護需要科技賦能。在長期的探索與實踐中，樊錦詩逐漸找到了保護莫高窟的新路徑——數(shù)字化。她提出為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊塑像建立數(shù)字檔案，利用數(shù)字技術(shù)讓莫高窟“容顏永駐”。這一大膽的構(gòu)想不僅具有前瞻性，更體現(xiàn)了她對文化傳承的深刻理解?！帮w天莫憂愁，飛天莫惆悵，幾十年的探索已然照曙光”，隨著“數(shù)字敦煌”平臺的上線，古老的飛天形象以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。這不僅是對樊錦詩多年努力的肯定，更是對文化傳承與守護的一次重大突破。數(shù)字技術(shù)讓莫高窟跨越了時空的限制，讓全世界的人們都能感受到這份來自千年前的藝術(shù)魅力。
徐州琴書《飛天緣》以徐州方言演唱，既有南方曲藝的婉轉(zhuǎn)靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。它唱腔優(yōu)美，曲調(diào)豐富?！讹w天緣》以其獨特的濃郁鄉(xiāng)土氣息，講述著樊錦詩與飛天的故事，傳遞著深厚的敦煌文化，銘刻下敦煌學(xué)者的這份智慧與投入，也將鼓舞后來人，讓我們更加深刻地認識到文化遺產(chǎn)保護的重要性和
