黃光君“文化中國行”百名現(xiàn)代著名
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關(guān)于當(dāng)代書法審美判斷標(biāo)準(zhǔn)界定
與歷史貢獻(xiàn)地位問題的思考
黃光君
關(guān)于當(dāng)代中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)界定與歷史貢獻(xiàn)的地位把握問題，是一個(gè)維系當(dāng)代中國書法歷史責(zé)任的重大問題，已經(jīng)到了需要正確把握方向的風(fēng)口，需要匡扶正義規(guī)制邪氣的叉口，重新審視中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)與找對當(dāng)代中國書法發(fā)展的歷史方向是時(shí)代要求與歷史呼喚，本文就這個(gè)問題淡點(diǎn)看法。
一，定位當(dāng)代中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)必須把握"四個(gè)界面”。
第一個(gè)界面，應(yīng)該正確處理好原創(chuàng)性與繼承性關(guān)系，嚴(yán)肅把住歷史傳承普世審美標(biāo)準(zhǔn)與共同價(jià)值判斷共同遵循。中國五大書體都有筆法，字法，章法，墨法等審美標(biāo)準(zhǔn)基本遵循與普世價(jià)值共同遵循，存在一個(gè)跨時(shí)代，跨歷史，跨地域統(tǒng)一標(biāo)尺，對一幅作品審美標(biāo)準(zhǔn)判斷同音樂界的音準(zhǔn)，音質(zhì)，音色評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)一樣具有統(tǒng)一標(biāo)尺，我認(rèn)為，可以概括為"四法工整，四美大致"，"四法工整"即：一筆法工整，二字法工整，三章法工整，四墨法工整。"四美大致"即：一整體形態(tài)致式美，二點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)致式美，三墨色組合致式美，四形式布局致式美。這是一個(gè)嚴(yán)肅的歷史傳承審美標(biāo)準(zhǔn)與普世價(jià)值共同遵循問題，必須把握住這個(gè)界面。當(dāng)前存在的突出問題是原創(chuàng)性與繼承性關(guān)系沒有處理好，導(dǎo)致了丑書現(xiàn)象爭吵沒有休止。存在問題是：一是傳承根苗不正，盲目崇拜歷史名家非代表性文物藏品原作，臨貼歷史名家隨手隨意非代表作，相當(dāng)于傳承了老祖宗情人后代，不是正苗，出現(xiàn)了丑書，如米芾，顏真卿等有些非代表作并不好看，不是原創(chuàng)代表性作品，這樣臨貼就會(huì)出現(xiàn)丑書。二是無腦盲目臨貼，盲目崇拜歷史名作而無腦臨貼了其中陳舊敗筆。如《蘭亭序》是無可非議開行書先河天下第一行書，但無腦盲目臨貼《蘭亭序》不加思考也在臨貼作品上劃兩個(gè)插字"崇山"，也無腦涂鴉兩個(gè)"黑圈"，那不是對王羲之的孝心，而是對王羲之的不敬，因?yàn)槔献孀趧?chuàng)作偉大作品時(shí)相當(dāng)于上了一次廁所。而你臨帖時(shí)沒有上廁所，也在作品畫兩個(gè)廁所，這是無知。三是沉迷歷史原作臨帖而割斷歷史，盲目崇拜歷史名作原作，割斷了歷史取其精華去其糟粕的"揚(yáng)棄"過程，臨貼了許多歷史名作陳舊過時(shí)筆法丶字法與章法，甚至錯(cuò)別字，出現(xiàn)了劣作。四是創(chuàng)新無矩乏意，盲目崇拜當(dāng)代無歷史定論名家作品，脫離了歷史審美標(biāo)準(zhǔn)與歷史共同價(jià)值觀遵循，出現(xiàn)了夜郎自大與自命不凡的庸書。根本原因是中國書法原創(chuàng)性與繼承性關(guān)系合理界定問題，沒有歸入中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)與普世價(jià)值共同遵循。
第二個(gè)界面，正確處理共性與特性關(guān)系，從歷史高度把住中國書法創(chuàng)新進(jìn)步審美標(biāo)準(zhǔn)新規(guī)標(biāo)尺。中國書法歷史階段性進(jìn)步中，存在一個(gè)共性進(jìn)步與特性進(jìn)步，共性歷史進(jìn)步需要審美標(biāo)準(zhǔn)與普世價(jià)值共同遵循，而特性歷史進(jìn)步則需要?jiǎng)?chuàng)新有創(chuàng)新的新審美標(biāo)準(zhǔn)與新價(jià)值界定，這個(gè)創(chuàng)新中新審美標(biāo)準(zhǔn)與新價(jià)值如何站在歷史高度正確把握方向，如何正確定位，這是當(dāng)代中國書法一直沒有很好把握的重大問題，沒有一個(gè)創(chuàng)新中新審美標(biāo)準(zhǔn)與新價(jià)值特性站位的歷史高度統(tǒng)一規(guī)范與標(biāo)尺，從而滋生了一系列亂像，尤其丑書現(xiàn)象，搞得中國書界一路沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿城風(fēng)雨，主要表現(xiàn)一伙半路出家老干部沒有臨貼功力，出庸書，"榮譽(yù)地位”一身豪氣，具有一定話筒權(quán)力舞臺(tái)。一伙美術(shù)界出身半路殺入中國書界的程咬金，把美術(shù)家無限想象與抽象的元素夸張引入中國書界，把中國書法界搞得癲瘋把戲，云里霧里，如絕不成熟的吼書，射書，象美術(shù)界印象學(xué)派，夸張得脫離了中國書界公眾普世價(jià)值視野，還有是沒有"規(guī)范歷史定位”的狂草，線條質(zhì)感是美術(shù)家的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是書法家審美標(biāo)準(zhǔn)，占有書法專業(yè)舞臺(tái)一席之地，一伙是經(jīng)院式"死臨貼"與"臨死貼"的老古董，墨守成規(guī)，作品陳舊筆法與字法堆積如山，在投展平臺(tái)大廳具有一定舞臺(tái)勢力。一伙是體制外肝不粘肝與肺不粘肺"一手學(xué)校習(xí)字榜書好字"走江湖，投展不符合風(fēng)格，入書協(xié)不順眼，與書協(xié)不靠譜，而美術(shù)字，宋體字，仿宋體字，正楷字，行書，寫得工工整整，大大方方，公眾拍手稱好，他們行走在江湖上……，霸頻了戶外廣告與社區(qū)鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語寫作。歷史階段性創(chuàng)新中沒有創(chuàng)新審美標(biāo)準(zhǔn)與新價(jià)值規(guī)范標(biāo)尺直接害果是導(dǎo)致了大量自命不凡清高庸書，大量夜郎自大丑書，大量各行其是奇書，大量懷才不遇的好書，眾說紛紜，美丑不分，這是當(dāng)代中國書法歷史階段性創(chuàng)新進(jìn)步中必須把握的重大問題，必須認(rèn)認(rèn)真真對待，準(zhǔn)準(zhǔn)確確找到歷史高度定位的審美新標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值新規(guī)范。中國書法史經(jīng)歷了一個(gè)漫長歷史過程，每個(gè)歷史階段性都有其歷史創(chuàng)新進(jìn)步貢獻(xiàn)，中國書法最先從繪畫象形文字演變而來，而真正創(chuàng)立五體書法還是秦始皇統(tǒng)一文字后，尤其是漢代，漢字，漢字也是這個(gè)來由，然后才陸續(xù)創(chuàng)立五體書法，到了晉唐進(jìn)入了高峰成熟期，爾后才出現(xiàn)唐楷法度，宋人尚意，元明尚態(tài)，清代尚碑等歷史演進(jìn)過程，涌現(xiàn)了王羲之，王獻(xiàn)之，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，趙孟頫，歐陽詢，懷素，張旭，張芝，米芾，黃庭堅(jiān)，蘇東坡，文徵明，吳昌碩，王鐸，孫過庭等一大批宗師書法大家，當(dāng)代中國書法也取得了巨大歷史進(jìn)步，五體書法進(jìn)入非常精致歷史階段，創(chuàng)新進(jìn)步也是開辟了廣闊天地，不僅僅是書界投展體開創(chuàng)了歷史大視野，筆法字法不僅改革創(chuàng)新了不少漢字傳統(tǒng)筆法與結(jié)字傳統(tǒng)，書法層面的筆法字法創(chuàng)新也有歷史貢獻(xiàn)，章法的創(chuàng)新歷史進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書法界的專業(yè)視野，章法創(chuàng)新在現(xiàn)實(shí)生活世界比比皆是，是一道歷史景觀，我在接受中央電視總臺(tái)關(guān)于當(dāng)代書法審美與中書協(xié)原分黨組副書記秘書長鄭曉華訪談時(shí)也講到，當(dāng)代中國書法的章法創(chuàng)新完全不是書法界視野，而是完全歷史生活化大眾化商業(yè)化的實(shí)用了，如眾多商業(yè)廣告，都是文字生活實(shí)用藝術(shù)化的編排與布局，有的是圖文并茂，創(chuàng)作了無數(shù)文字布局與安排的生活美麗，這些方面可用歷史景觀來概括，除文字廣告外，室內(nèi)字畫，各種標(biāo)語，各種榜書，各種展覽等等，也比比皆是，十分美麗，各種書界投展范式版式也得工工整整，大大方方，可以說章法創(chuàng)新進(jìn)步是劃歷史時(shí)代的，書法界應(yīng)該緊貼公眾視野，用大眾理念對其歷史貢獻(xiàn)予以界定，這是當(dāng)代中國書法可用偉大貢獻(xiàn)來定義的重大問題。書法的章法是什么意思，書法作品中的布局和安排，書法的章法是指書法作品中的布局和安排，包括字與字、行與行之間的呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。章法是書法藝術(shù)的重要組成部分，它涉及到整幅作品的“布白”，即字與字、行與行之間的空間分布和安排。章法可以分為“大章法”和“小章法”，其中大章法關(guān)注整幅作品的布局和結(jié)構(gòu)，而小章法則關(guān)注一字之內(nèi)的點(diǎn)畫布置和數(shù)字之間的關(guān)系。?書法中的章法不僅僅是技術(shù)上的布局，它還涉及到藝術(shù)性的表達(dá)。在創(chuàng)作書法作品時(shí)，章法的美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是內(nèi)在因素，如筆法、字法、款識(shí)等；二是外在形式，如整體的幅式形制及裝璜等。內(nèi)外在因素的有機(jī)結(jié)合是形成書法章法的基本條件。從章法理論定義與范疇看，我的這個(gè)評(píng)價(jià)是十分恰切的。再是當(dāng)代中國書法創(chuàng)立了硬筆書法的一個(gè)史無前例盛世，這個(gè)歷史貢獻(xiàn)也可用偉大來定義。還有是印刷體書法與美術(shù)字書法伴隨印刷技術(shù)到電腦技術(shù)工具革命也是歷史鼎盛期，工工整整得無可挑剔，是絕圣時(shí)期。書畫藝術(shù)也從明清大發(fā)展時(shí)代的藝術(shù)品歷史階段走進(jìn)了書畫藝術(shù)生活化大眾化時(shí)代化偉大時(shí)代，舉目皆圖文，放眼皆書畫，如生活中滿目商品簡介，路標(biāo)店牌單位招牌，以及報(bào)紙雜志電視及微信抖音比比皆是字與畫的圖文，可以說是一個(gè)豐富多彩的圖文世界，而且其版式形式布局也十分豐富多彩，這個(gè)歷史貢獻(xiàn)也是偉大的，這就是當(dāng)代中國書法新的歷史階段性的偉大貢獻(xiàn)！
第三個(gè)界面，正確處理工具價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值關(guān)系，以全新歷史高度審美標(biāo)準(zhǔn)開創(chuàng)中國藝術(shù)書法先河。中國書法與中國藝術(shù)書法在相對獨(dú)立發(fā)展，實(shí)用主義溝通工具效應(yīng)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)主義生活意義的藝術(shù)價(jià)值在相對獨(dú)立運(yùn)行，導(dǎo)致了工具性價(jià)值與藝術(shù)個(gè)性價(jià)值審美標(biāo)準(zhǔn)不同，即一手好字的溝通愉悅美與一幅字畫展廳大廳客廳的觀賞愉悅美是審美標(biāo)準(zhǔn)逐步有差異的兩個(gè)不同概念，這時(shí)，書法家與書法藝術(shù)家就是兩個(gè)不同概念了，尤其是草書在隨性情奔放、奔騰，行書也在天馬行空……，書畫聯(lián)婚后，過去書畫作品是畫多于字，而現(xiàn)在是書在異軍突起，許多作品字多過于畫了。在藝術(shù)書法方興未艾新時(shí)代，就需要審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新，如狂草的大尺寸奔放，吼書的天馬行空，書畫作品生活化時(shí)代化等……，都需要?jiǎng)?chuàng)新審美新標(biāo)準(zhǔn)。
第四個(gè)界面，正確處理工具實(shí)用性與藝術(shù)欣賞性關(guān)系，建立全國中小學(xué)生健康成長的書法基本功與溝通工具需要學(xué)習(xí)嚴(yán)格規(guī)范。切記書法是大眾溝通工具的審美本體性，全國中小學(xué)生必須從溝通工具審美標(biāo)準(zhǔn)做起，建立統(tǒng)一規(guī)范，嚴(yán)格管理，倡導(dǎo)個(gè)個(gè)練習(xí)一手規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)好字，為此，建議中國教育部門專門以課綱要求印制中小學(xué)生規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)字帖，田英章田蘊(yùn)章的楷書，可列為中小學(xué)生字帖，王羲之，褚遂良與趙孟頫，文徵明等行書中挑最好的集字可列為字帖，顏真卿與柳公柳楷書挑最好集字可列為字帖，《圣教序》可列為字帖，教育部也可以在歷代名家中挑選最好字編寫集字中小學(xué)生字帖。也鼓勵(lì)中小學(xué)生練練電腦印刷體字，養(yǎng)成寫規(guī)范字標(biāo)準(zhǔn)字好習(xí)慣，也提倡中小學(xué)生練一手好硬筆字，堅(jiān)持根正苗好原則，促進(jìn)全國中小學(xué)生書法進(jìn)步。
二，定位當(dāng)代中國書法歷史貢獻(xiàn)，必須把握"三個(gè)維度"，確立歷史階段性創(chuàng)新的審美新標(biāo)準(zhǔn)。
第一，定位當(dāng)代中國書法歷史貢獻(xiàn)，必須圍繞"五體書法審美標(biāo)準(zhǔn)與共同價(jià)值主要脈路的共同遵循維度”，當(dāng)代中國五體書法無論從哪個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)都是五體書法傳承發(fā)展壯大歷史最好時(shí)期。主要表現(xiàn)在：一當(dāng)代中國書法在"取其精華與去其糟粕"揚(yáng)棄繼承中國文字中創(chuàng)立了最美文字挑選的印刷體絕圣，是歷史長河最好的，把歷史長河中沉積下來的最美最規(guī)范最工整的楷書，行書，隸書，篆書，草書都找到了，放在了最成熟印刷體文字里，印刷體文字與電腦文字不是天上掉下來的，而是一代人一代人用心血一個(gè)字一個(gè)字挑選下來的，是同《圣教序》挑字一個(gè)原理，可以說創(chuàng)立了歷史絕圣。二是"五體書法”書界業(yè)內(nèi)發(fā)展與教育教學(xué)創(chuàng)造了一套規(guī)范成熟的制度與范式，打造了規(guī)范的專業(yè)投展評(píng)價(jià)體系，規(guī)范的專業(yè)教學(xué)體系，書法高手不是歷史上鳳毛麟角，而是一一批又一批人，寫得一手好字的人非常多，人才濟(jì)濟(jì)，這是任何歷史階段都不可比似的歷史貢獻(xiàn)。三筆法與字法創(chuàng)新在語言文字另一個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新一直沒有停止，從古體字到繁體字到簡化字的改革創(chuàng)新一直沒有停止，同樣筆法創(chuàng)新，結(jié)字方式創(chuàng)新也一直沒有停止，生活世界的墨法創(chuàng)新是五顏六色，章法創(chuàng)新是形式多樣，可以說當(dāng)代中國書 法完全是一個(gè)嶄新的偉大時(shí)代，但完全不是書界視野。
第二，定位當(dāng)代中國書法歷史貢獻(xiàn)，必須確立"生活化與大眾化影響力"維度標(biāo)尺。縱觀中國書法歷史發(fā)展脈路，一中國五體書法形成首先是源于秦朝統(tǒng)一文字之后筆法創(chuàng)字，才陸續(xù)創(chuàng)立五體書法，其二是五體書法創(chuàng)立后的成熟規(guī)范用字需要的統(tǒng)一普世法度確立，其三是簡碑貼歷史范式的確立與成熟，其四是書體完善與碑貼范式歷史演進(jìn)，其五是創(chuàng)作象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借六法過程中的尚意尚態(tài)歷史演進(jìn)過程，其六是以章法為拓展與圖文相結(jié)合注重版式布局與形式設(shè)計(jì)的藝術(shù)書法歷史創(chuàng)新階段。當(dāng)代中國書法章法方面注重文字編排與格式布局的圖文并茂作品已經(jīng)廣為大眾化生活化時(shí)代化了，日常生活中處處可見形式多樣版式設(shè)計(jì)各異的各種美麗文字與圖片，商品簡介圖文比比皆是，廣告設(shè)計(jì)，路標(biāo)店牌，書藉封面設(shè)計(jì)，處處是形式各異美麗文字，各展廳會(huì)議大廳，客廳處處是版式設(shè)計(jì)不同的圖文，可以說這是一個(gè)中國章法創(chuàng)新歷史偉大時(shí)代！
第三，定位當(dāng)代中國書法歷史貢獻(xiàn)，必須把握"時(shí)代實(shí)用性歷史創(chuàng)新”維度。書法實(shí)用工具性是基本屬性，書法工具性是源于工作與生活實(shí)際的，一是硬筆書法是當(dāng)代中國書法偉大進(jìn)步，許多人已經(jīng)不用毛筆了，而是硬筆書法，可以說開創(chuàng)了歷史從沒有過的硬筆書法偉大時(shí)代。二書畫藝術(shù)發(fā)展從明清時(shí)代藝術(shù)珍品走進(jìn)了大眾化生活化偉大時(shí)代，處處可見滿目生活中美麗圖文作品，超市商品簡介，藥房藥品簡介，書店封面設(shè)計(jì)，售樓部精美廣告紙，電影院吼報(bào)，餐廳菜譜等等，都是創(chuàng)作的圖文并茂作品，然后印刷的，然后包裝的，然后出售的，源頭都是創(chuàng)作的。書界絕對不是瞎了眼，應(yīng)該是睜眼看世界，書界決不能閉門造車，應(yīng)該領(lǐng)悟生活世界本質(zhì)出處，這是當(dāng)代中國書法最偉大貢獻(xiàn)之一。三碑匾與榜書歷史貢獻(xiàn)也十分巨大。各標(biāo)志性建筑題字，各旅游風(fēng)景名勝區(qū)題字，各祠堂廟宇題字，處處都是歷史進(jìn)步。
縱觀中國書法史，誰是中國書法歷史最大創(chuàng)立者，是源于生產(chǎn)與生活實(shí)際需要的人民大眾，誰是中國書法事業(yè)最大貢獻(xiàn)者，是歷朝歷代宗師級(jí)偉大書法家，誰是中國書法事業(yè)最大推動(dòng)者，是歷朝歷代皇帝，他是大眾傳播思想最大發(fā)布者，因此，當(dāng)代中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)與審美價(jià)值，必須堅(jiān)持公眾公認(rèn)原則，必須把握歷史階段脈路共同遵循原則，必須把握時(shí)代化創(chuàng)新進(jìn)步原則，必須把握歷史責(zé)任高度原則，盡快從廣大實(shí)踐中理論上升華出一套當(dāng)代中國書法審美標(biāo)準(zhǔn)新標(biāo)尺與歷史新高度的新價(jià)值理念。
作者簡介：
黃光君，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)書畫藝術(shù)院創(chuàng)作研究員，《書畫藝術(shù)報(bào)》編委會(huì)副主任，CCTV中學(xué)生頻道《美育視界》欄目教授級(jí)藝術(shù)顧問，國際科技智庫專家，書法師從墨池學(xué)院投展班馮錯(cuò)，得到了中書協(xié)原秘書長鄭曉華指導(dǎo)，作品發(fā)表發(fā)布于新華網(wǎng)，央視頻，人民日報(bào)號(hào)，搜孤，網(wǎng)易，百度百科，中華英才半月刊號(hào)，中國文旅網(wǎng)，新聞熱線等等，原創(chuàng)了兩岸和平統(tǒng)一理論思路，中國老年書畫研究會(huì)會(huì)員，市書協(xié)會(huì)員，江西省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事，政治學(xué)在職研究生，市政協(xié)第十一屆委員，在省以上完成社科課題5個(gè)，在省以上刊物發(fā)表論文70余篇，被中央電視總臺(tái)中央新影中學(xué)生頻道稱為"參政建言有思想與獨(dú)特見解者"。
