2024年07月30日 12:20 貴州
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貴州伏羲山上古石刻日晷領(lǐng)先世界先進(jìn)水平
伏羲山
自古以來，人類就對宇宙的結(jié)構(gòu)認(rèn)識不斷地進(jìn)行著思考，早在古希臘時代就有哲學(xué)家提出了地球在運動的主張，只是當(dāng)時缺乏依據(jù)，因此沒有得到人們的認(rèn)可。全世界關(guān)于對天象的認(rèn)識有兩種，即“地心說”和“日心說”。
一、“地心說”
“地心說”就是以地球為宇宙的中心,“地心說的起源很早，最初由米利都學(xué)派形成初步理念，后由古希臘學(xué)者歐多克斯提出，經(jīng)亞里士多德完善，又讓托勒密進(jìn)一步發(fā)展成為“地心說”。在16世紀(jì)“日心說”創(chuàng)立之前的1300年中，在西方“地心說”一直占統(tǒng)治地位。
二、“日心說”
“日心說”的提出創(chuàng)立者是波蘭天文學(xué)家哥白尼，尼古拉·哥白尼（1473——1543），他成為西方近代早期 “日心說” 的重要復(fù)興者。
1499年，哥白尼畢業(yè)于意大利的博洛尼亞大學(xué)，任天主教教士。他回到波蘭跟叔父一起工作。其叔父，瓦茨恩羅德，是費瑯堡天主教大教堂的主教。哥白尼當(dāng)時住在教堂的頂樓，因此可以長期進(jìn)行天文觀測。
經(jīng)過20年的觀測，哥白尼發(fā)現(xiàn)唯獨太陽的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。1515年，哥白尼為闡述自己關(guān)于天體運動學(xué)說的基本思想撰寫了一篇題為《淺說》的論文，直到1543年，這一發(fā)現(xiàn)才公諸天下。即使在那個時候，哥白尼的發(fā)現(xiàn)還不斷受到教會、大學(xué)等機構(gòu)與天文學(xué)家的蔑視和嘲笑。
憑借其在臨終前出版的不朽名著《天體運行論》，但在他在世時還沒有得到認(rèn)可。
直到1609年意大利物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家及哲學(xué)家伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，并以此發(fā)現(xiàn)了一些可以支持“日心說”的新的天文現(xiàn)象后，日心說才開始引起人們的關(guān)注。
哥白尼是歐洲文藝復(fù)興時期的一位巨人。哥白尼遺骨于2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂隆重的重新下葬。
三、貴州伏羲山日晷為“日心說”
2019年11月20日，貴州民族大學(xué)研究員王德塤先生在現(xiàn)場解讀貴州伏羲山日晷時說：這個石刻日晷，是目前中國地面發(fā)現(xiàn)的唯一一具最大的大型太極陰陽地平式日晷儀?！叭招恼f”領(lǐng)先于世界先進(jìn)水平。
太極陰陽地平式日晷儀
研究員王德塤先生在現(xiàn)場解讀
鎮(zhèn)寧自治縣夜郎竹王文化研究會會長 楊文金
2024年7月30日
