風(fēng)雨猶陶醉,枯榮自真情 1178
文/三木秉鳳詩(shī)文選
荒野偶遺籽
亂岡露芳容
風(fēng)雨猶陶醉
枯榮自含情
夜色燭光翁
獨(dú)帆文海行
花明月為伴
草蟲(chóng)喓若笙
夜色闌珊,人靜心閑,素書(shū)半覽,閱盡河山?!扒锼昃旮裘廊耍瓥|日暮幾重云。孤燈竹屋霜清夜,夢(mèng)到梅花即見(jiàn)君。”簾風(fēng)習(xí)習(xí),雨復(fù)纏綿,竹梅啪啦,萬(wàn)思如泉。梅蘭竹菊,乃花木四君子,因而延伸至見(jiàn)賢而思齊焉,我們不求與古賢齊思,但愿解古賢之意耳。 清茶素餐,樸儒文言,雖無(wú)桃源之美卻享陋室書(shū)香之凈。 閑暇之時(shí),徑入山中,觀云漸墨,送夕隱輝,萬(wàn)物待時(shí),失得無(wú)恤。 人生多少感悟,皆自命途觸底之后,曦光一陽(yáng)復(fù)起,大千峰川無(wú)余。 然而我們太多人的記憶,僅僅停留在云霓表象的光芒之外。 由表致表與由表象到靈魂相比,兩者所感悟的深度就是“切膚”與“入髓”之受,終究還是天地雙重之感。 我們從人云亦云地隨波逐流,到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”的“青松咬巖”之勢(shì),這非是一種花前月下的消極與頹唐,而是一種“超然物外”的宇宙胸懷,此之達(dá)觀者些許古同。
惓臥聽(tīng)風(fēng)雨,云墜漫遍疾,此生無(wú)悔志,鶴唳一聲去。 似乎在半醒半夢(mèng)之間,便聞嘩啦啦的夏雨天墜而來(lái),隔窗歡唱不絕于耳,疾風(fēng)過(guò)窗,陣陣爽氣直逼人面。風(fēng)雨瀟瀟,流思翩躚,人生巨篇不管名揚(yáng)天下還是寂寞無(wú)輝,這都是一份由心生意的悄然揮發(fā),是落筆生花呢,還是流星幾點(diǎn)?只叫我心去默默接受一份坦然的文字化現(xiàn)。云窗拂塵,山靄橫絕,不管“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”還是“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,皆是一種“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的內(nèi)心自信與靈魂暢達(dá)。
雨風(fēng)變幻,笙歌飛曲,滿腔思緒,捫心空悲?!吧?dāng)做人杰,死亦為鬼雄”,若對(duì)于一個(gè)失去雄心的人而言,鬼雄與英雄又有何區(qū)別呢?若身陷名利囹圄,無(wú)眠金屋閑愁,靈魂空茫,心境隨波,“又何往而不金玉其外,敗絮其中哉”,我們此生當(dāng)為自己修練一顆什么樣的“心”呢?人在江湖,真的身不由己?jiǎn)??蓮出泥而不染,濯清漪而不妖,這不也是一種傲骨與高貴的體現(xiàn)嗎?
生命如梅,愈寒愈翠,思想如蓮,愈遠(yuǎn)愈香。子曰:后生可畏,焉知后來(lái)者不如今也?而《弟子規(guī)》終言曰:勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓(xùn)致。此者告訴我們什么道理? 人生其實(shí)就是一種“生命不息,學(xué)習(xí)不止”的文化修行,以文中之道,而道法自然,而任何學(xué)問(wèn)只要“工夫到”則必會(huì)“滯塞通”矣。伴隨我們的春夏秋冬不過(guò)是天序在人間傳遞的大道之言罷了。 當(dāng)我們微略領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)之后,才知道生命的物理意義、哲學(xué)意義以及宗教意義的本來(lái)面目。我常常觀看人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的不同解讀,其實(shí)真正的解讀者惟由曹公獨(dú)爾! 老子說(shuō)“知人者智,自知者明?!被舅木?,梅君品格,今人大都棄之不用,而梅君風(fēng)范,東施效顰者天之蒼蒼,地之茫茫。 青取于藍(lán),青而不彰,青勝于藍(lán),藍(lán)而不妒,天下萬(wàn)象,本簡(jiǎn)而易,天下人心,卻亂而難理,莫如“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”矣。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了八年,在這充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授,而他又是為了什么?為了中華文化的復(fù)興與繁榮,這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下,在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天,三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì),無(wú)畏艱險(xiǎn),逆襲而上,只為文化發(fā)聲,只為文化復(fù)興,只為文化昌盛,同時(shí)又讓更多的征文者,能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸,以身作則去弘揚(yáng)正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,這就是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表!
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營(yíng)里人,專業(yè)法律,道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué),及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。
在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,以文化自信促文化復(fù)興,以文化復(fù)興促文化繁榮,以文化繁榮促文化大同,以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái),不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì),現(xiàn)已有二十多位主編老師,文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入,為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大,為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào):www1836307207。
編輯制作:煙雨蒙蒙(李安潔)
心語(yǔ):愿與大同文化事業(yè)榮辱與共,傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù),因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙(李安潔)生于1959年10月末已退休,黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里,遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右,熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨,曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛(ài)生活,愛(ài)旅游。最大的缺點(diǎn),想事簡(jiǎn)單,太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我,有一顆感恩的心。
2023年12月6日晚上21點(diǎn)