《八一印記--書畫里的家國(guó)情懷》八一特別專題，詮釋中華家國(guó)情懷。書畫承歷史記憶，頌揚(yáng)先烈精神，傳承家國(guó)情懷，銘記歷史，不忘初心。
藝術(shù)家筆墨間融入深情，繪山河之美，贊英雄之魂，藝術(shù)價(jià)值深厚，觸動(dòng)人心，激發(fā)愛國(guó)情。展新時(shí)代人民愛國(guó)情、民族自豪感，展望美好未來，體現(xiàn)時(shí)代精神，激勵(lì)共筑中國(guó)夢(mèng)。作品不僅是藝術(shù)瑰寶，更是家國(guó)情懷的生動(dòng)展現(xiàn)，連接過去與未來，激發(fā)愛國(guó)情懷。
入世是人間 落筆無風(fēng)塵
水月山人
終南山下，竹峪人家。不識(shí)靜葉，只讀其畫。
龍則霏，字靜葉，幼習(xí)國(guó)學(xué)，少入美院，游歷山河，結(jié)緣禪門，儒雅雋永，善工花鳥，以藝隱世。
米蘭﹒昆德拉說，“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能在來生加以修正”。靜葉以畫筆，用出世的態(tài)度入世，以虛擬的筆墨演繹真實(shí)的自我。讀畫觀心，攬心走世。
入風(fēng)不落塵。
可有，可無；可去，可留。
取舍之間，便是人生。
有靈魂的人，不需要前呼后擁。在靜葉的畫里，有千軍萬馬，有百媚千嬌。有春秋筆意，有冬夏氣魄。
現(xiàn)實(shí)碎片化的網(wǎng)絡(luò)、奢侈化的消費(fèi)，物欲化的世界，尤其在通往藝術(shù)圣殿的路上，有著各式各樣的姿勢(shì)、心態(tài)及靈魂。有五體投地的拜伏，有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的蟄伏，也有投機(jī)取巧的潛伏、追逐名利的埋伏。在繁復(fù)浮躁的社會(huì)中，金錢是一種介質(zhì)、一座橋梁，而人不能棲居在橋上。藝術(shù)特別是繪畫也是一種介質(zhì)、一座橋梁，靜葉用畫筆融化神圣的精神，思索以前和今后，宣揚(yáng)人性的善和惡，記錄生活的美與丑。
落筆有禪意。
高山，流水，不曾喜。
朝霞，落日，淡如水。
佛經(jīng)云，“如來說世界，即非世界，是名世界”。中國(guó)人的智慧，所謂天道佛法，不是邏輯真理，而是生命情感的境界。觀靜心之畫，心外無法，心內(nèi)無念?？招灾睌?，光明頓超。明空雙運(yùn)，等凈無二！
形而上者，謂之道；形而下者，謂之器。觀靜葉之畫，不技不器。外斂鋒芒，內(nèi)秀氣涵。畫荷，瑜君子氣。傳統(tǒng)中含風(fēng)骨，風(fēng)格中顯雅致。水墨變化涵大，味聚沖淡若溪，墨色線條極賦變化，荷葉層次豐富，又直浸人心。畫鳥，傲世傲視，冷逸清雅，極具八大山人之風(fēng)味。露眼看天地，清瀟觀眾生，悠然見自己。
靜葉的禪意墨荷，現(xiàn)實(shí)與虛境共鳴，生活與禪意共生。就如沉潛在城市鋼鐵叢林中的小木屋，不宏偉，不器宇巍峨，僅是一泓清澈的泉水，但甘甜如飴。其用畫作凈化心靈，澡雪精神，剝離披在靈魂上的污垢。
入世有風(fēng)骨。
道家說最好的養(yǎng)生，是情緒干凈。莊子說，“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故而能勝物而不傷”。時(shí)時(shí)自覺，念念自知，事事豁達(dá)，身心健康。深閱靜心之畫，能看見彼此內(nèi)心深處不為所知的優(yōu)雅。
幾人平地上，看我碧霄中。
傳統(tǒng)藝術(shù)，必有風(fēng)骨。在藝術(shù)創(chuàng)作這條路上，不比別人高尚，最起碼站著創(chuàng)作，讓畫作有靈魂，讓筆墨有感情，讓線條在心里跳舞，觸動(dòng)心靈最善良、純真的部分。在藝術(shù)創(chuàng)作這條路上，有些人，跪著爬著，寫了；有些人，喊著罵著，畫了，可能成功了，但讓人不安，甚至憤怒。有些人，站著笑著，靜著孤著，畫了，盡管寂寞，但讓藝術(shù)純凈的站著，讓人變得干凈，變得高尚，活的很尊嚴(yán)，靜葉是其中一個(gè)。
真正的風(fēng)骨，是看遍這人間疾苦，卻依舊心有光明。
讀畫，賞意，落悟。我想在這大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛習(xí)慣光明。不怨世事薄涼，不涉千山萬水，永遠(yuǎn)無畏時(shí)光，不假裝，不勉強(qiáng)，安安靜靜讀幾本書，專專注注干幾件事，不生執(zhí)念，安住真心。
山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。
