由蘇州寒山寺和合美術館主辦，蘇州國畫院夏回先生領銜的《香滿心田——白雨齋師友中國畫作品展》即日起在蘇州寒山寺和合美術館壁畫館舉辦，此次展覽由張維忠先生擔任策展人，畫展共展出白雨齋六位同學和夏回先生的作品共39幅，展覽將持續(xù)至9月10日，這次展覽得到了蘇梅香（蘇州）生物技術有限公司的鼎力支持。
書畫界舉辦“師生展”并不是什么新鮮事，約自清末民國以來就是一種風尚。夏秋之交，夏回先生帶著張?zhí)K、陶花、曹燕、管芳儀、張夢、魏沁園六位學生，在千年古剎寒山寺舉辦畫展，應該算得上是一樁“新鮮事”——因為夏回先生從未辦過諸如此類的展覽，而且是在名聞遐邇的古寺之中。
正如王學雷先生在畫展前言中所言：夏回先生是位職業(yè)畫家，如果再給這個身份加個修飾性的前綴，最恰當?shù)脑~莫過于“散淡”。這在他的“教學風格”上也有充分的體現(xiàn)——因而，他的教學，既無制式的教程，更無制式的教材；我至今沒有到過老夏的“教學現(xiàn)場”，見過他給哪位學生在“傳道授業(yè)”。也許，這個詞并不適合形容老夏這位“散淡”的職業(yè)畫家，比較適合的應該還是“解惑”——因為在“傳道授業(yè)”的前提下，學生往往是被動的，而“解惑”則讓學生贏得了主動。如此，他與學生才可進行平等的對話，而學生卻借著這種平等，自覺不自覺地“我用我法”起來。在這個展覽中，我們看到的是老夏一如既往的“散淡”和他學生們的各個不同。
這個展覽的標題是“香滿心田”，既表達了對佛教的禮敬之意，也表達了對藝術的崇敬之情——“心田”很好地綰結了二者。唐代敦煌曲子中有“法雨潤心田”的句子，那么，藝術同樣也是滋潤心田的；對此，我們還想到了宋太宗的詩句“心田澄寂無爭競”，然反觀當下包括繪畫在內的各種藝術展事，其本質上都暗含著“爭競”的心態(tài)和動機，雖然也是當下社會的一種合理存在，但確實少了許多優(yōu)雅從容的意味。夏回先生于去年光榮退休，盡可一任散淡無所爭競，但他的學生們仍從事著不同職業(yè)，有著各自的人生樣態(tài)。我們卻從這個畫展中看到了她們的相同點——澄寂的心田?。◤埦S忠 王建康）
