回 憶 父 親 熊 幼 育
（熊德光）
（一）營山解放前后三、四年間，與父親交往甚密、經(jīng)常來家的有李子麟（開明地主、資本家，縣政協(xié)副主席），李大椿（原國民黨保安團(tuán)長，后為縣政協(xié)副主席），陳瑞昌（名中醫(yī)），邱棲遲（大姐夫，營山中學(xué)英語教師、戲劇家），熊朝旭（名中醫(yī)）等。父親除交往社會名流，也交往了不少普通的親朋好友和徒弟，如農(nóng)民候義明、候義華兄弟，李宗富，在豐產(chǎn)小學(xué)教書的余新木等人。他們與父親交往，主要是父親的為人處事非常讓人稱道。父親在受打壓和迷惘時(shí)常常感嘆地給我說，“你看李子麟、李大椿混得多好？寧做孳龍，不為魚蝦呀！”至今我不明白，在講政治、講階級斗爭的背景下，共產(chǎn)黨員、在營山駱市橋教書的熊德昭兄、肖靜初夫婦為何不怕閑言冷語，不怕影響和牽連，常常攜家?guī)Э诘貋砜赐灏?、五嬸（父親在兄弟姐妹中排行第五）呢？尤其在德昭兄去世后，靜初嫂子依然不改初衷，經(jīng)帶來家探望父母，的確屬罕見的個(gè)例。
（二）所謂的社會名人，是原國民黨員、袍哥管事，除罪大惡極、民憤較大被槍斃的外，還來不及清算“有問題”的人士如父親等。但并不像營山一些不明真像、別有用心、混淆視聽的人，簡單的相信“熊幼育該槍斃，用美人計(jì)撿回一條命……”的謬種流傳。這是被鎮(zhèn)壓的人的后人、親屬為顛倒黑白、顛復(fù)本來面目而編造的聳人聽聞的惡毒謬論，從而讓我家背負(fù)了一口營山縣最陰毒、最大的黑鍋。父親在“越左越革命”的旋渦中，始終難脫悲慘的宿命，是典型的政治犧牲品。
（三）父親為人“溫良恭儉讓”，人品極佳，人緣很好，各界人士、甚至小孩子、鄰居。都愿與父親打交道。“小四清”以前，凡來家造訪的，無論政要商賈、名人雅士及平民百姓，無論窮富及求助，無論有事或閑聊，父親均端茶遞煙、以禮相待，非常謙和恭敬。這并不是因?yàn)楦赣H有“政治問題”而故作謙恭，而是他的家庭教育、本性和本能。在我的記憶中，從沒見過父親對來人、家人、親友和我們兄弟姊妹生過氣、發(fā)過火，甚至連大聲說話的時(shí)候也沒有。
（四）解放后營山縣左傾之風(fēng)吹得并不熾烈時(shí)，該縣的第一幢兩樓一底的建筑、單字高達(dá)兩米多的“禮堂”二字為父親所寫，引起全縣百姓極大的贊賞和轟動，也是對父親毫無爭議、書法泰斗的充分肯定。從此縣上各主要機(jī)關(guān)單位的春聯(lián)，辦公室、會議室的宣傳標(biāo)語的書寫便非父親莫屬了。以后的“營山縣人民政府”、“營山縣人民法院”、“營山縣供銷合作社”等門面上的大型水泥字均出自父親之手。當(dāng)時(shí)，誰提起父親，都知道他是縣上頂級的書法家。尤其每逢春節(jié)前幾天，父親就要準(zhǔn)備上百付春聯(lián)仍供不應(yīng)求。現(xiàn)場求寫的更是連續(xù)幾天“打擁堂”。可惜當(dāng)極左思潮盛囂塵上，誰又在乎一個(gè)寫字先生呢？在以后每次的政治運(yùn)動中，父親均被率先“揪”了出來，羅織種種莫須有的罪名，進(jìn)行無情的批斗。
（五）解放不久，父親的國民黨員、“袍哥管五”身份尚不招彰顯赫，讓同樣“有身份”的社會賢達(dá)及普通百姓經(jīng)常光顧我家。要么坐坐寒喧，喝茶品茗，要么議論國事，傳遞小道消息，甚至在不利我家的應(yīng)急時(shí)刻為父母通風(fēng)報(bào)信。但是，隨著階級斗爭愈演愈烈，人們要么稀求無災(zāi)無難以自保，要么是與“反革命分子”劃清界限。所以我們家在父親臨終前的十年間均門口羅雀，極少有人會冒險(xiǎn)前來探視、看望父親一眼了。
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熊德光，在《詩刊》、《星星》、《詩歌報(bào)》、《詩選刊》、《綠風(fēng)》、《詩神》、《詩林》、《青年詩人》、《散文詩》等詩、散文詩刋發(fā)表詩、散文詩千首，選入選本和獲獎(jiǎng)。創(chuàng)辦《嘉陵江農(nóng)民文學(xué)社》、《拓荒者》詩歌報(bào)，創(chuàng)設(shè)“熊德光詩歌獎(jiǎng)”。挖掘生活的真實(shí)和苦難，揭示人生的真諦和堅(jiān)強(qiáng)。
