在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，長(zhǎng)清縣民間一度興起紅槍會(huì)，開(kāi)始是一個(gè)民間組織。1940年后，紅槍會(huì)逐漸流行于黃河以東的孝里、歸德、肥城、平陰、齊河和周?chē)目h區(qū)等地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是各種政治力量的分化、組合時(shí)期，在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治形勢(shì)下，各地的紅槍會(huì)組織有的被中國(guó)共產(chǎn)黨的組織爭(zhēng)取、改造成為抗日的力量，有的被國(guó)民黨拉攏利用，從事反共活動(dòng)，有的投入日軍的懷抱從事破壞抗日的活動(dòng)。
長(zhǎng)清坦山紅槍會(huì)組織帶有濃厚的封建迷信色彩，迷信成為聯(lián)結(jié)紅槍會(huì)會(huì)眾的紐帶。紅槍會(huì)頭子朱存禎外號(hào)（朱小辮），此人以游手好閑聞名鄉(xiāng)里，后做牲口經(jīng)紀(jì)生意，也拉起了一支紅槍會(huì)。這些紅槍會(huì)成員有的是以結(jié)拜方式或地域關(guān)系聚結(jié)而成，而紅槍會(huì)活動(dòng)過(guò)程始終離不開(kāi)對(duì)神靈的信仰。會(huì)員們無(wú)論是白天干活，還是晚上設(shè)壇練功，都要在紅槍會(huì)頭子朱小辮的帶領(lǐng)下焚香、念咒、喝符。1940年春，朱存禎外號(hào)（朱小辮）經(jīng)常以做牲口生意為名，到縣城和日軍勾結(jié)，密謀反對(duì)抗日民主政府。紅槍會(huì)翌年蔓延周?chē)鷧^(qū)鄉(xiāng)村和黃河西的一些縣、區(qū)。
紅槍會(huì)由于被日偽軍收買(mǎi)，它死心塌地的當(dāng)漢奸走狗，擁有數(shù)量較多的新式武器，其成員有600多人。在打仗時(shí)，也口念神咒，身著古裝，以求得神靈的保佑。
1940年6月中旬，朱存禎趁日寇大舉進(jìn)攻大峰山根據(jù)地的時(shí)機(jī)，大肆造謠惑眾，說(shuō)：“共產(chǎn)黨八路軍要來(lái)拆神山廟，拆大橋村的橋”，煽動(dòng)組織紅槍會(huì)暴亂，指使群眾包圍縣委和抗日政府駐地，逮捕縣委工作人員張彩亭、丁忠等四人，在二、三、七區(qū)、八區(qū)和坦山一帶捕殺共產(chǎn)黨員和抗日工作人員，搶劫抗日公糧，幫助日軍修公路、建據(jù)點(diǎn)；紅槍會(huì)“總團(tuán)部”經(jīng)常組織紅槍會(huì)人員，配合日偽軍“掃蕩”大峰山根據(jù)地，還帶領(lǐng)紅槍會(huì)到二、三、七區(qū)及肥城八區(qū)一帶掃蕩,我黨、政、軍機(jī)關(guān)部隊(duì)被迫轉(zhuǎn)移到黃河以西，留守干部家屬遭到殘害。
紅槍會(huì)很快蔓延到肥城、平陰兩縣，朱存禎還與肥城黃槍會(huì)頭子張相蘭、黃河西紅會(huì)頭子趙傳晉等人勾結(jié)，破壞抗日工作。日軍為進(jìn)一步利用培植朱存禎任命他為長(zhǎng)（清）肥（城）平（陰）這三個(gè)縣紅槍會(huì)總團(tuán)長(zhǎng)，總團(tuán)部設(shè)在北坦山土地廟內(nèi)，總團(tuán)下設(shè)三個(gè)分團(tuán)?？倛F(tuán)部直屬有一鋼槍隊(duì)，共有30多人，每人一支步槍?zhuān)溆鄷?huì)員使用大刀長(zhǎng)矛，并由幾十門(mén)土炮。朱存禎所屬紅槍會(huì)，盤(pán)踞在坦山一帶欺壓百姓，引起當(dāng)?shù)剀娒竦臉O大憤慨。
紅槍會(huì)由來(lái)是民國(guó)初年軍閥暴政的產(chǎn)物。溯其源流，為義和團(tuán)之流派。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，大刀會(huì)、義和拳等組織轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，多以練“金鐘罩”術(shù)健身自衛(wèi)。民國(guó)初年，華北地區(qū)盜匪蜂起，農(nóng)民為求自衛(wèi)，防匪保家，開(kāi)始組織紅槍會(huì)。紅槍會(huì)最早起源于山東魯西南地區(qū)菏澤、濟(jì)寧一帶。1920年后，軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)禍連綿，水旱災(zāi)荒奇重，苛捐雜稅日繁。為求生存，各地農(nóng)民遂拿起長(zhǎng)矛、大刀，“廣為設(shè)壇，習(xí)練紅槍”，紅槍會(huì)遂得以逐漸發(fā)展。1926一1927年夏末，紅槍會(huì)處于昌盛時(shí)期，長(zhǎng)清全縣會(huì)員總數(shù)上萬(wàn)人。遍及全縣各主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和河西部分地區(qū)；全縣很多農(nóng)民參加紅槍會(huì)，開(kāi)始是一個(gè)自發(fā)的民間組織。在長(zhǎng)清有的被中國(guó)共產(chǎn)黨的組織爭(zhēng)取、改造成為抗日的力量。
1940年后紅槍會(huì)在長(zhǎng)清縣多地有的成為反動(dòng)勢(shì)力，紅槍會(huì)入會(huì)的要求比較簡(jiǎn)單，一般年滿(mǎn)16歲以上的男青年，經(jīng)一名會(huì)員介紹即可入會(huì)，會(huì)員入會(huì)要交會(huì)費(fèi)。有的交糧食，會(huì)員交納會(huì)費(fèi)作為購(gòu)置器械和平時(shí)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。有些地區(qū)入會(huì)則不交會(huì)費(fèi)，所需經(jīng)費(fèi)由當(dāng)?shù)馗簧?、士紳捐助。入?huì)要經(jīng)“過(guò)場(chǎng)”和“附體”等程序。所謂“過(guò)場(chǎng)”就是指燒香、跪拜、喝符、念咒、口傳真經(jīng)和入會(huì)戒條等?！案襟w”就是指所奉神靈附到會(huì)員身上，可以“刀槍不入”。入會(huì)時(shí)，進(jìn)行宣誓。誓詞大致是：“不敢為非作惡，如為非作惡，炮打穿胸；孝順父母、敬重師長(zhǎng)；地方有事，合力對(duì)付；每日功課，虔力奉行?！备鱾€(gè)地區(qū)，誓詞也不完全相同，有的繁，有的簡(jiǎn)。有的的誓詞為：“弟子若不忠不孝，被五雷粉身；若棄師滅祖，被萬(wàn)馬營(yíng)中踏為肉泥?！奔t槍會(huì)利用封建迷信建立嚴(yán)格的規(guī)矩，他們的紀(jì)律比較嚴(yán)格，凡入會(huì)者都必須遵守。但矛盾不斷，時(shí)常也有內(nèi)訌；紅槍會(huì)的人平日里經(jīng)常聚集在一起練功夫。加入紅槍會(huì)的人，都有一個(gè)紅兜肚，兜肚上面繡著一條龍。據(jù)說(shuō)，紅槍會(huì)里有人會(huì)掐訣念咒，臨上陣之前，先給眾人“上法”，就是給每人一道符咒，把寫(xiě)在黃表紙上的咒語(yǔ)燒成灰，放到酒碗里，喝了"符水"，就能夠刀槍不入。
入會(huì)后每個(gè)會(huì)員發(fā)給一桿紅纓槍(也有的拿大刀)、一把匕首、一個(gè)兜肚。長(zhǎng)清城南朱小辮的紅槍會(huì)投靠日本鬼子后，后來(lái)會(huì)員的器械有所變化，除了紅纓槍、大刀外，還有短槍和長(zhǎng)槍?zhuān)踔僚溆袡C(jī)槍。紅槍會(huì)基本上承襲了民間大刀會(huì)的組織，但又有所發(fā)展變化。紅槍會(huì)以槍纓顏色不同而分紅、黃、藍(lán)(綠)、白、黑五派，以紅色為最盛。
紅槍會(huì)的首領(lǐng)分為兩種：一為會(huì)長(zhǎng)或總會(huì)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、總團(tuán)長(zhǎng)等，多由地主、豪紳或有聲望人士擔(dān)任，掌握實(shí)際權(quán)力；一為專(zhuān)授神法人員，稱(chēng)為老師。一地有老師1—8人，多者則按師兄弟排列。紅槍會(huì)的會(huì)員多是貧苦農(nóng)民中的男性青壯年，也有部分豪紳子弟及不法分子混入，人員成分較為復(fù)雜。在長(zhǎng)清城南朱小辮的紅槍會(huì)在基層組織遍布各區(qū)、村莊。
紅槍會(huì)的基層單位有的稱(chēng)是“排長(zhǎng)”?！斑B長(zhǎng)”；分縣、區(qū)、社、村四級(jí)，縣設(shè)有團(tuán)長(zhǎng)。紅槍會(huì)到某地發(fā)展，先要安“宮”。所謂宮，即平時(shí)發(fā)展會(huì)員，會(huì)員集中拜佛、練武的場(chǎng)所，也是指揮機(jī)關(guān)。也有的地區(qū)叫設(shè)“壇”，會(huì)員集中的地方，稱(chēng)壇場(chǎng)或壇部，一般都設(shè)在農(nóng)村的廟里。傳道的人稱(chēng)師傅，其它會(huì)員均以師兄弟、師姐妹相稱(chēng)。紅槍會(huì)內(nèi)的組織根據(jù)成立早晚和地區(qū)的區(qū)別各有不同。長(zhǎng)清城南一帶，以排為單位，一個(gè)村一排，或幾個(gè)村一個(gè)營(yíng)。全縣為一大團(tuán)，設(shè)團(tuán)長(zhǎng)、總團(tuán)長(zhǎng)。下面的分為營(yíng)、連長(zhǎng)。長(zhǎng)清城南坦山等地紅槍會(huì)，則按照部隊(duì)編制，根據(jù)人數(shù)多少，分班、排、連、營(yíng)、團(tuán)。紅槍會(huì)內(nèi)部有玄門(mén)、坎門(mén)、離門(mén)、乾門(mén)等派系之分。各派系基本組織稱(chēng)會(huì)。通常一村設(shè)一會(huì)或一學(xué)。會(huì)員人數(shù)較多的村鎮(zhèn)，也設(shè)分會(huì)；并編若干排、連，每排10人至30人左右。
長(zhǎng)清城南二區(qū)、三、七、八區(qū)及周邊一帶的村莊都設(shè)有紅槍會(huì)，紅槍會(huì)開(kāi)始是信奉神佛。敬天地全神、南海觀音和太上老君等；更為普遍者凡神都敬，包括關(guān)羽、張飛等歷史人物。入會(huì)后，每晚須面神焚香叩頭，并按照法不傳六耳(不能讓第三者聽(tīng)到)的規(guī)則，由老師傳授護(hù)身法咒、擋搶炮法咒、避刀法咒等。所學(xué)咒語(yǔ)，每晚密誦數(shù)十遍，至百天，方告法術(shù)學(xué)成。紅槍會(huì)利用封建迷信控制會(huì)員的思想。
紅槍會(huì)練武均需舉行拜神佛、掐訣念咒、喝符水諸儀式，然后方可進(jìn)入排練。首先是練排磚，參練者赤上身，持磚遍擊全身，需持續(xù)一個(gè)月以上；其次是練排刀，一般由老師執(zhí)大刀，向參練者兩臂及胸部各砍三下，每晚如此，兩月告成；最后練排槍、排炮，參練者一次10—20人，赤上身，持刀槍?zhuān)?0步外站立一線(xiàn)或呼叫著向持槍炮射擊者逼近，叫囂口號(hào)是“刀槍不入”；不死不傷即為功夫告成。
此種擋槍、炮之術(shù)，雖為信徒所不疑，實(shí)為老師將奧密隱匿其中。如：槍彈火藥少，僅能推彈丸(鐵砂)于膛外；彈丸用泥土制成或?qū)椡柩b在火藥之后等。偶有不慎死傷者，老師便以其違犯禁忌或?qū)ι穹鸩徽\(chéng)來(lái)搪塞。
紅槍會(huì)后來(lái)被日偽軍被日偽軍收買(mǎi)，長(zhǎng)清南部和黃河西都有了紅槍會(huì)，朱存禎（朱小辮）投入日軍的懷抱后從事破壞抗日的活動(dòng)，死心塌地當(dāng)漢奸走狗，配合日軍掃蕩我大峰山根據(jù)地，并屠殺我抗日工作人員，民憤極大。1940年11月應(yīng)抗日民主縣長(zhǎng)張耀南的請(qǐng)求，陳士渠派部隊(duì)攻打坦山總部時(shí)，部隊(duì)有緊急軍務(wù)，需要緊急行軍只給紅槍會(huì)沉重打擊，沒(méi)有徹底消滅。1941年2月，泰西軍分區(qū)司令員劉賢權(quán)率部隊(duì)在長(zhǎng)清、肥城兩縣抗日大隊(duì)的配合下，再次將紅槍會(huì)總團(tuán)部包圍，我部隊(duì)先是宣傳我黨政策，讓紅槍會(huì)放下武器。 然而紅槍會(huì)里專(zhuān)門(mén)寫(xiě)符念咒的人站在桌子前，開(kāi)始請(qǐng)神。他手里舉著三柱點(diǎn)燃的香，閉著雙眼，嘴里念念有詞。等他插好香，叩完頭，起身宣布，他已請(qǐng)下二郎神前來(lái)護(hù)法。緊接著，二碗里倒?jié)M酒，每人發(fā)了一道符，點(diǎn)燃后把紙灰放在酒碗里，仰頭一口喝干。朱小辮一聲令下，紅槍會(huì)吶喊著“刀槍不入！”便沖了出來(lái)。紅槍會(huì)鋼槍隊(duì)和持有武器紅槍會(huì)人員也向我軍開(kāi)火。
在紅槍會(huì)總部門(mén)外的我八路軍和抗日縣大隊(duì)?wèi)?zhàn)士見(jiàn)紅槍會(huì)拒不投降，并攻擊我軍，指揮員立即下達(dá)命令“打”，一陣槍炮。此時(shí)，這些會(huì)員們才知道吞符念咒并不能抵擋尖嘯的子彈和炮彈，還沒(méi)等全部沖出來(lái)，早就有人在哭喊聲中倒在血泊里。后面的人一見(jiàn)大事不好，趕緊掉頭往回跑。短短兩個(gè)小時(shí)，這些號(hào)稱(chēng)“刀槍不入”的紅槍會(huì)就結(jié)束了戰(zhàn)斗，激戰(zhàn)兩個(gè)小時(shí)，將其徹底摧毀。擊斃紅槍會(huì)會(huì)員80多人，活捉200多人，將曹善泉等四名頑固分子處決。朱存禎僥幸逃脫，仍作惡多端。
1940年5月15日，朱存禎又糾集紅槍會(huì)殘部配合日軍到七區(qū)馬東一帶“掃蕩”，被抗日縣大隊(duì)和七區(qū)隊(duì)給予迎頭痛擊，朱存禎在郭家峪被打傷，其隨從人員將他救到馬東閆家店。我七區(qū)隊(duì)長(zhǎng)劉宗東、隊(duì)員賈元茂等聞信趕到，將朱存禎擊斃。至此，朱存禎組織的反動(dòng)紅槍會(huì)組織經(jīng)抗日政府和我軍嚴(yán)厲打擊和政治瓦解在長(zhǎng)清完全絕跡了。
