為藝一道，難哉！
真真正正學(xué)書法到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了,回頭看看這些年的學(xué)書歷程不由得發(fā)句感慨。當(dāng)你用心、用生命的真實(shí)秉筆去學(xué)習(xí)古人的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)我們一直在路上，只不過實(shí)實(shí)在在地超越了一次又一次的自我。
一、我的學(xué)書歷程
我的書法學(xué)習(xí)最初是源于喜歡寫字，但真正學(xué)習(xí)書法是在1995年春節(jié)后，當(dāng)時(shí)聊城師范學(xué)院書法教育專業(yè)開始首屆招生。入學(xué)后于茂陽老師從全局的戰(zhàn)略高度給我們專業(yè)做了長遠(yuǎn)的規(guī)劃，以古為師、向經(jīng)典致敬成了我們最好的學(xué)習(xí)方向。在鄭培亮和劉宗超老師的言傳身教中，我們領(lǐng)悟著時(shí)光里的舊年書跡 , 感受時(shí)間和審美的力量。
從那時(shí)起，我便走上一條恪守傳線正脈的路。初由隸書、唐楷入手，繼攻魏碑，然后上溯篆書，從源頭上進(jìn)行梳理，繼攻行草。大學(xué)期間系統(tǒng)性地五體臨摹為日后書法教學(xué)和書法理論提供了綿綿動力。
專業(yè)畢業(yè)后，我進(jìn)入陽谷縣第一中學(xué)從事書法教學(xué)。期間生活閱歷的不斷豐富、文化修養(yǎng)的愈發(fā)厚重和藝術(shù)思想的趨于成熟，使我又一次以教育者的獨(dú)特視角去深度思考。
我深知為師者當(dāng)厚積而薄發(fā)、教學(xué)以相長，遂又面對浩如煙海的經(jīng)典法書作進(jìn)一步之梳理。從悠遠(yuǎn)的甲骨風(fēng)韻到明清的法書墨翰，使我暢游在書法的長河里。每每臨池中的心靈相會令我無比激動，哪個(gè)也不忍心拋下, 不執(zhí)一家，不守一帖，書契于無為，碑帖輪流寫 , 倒也精神灑脫，其樂融融。
但是環(huán)境的閉塞限制學(xué)書的發(fā)展，出于自身長遠(yuǎn)的學(xué)書打算，2003年我報(bào)了中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心在張家界的創(chuàng)作培訓(xùn)班。當(dāng)時(shí)得到了張榮生、李剛田、徐本一、周俊杰、劉文華等老師的指點(diǎn)，幾天的學(xué)習(xí)不但增長了知識，而且開闊了視野。接下來的一年多的時(shí)間內(nèi)便接連入展了幾個(gè)中國書協(xié)主辦的展覽，井且還獲得了中國書協(xié)培訓(xùn)中心教學(xué)成果獎一等獎。 2005年下半年便順利地加入了中國書法家協(xié)會，真是“十年磨一劍”。
2007年適逢中國藝術(shù)研究院研究生院舉辦第一期“張榮慶書法藝術(shù)工作室”培訓(xùn)班。當(dāng)時(shí)感北京張榮慶先生之聲望，我報(bào)名參加了為期一年的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。張先生者，其人高士，其書高古，于帖學(xué)孜孜以求而允為領(lǐng)軍人物；于書風(fēng)不隨流俗，清逸嫻雅而獨(dú)樹一幟；于道德人品躬身謹(jǐn)行而譽(yù)播書壇。從先生學(xué)書藝、學(xué)治學(xué)、學(xué)做人，其時(shí)的耳提面命使我受益匪淺,兩個(gè)字“堅(jiān)持”成為我以后學(xué)書“箴言”。
2009年，我又考入首都師范大學(xué)中國書法文化研究院攻讀藝術(shù)碩士，忝列歐陽中石先生、劉守安先生等諸師之門墻。首都師范大學(xué)中國書法文化研究院在教學(xué)過程中堅(jiān)持識、藝并舉共進(jìn)的方針；注意書法與相關(guān)學(xué)科的兼容并包；強(qiáng)調(diào)基本理論的扎實(shí)、系統(tǒng)；注意書法基本功的訓(xùn)練和藝術(shù)深度的追求，把能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始終。使學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和藝術(shù)水平，研究能力和書法能力雙向互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展，在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上克服浮躁心態(tài)和急功近利的思想。又兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我知曉“中國書法文化”之要義,在美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)及書法理論修養(yǎng)方面又有了長足進(jìn)步。
2015年十月我以高技能人オ引進(jìn)濰坊工程職業(yè)學(xué)院，從事書法研究和書法教學(xué)工作。角色的轉(zhuǎn)換及書法研究課題的方向調(diào)整促使我作更多探求。
二、書法臨摹與創(chuàng)作
我學(xué)書初由隸書《張遷碑》入手。《張遷碑》方整勁挺，棱角分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，書風(fēng)端正樸茂，方勁雄渾。初看似乎稚拙，細(xì)細(xì)品味オ見精巧，章法、行氣也見靈動之氣，沉著有力，古妙異常。此帖奠定了我隸書以后研習(xí)創(chuàng)作的主基調(diào)。
后隸書又沉醉于《石門頌》的放浪形骸、天真自然； 《西狹頌》的結(jié)字高古、莊嚴(yán)雄偉，用筆樸厚、方圓兼?zhèn)洌?《禮器碑》的細(xì)勁雄健、端嚴(yán)峻逸，方整秀麗兼而有之。典型之成熟隸書波磔發(fā)露、結(jié)體扁平而脫盡篆書之象形遺意，然臨寫難于使筆畫變化多端，撇捺向背，中斂旁肆，體型開張,點(diǎn)畫飛動，姿勢百態(tài)等則難于取舍。
以前我寫隸書,只知發(fā)奮臨寫，書寫超人之量，然深思不夠，以致故步自封，裹足不前。鑒于此現(xiàn)作階段之調(diào)整，當(dāng)潛心以學(xué)，虛心聽取師友建議，繼以獅子搏象全力赴之。隸書應(yīng)本于漢，直指漢代之精神，固守漢人之法度，而以近人之長，輔以個(gè)人取舍，則可具古意迥乎時(shí)流。
衛(wèi)恒《四體書勢》說:“隸書者，篆之捷也?！闭f明了隸書是篆書的快寫，由篆書變?yōu)殡`書，前人稱之為“隸變”。隸書是篆書簡化演變而成的一種起筆、收筆清楚的字體，字形變圓形為方形，線條變弧線為直線，筆畫變繁雜為簡省，徹底筆畫化。隸變是古今漢字的分水嶺，所以說，學(xué)習(xí)隸書，須知篆隸之流變、字體之更迭，上溯到篆書的學(xué)習(xí)也尤為重要。 篆書作為一個(gè)大的體系，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。屬于大篆的甲骨文，距今已有三千余年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占ト。因是契刻，筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
對于篆書的學(xué)習(xí)首先要識篆。所謂識篆，就是對篆書字體的形、音、義準(zhǔn)確地辨認(rèn)和識別。識篆是學(xué)習(xí)篆書的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)篆書者必須掌握的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。識篆有規(guī)律可循，而要識篆，首先就要具備文字學(xué)方面的知識，掌握六書，熟記《說文部首》，并學(xué)會使用相關(guān)的工具書。沒有相當(dāng)量的知識儲備，書寫篆書是有很大難度的。篆書的書寫我也是在循序漸進(jìn)，由博到專,現(xiàn)在書寫的方向主要在大篆。
楷書的臨習(xí)回頭看看可謂甘苦自知。我同多數(shù)人學(xué)書經(jīng)歷基本相同，率先選擇唐楷的一種，我入門的帖子是選的顏真卿《顏勤禮碑》 。在人的內(nèi)心世界中對第一感覺或許是執(zhí)著甚至是執(zhí)拗的，當(dāng)面對一個(gè)人或一件事物時(shí)，第一感覺往往是最能體現(xiàn)自我審美的一個(gè)因素。當(dāng)看到結(jié)字端莊、寬潤疏朗、氣勢雄強(qiáng)、骨架開闊、方形外拓的《顏勤禮碑》時(shí)便毫不猶豫地選擇了它，直至現(xiàn)在我的書寫中外拓的一些結(jié)構(gòu)與筆法仍然得益于顏真卿。
隨著楷書學(xué)習(xí)的深入，人也在經(jīng)歷一個(gè)痛苦的取舍過程。唐楷注定是一種經(jīng)歷、技法的錘煉和理論認(rèn)識上的提高逼迫著去拓展更大的空間。專業(yè)課程的設(shè)置和老師們的傳道、授業(yè)、解惑也為我們提供了技術(shù)和理論層面上的支撐。
后來又專注書寫魏碑和小楷。精臨《張玄墓志》著意峻宕樸茂、婉潤俊麗的風(fēng)格，在法度中感受著北魏的神韻; 研習(xí)《張猛龍》去吸納“結(jié)構(gòu)精絕,變化無端”的結(jié)構(gòu)美質(zhì) ; 《薦季直表》的高古純樸、超妙入神; 《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》的純和古樸更是令人神往?？瑫呐R習(xí)不僅貫穿了三年的書法教育專業(yè)學(xué)習(xí)，更是一直延續(xù)至今,尤其是小楷。小楷最終落腳于魏晉，為我心之所向，得鐘王之樸拙高古，少匠工之作的那種程式化刻板之弊，在中規(guī)入距的基礎(chǔ)值上體現(xiàn)出一種輕松灑脫、恬淡自然的書卷氣。于古人而言，善寫小楷，不僅是一種能力的反映,更是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)，因?yàn)楣湃艘既」γ鴮?shí)用性極強(qiáng)的小楷為其必須。現(xiàn)今書法幾乎退出實(shí)用領(lǐng)域而完全走向純藝術(shù)，但小楷書的微妙功效依然不容忽視。優(yōu)秀的小楷作品，看似和風(fēng)細(xì)雨，波瀾不驚，但其中卻蘊(yùn)含著極為豐富的藝術(shù)機(jī)巧。尺幅之間，傳統(tǒng)法度與個(gè)人性情畢現(xiàn)無遺，完全可以從中窺察到書作者綜合素養(yǎng)的高低雅俗。能精于小楷,對于學(xué)好其它書體特別是行草,有非常大的好處。
真正在行草書上用功是2000年前后了，期間面臨著書法教學(xué)的困境。為師者當(dāng)厚積而薄發(fā)，教學(xué)以相長，對行草書的深入學(xué)習(xí)和鉆研為余之書法教學(xué)提供了知識儲備上的根本保障。其間浸淫于《蘭亭序》、《集字圣教序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食》、《蜀素帖》……?歷代書法大家王羲之、張旭、懷素、孫過庭、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸、黃道周、倪元路等行草書都在深深影響著我。從實(shí)臨到意會，朝夕與古人為伍、日夜和經(jīng)典對話，在實(shí)踐中不斷地體悟與表現(xiàn)，有了量的積累從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
有了以前臨帖的遍涉諸家且加上量的積累、由博到專就顯得尤為重要。在經(jīng)過一番比較取舍之后，最終還是鐘情于二王的經(jīng)典法式。我所希望達(dá)到的藝術(shù)境界是精準(zhǔn)的技法技巧和高雅的品位格調(diào)的高度接合，以王羲之為代表的遒媚勁健，清真瀟灑書風(fēng)被唐太宗李世民譽(yù)為“盡善盡美”，深受后人尊崇。追求書法的韻味與品位,摹擬晉人風(fēng)流這一脈傳統(tǒng)作為指歸無疑是有代表性的。平常臨帖的過程中都力求精微傳神、近乎蒙童的“描紅”手法是我經(jīng)常用的，這樣能有效把握范帖文字的意態(tài)和筆法,減少眼手之間的差距,追蹤到古代先賢書法美的姿影。
當(dāng)一個(gè)人對藝術(shù)傾注一種終極關(guān)懷之時(shí)，其內(nèi)心中會營造一種屬于自我的完整、飽滿的藝術(shù)語言與視覺圖式，這需要古典精神和現(xiàn)代意識的有機(jī)融合，自覺匯入造型藝術(shù)的諸多形式,以利于書寫過程中自我情感的宣泄。
草書是書法各體里邊最具有抒情達(dá)意性的一種書體，千百年以來，許多人在這一領(lǐng)域內(nèi)為之癡迷甚至“瘋狂”。在書史的長河中名家輩出，群星薈萃，成為一大奇觀。趙壹在《非草書》里邊描繪道:“夫杜、崔、張子，昔有超俗絕世之オ，博學(xué)余暇，游手于斯，后世慕焉。專用為務(wù)，鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。雖處眾座，不遑談戲展畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出血,猶不休輟……”，可見當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)草書的風(fēng)氣之盛。
大凡從事草書創(chuàng)作者，多為性情豪放，為人豁達(dá)之士，行事不拘小節(jié)者，以我的性格在書寫行書的基礎(chǔ)上肯定是要進(jìn)一步修習(xí)草書的。 我曾一度對《十七帖》情有獨(dú)鐘，并沉醉其間而臨池不輟?！妒咛肥侵耐豸酥輹碜?，因卷首由“十七”二字而得名，原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“ 《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。此帖前人評價(jià)甚高。如宋黃伯思說:“此帖逸少書中龍也”。朱熹說“玩其筆意,從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所謂一一從自己胸襟中流出者?！币灿腥苏J(rèn)為此帖“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”。這些評價(jià)都很中肯。尤其說它們寫的從容、不受法的拘束，好像從自己胸中自然流出一樣，最為深刻準(zhǔn)確。孫過庭曾說過：“子，(王獻(xiàn)之)已下，莫不鼓努為カ，標(biāo)置成體”?即王羲之以下，都是在寫字時(shí)故意用力，故意要表現(xiàn)自己有自己的藝術(shù)風(fēng)格，這樣就反而失去書寫時(shí)的自然之美了。這種對比式的評論，對書法欣賞很有啟示。然我臨習(xí)之初總為形所縛，拘謹(jǐn)面短促，不得其門以入。于是又臨習(xí)張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》、孫過庭《書譜》等草書字帖以取其補(bǔ)。
《古詩四帖》屬狂草,筆法奔放不隅，如驚電激雷，條忽萬里，而又不離規(guī)矩。行文跌宕起伏，動靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書巔峰之篇。其特點(diǎn)較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，疾風(fēng)驟雨，所以在草書發(fā)展史上是新突破。它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格，使草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連起來。在書寫上,也一反魏晉“匆匆不暇草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。這種奔放、寫意的抒情形式也正好把我書寫斷點(diǎn)較多和書寫速度平均的問題作了大的調(diào)整。
懷素《自敘帖》同樣是草書的代表作，全篇七百零二字，一百二十六行。洋洋灑灑,一氣呵成，真如龍蛇競走，激電奔雷，它是一種婉轉(zhuǎn)流暢的書法藝術(shù)?！蹲詳⑻吩谧煮w結(jié)構(gòu)和布局上采用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法，常常使每行中的字傾跌出中軸以外，造成跌宕的險(xiǎn)勢,從破體發(fā)展成解體，打破了舊的平衡，從而造成了充滿新意的草書形象。臨習(xí)《自敘帖》也豐富了我在字體結(jié)構(gòu)和布局上的變化。
孫過庭其專習(xí)王羲之草書，筆法精熟，唐代無人能與其相比。《書譜》紙墨精好,神采煥發(fā)，卷中融合質(zhì)樸與妍美書風(fēng)，運(yùn)筆中鋒側(cè)鋒并用，筆鋒或藏或露，忽起忽倒，隨時(shí)都在變化，令人目不暇接。筆勢縱橫灑脫，達(dá)到心手相忘之境?！稌V》不僅是草書藝術(shù)的理想典范，也是一篇文辭優(yōu)美的書學(xué)理論。
這篇三千七百字的皇皇大論，內(nèi)容廣博宏富，渉及中國書學(xué)各個(gè)重要方面,且見解精辟獨(dú)到、掲示出了書法藝術(shù)的本質(zhì)及許多重要規(guī)律。臨習(xí)《書譜》不僅讓我在筆法上又有了新的提高,而且在書法理論的認(rèn)知上也有了新的認(rèn)識和提高，并且對臨習(xí)王羲之草書也有大的裨益。
臨習(xí)草書感受頗深。晉人草書簡淡蕭散，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，格調(diào)甚高。米芾《論書帖》云:“草書若不入晉人格，聊徒成下品?！鼻彝豸酥瞬輹囆g(shù)之首位集大成者，歷代草書家皆不會完全越過王羲之而“另辟蹊徑”，是很好的學(xué)習(xí)方向。但二王書法具有“中和”之特點(diǎn)、學(xué)之不當(dāng)者易于熟俗流滑或短促拘謹(jǐn)，而張旭、懷素草書則比較張揚(yáng)，學(xué)之不當(dāng)多會放而難收，故學(xué)書關(guān)鍵在于是否善學(xué)，善學(xué)者，可以舉一反三，觸類旁通，風(fēng)格獨(dú)特而不失規(guī)矩，不善學(xué)者則往往墮入魔道，終為“野狐禪”之流，無所造就。
其實(shí)豈止是草書，楷、行書亦然。晉人于楷、行、草三種書體成就最高，特別是二王中庸平和之書風(fēng)最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的儒道哲學(xué)思想，其審美境界之高是世所共見的。因此，學(xué)書二十余年，逐漸讓我把重點(diǎn)放到了對二王書法的取法上，一方面是對學(xué)書方向的一種有效調(diào)整,也是對書法的更深層次的理解認(rèn)識之后的一種必然選擇。尤其是近幾年在二王書法的拓展上取得了些許成績,大字行書對聯(lián)在第七屆楹聯(lián)書法展、“三蘇獎”、“西狹頌杯”以及山東省第六屆書法篆刻展中接連獲獎,同時(shí)也增強(qiáng)了我的信心。
三、學(xué)書感悟
古來書家，兼涉五體者并不乏人，然五體皆精者卻是屈指可數(shù)。因我所從事于書法教學(xué)和書法研究，兼擅諸體是提升一個(gè)人知識儲備的有效手段。兼習(xí)各體的好處還在于各種書體之間可以互相生發(fā)，習(xí)之既久,鋒亳起伏之間或可得神鬼莫測之機(jī)。
學(xué)書經(jīng)歷是一個(gè)由興致勃勃到迷惘困惑再到豁然開朗的過程。從最初書法產(chǎn)生興趣之后的自行摸索，到后來的科班學(xué)習(xí)向老師請教，乃至現(xiàn)在對書法進(jìn)行的自身獨(dú)特視角的深度思考，預(yù)示著生活閱歷的不斷豐富、文化修養(yǎng)的愈加厚重和藝術(shù)思想的趨于成熟。這種過程盡管是自然而然的，但里面也蘊(yùn)含著各種機(jī)緣。尤其是作為書家本人對書法的那種用“心”去追求、用“心”去寫在其中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
（ 作者 劉勝民）
劉勝民，山東陽谷人，1998年畢業(yè)于聊城師范學(xué)院(現(xiàn)聊城大學(xué))第一屆書法教育專業(yè)。首都師范大學(xué)中國書法文化研究院藝術(shù)碩士。
現(xiàn)為:聊城大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會會員，山東省書法家協(xié)會王羲之書法院研究員，山東省書法家協(xié)會行書委員會委員，山東省教育書法家協(xié)會主席團(tuán)委員，山東省青年書法家協(xié)會行書委員會副主任，聊城市書法家協(xié)會副主席。
書法作品二十余次在中國書法家協(xié)會、山東省書法家協(xié)會主辦展覽獲獎入展。
編輯｜柴士增
