蘇維賢——獻(xiàn)禮中國人民解放軍建軍97周年藝術(shù)線上展
“南昌首義誕新軍，喜慶工農(nóng)始有兵”。1927年8月1日，南昌城頭的一聲槍響，標(biāo)志著我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊的開始。由此，“八一”這個日子有著非同尋常的意義，成為人民軍隊的建軍節(jié)。
人民軍隊的建立開啟了中國歷史新紀(jì)元，也給美術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的素材?；赝麣v史滔滔長河，從漫畫、木刻、宣傳畫、年畫、剪紙到中國畫、油畫、雕塑、舞臺美術(shù)，直至裝置、實(shí)驗藝術(shù)等表現(xiàn)形式，軍事題材美術(shù)創(chuàng)作多彩多姿，與中國共產(chǎn)黨光輝歷程相疊相印，與軍隊的事業(yè)發(fā)展壯大同頻共振。伴隨人民軍隊的建設(shè)與發(fā)展，美術(shù)工作者以真摯的情感熱情謳歌人民軍隊發(fā)展的光輝歷程，用生動的藝術(shù)語言反映人民軍隊的精神圖譜。值此中國人民解放軍建軍97周年之際，我們特別策劃“獻(xiàn)禮中國人民解放軍建軍97周年藝術(shù)線上展”這一主題活動，旨在通過藝術(shù)家的畫筆，高昂愛國主義和英雄主義精神，發(fā)揮文藝創(chuàng)作的凝聚與引領(lǐng)作用，以滿腔熱忱書寫忠誠壯麗的新時代偉大畫卷。
新時代的廣大文藝工作者承擔(dān)著重大而光榮的使命責(zé)任。我們要大力發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，從八一精神中汲取接續(xù)奮斗的力量，在向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，用心用情用功書寫新時代史詩。
蘇維賢，廣東潮州人。1974年起在鐵道兵文化部美術(shù)組搞創(chuàng)作，作品參加全國丶全軍美展。轉(zhuǎn)業(yè)后任群眾藝術(shù)館美術(shù)員，報社美術(shù)編輯。人民畫報，今日中國專輯介紹其創(chuàng)作與作品。廣東畫報丶畫廊丶國畫家也多次刊登國畫作品。先后在廣東畫院丶汕頭畫院丶臺灣丶香港丶泰國丶澳大利亞舉辦個人畫展。陸續(xù)由天津美術(shù)出版社丶天津楊柳青出版社丶大連出版社丶海潮出版社出版?zhèn)€人畫集。
得意忘象：蘇維賢新作
文/魏祥奇
（中國美術(shù)館研究館員）
蘇維賢早年在中國人民解放軍鐵道兵美術(shù)創(chuàng)作組參加主題性美術(shù)創(chuàng)作，承蒙沃渣和畢成兩位先生教導(dǎo)，《路向云天外》等國畫和版畫作品多次入選全國美術(shù)作品展覽和全軍美術(shù)作品展覽。改革開放后，曾繪制《送俘虜》《大破匈奴》等8本連環(huán)畫作；并接受西方現(xiàn)代藝術(shù)啟發(fā)，創(chuàng)作了一系列帶有強(qiáng)烈立體主義、表現(xiàn)主義風(fēng)格的水墨實(shí)驗作品。1990年代，又注意汲取新文人畫思想影響，著力在高士、道釋、仕女題材繪畫創(chuàng)作上深耕，出版了十余本畫集。近年來，蘇維賢回顧自己半個世紀(jì)的繪畫生涯，力圖在傳統(tǒng)、現(xiàn)代，東方、西方，筆墨、色彩，敘事、形式探索之間反復(fù)探索的道路上開掘出新境，已然對“外師造化，中得心源”的中國畫學(xué)精神有了更深刻的體會，對“得意忘象”“物我兩忘”的中國古代思想有了新感悟。
這些新作與此前的繪畫實(shí)踐之間還是有著緊密的關(guān)聯(lián)，只是與其在中國文學(xué)和歷史典故中提取創(chuàng)作主題和母題不同，蘇維賢更注重由心而發(fā)的形式律動。相較于前期研究中國古代壁畫色彩與形象的豐富變化，通過捕捉不斷浮現(xiàn)的形象持續(xù)延展畫面的尺幅形成長卷式的巨制不同，新作中偶發(fā)性的莫可名狀的“亂力怪神”噴涌而出，是不講道理的形象的堆疊、捏合、雜糅的并置，是酒神狄俄尼索斯的狂喜，是渾沌的神異世界的靈怪的縱情狂歡，以至觀者無從辨析其由來，只能說是其內(nèi)心中呼之欲出的幻象。當(dāng)然，這是業(yè)已古稀之年的蘇維賢有意為之，他試圖忘記所有的法，以“無意識”的狀態(tài)作畫，憑著直覺作畫，甚至有意將視覺形象含混起來，這樣才能不斷讓筆墨和色彩獲得自由表現(xiàn)的空間。換而言之，蘇維賢認(rèn)為構(gòu)建形象與筆墨和色彩的自由表現(xiàn)之間存在隔閡，或者說，在大多時候，筆墨和色彩皆依附于視覺形象而存在，脫離形象的筆墨和色彩被驅(qū)逐至無關(guān)緊要之處，而現(xiàn)在自己所要做的，就是讓筆墨和色彩，讓直覺的自由表現(xiàn)占據(jù)畫面中心位置，視覺形象成為筆墨和色彩，成為直覺自由表現(xiàn)的附屬之物。顯然，蘇維賢在新作中并未表現(xiàn)出決然的轉(zhuǎn)變，形象依然像躲藏在森林中的精靈一樣不時探出頭來，在酣暢淋漓的筆墨和色彩中，這些面龐像是消逝在記憶抑或是歷史時空的游魂。
不僅如此，蘇維賢在嘗試將傳統(tǒng)、現(xiàn)代，東方、西方，筆墨、色彩，敘事、形式的共貫融合，因此我們能在這些新作中看到很多未曾完全咀嚼消化的殘片，甚至是纏斗的斑駁陸離的場景，似曾相識，然已莫能辨其淵源?？v覽這批新作，能看到蘇維賢在實(shí)驗共貫融合的豐富性，他會在不同的畫面上嘗試新感受，在恣意中感受直覺性的存在。事實(shí)上，沒有脫離控制的自由意志，蘇維賢所有的新作都是對舊作的回顧、梳理、檢討和再創(chuàng)作。盡管這些直覺性的自由表現(xiàn)在過往的藝術(shù)生涯中屢有表露，這是其內(nèi)在性情使然，然而這些新作還是展現(xiàn)出一種自覺的、整體的征候性的新變。不管是近半個世紀(jì)藝術(shù)生涯積淀的使然，還是對既往創(chuàng)作觀念的不滿足，乃至是自己對藝術(shù)甚至生命的新感悟和新思考，蘇維賢都在新作中展現(xiàn)出了他蓬勃藝術(shù)生命的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
2024年7月于北京朝陽和平街西苑
檻外人 2024-8-10
