夏朝龍角人面男根盉
王德塤
規(guī)格：通高28公分，底腹徑26公分，通寬30公分，上口徑19公分，橢圓形圈底寬徑20公分，窄徑17公分；重5公斤。
經(jīng)江蘇省無(wú)錫市張先生采用場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)為距今4185年前夏朝青銅器。
銘文釋文：稈申（神）余宗子其伯行永豕商至京21月鼎作27川行取付37西追父。
所謂“稈神”，就是本器人面之名?！岸挕闭?，男根也。
下面，同樣的一件人面男根盉青銅器是流落到美國(guó)華盛頓弗瑞爾美術(shù)館的國(guó)寶。經(jīng)常登上外國(guó)刊物的封面，作為中國(guó)青銅器的典型代表。在全世界億萬(wàn)人口中有著最廣泛的知名度：
痛心事，莫提起，還是回到貴陽(yáng)收藏家朱先生的這件傳世品吧。二者大同小異，紋飾區(qū)別比較大。本器知名度小，不超出幾百人。
龍角人面男根盉的銘文有“稈神”“子川”的關(guān)鍵詞，跟諸遠(yuǎn)古大禾國(guó)①同類器相通。
龍角人面的“稈神”額頭有皺紋，蒜頭鼻，大口閉合，是一個(gè)老男人。表情搞怪。
蓋與器身有連接托起孔位：
兩條龍口護(hù)著男根（盉之流口），表現(xiàn)了大禾國(guó)的男根崇拜：
龍角人的雙手托著龍：
結(jié)論：龍角人面男根盉為生殖崇拜的產(chǎn)物。
銘文研究
銘文在盉內(nèi)底部，采用技術(shù)手段除銹，然后噴蠟保護(hù)：
考證
馬承源《中國(guó)青銅器》認(rèn)為“青銅盉的出現(xiàn)在商代早期，盛行于商晚期至西周?！逼鋾诮榻B商代盉的基本形式，所述一類盉與本器極為類似，“大口寬腹圈足式，蓋為具龍角的人面形，器寬而下腹鼓出，肩前有一管形斜流，下承圈足。器身飾龍?bào)w與蓋相連屬。商晚期器?！痹撈髂嗣绹?guó)佛利爾藝術(shù)博物館藏品，其紋飾與本器不同者居多，其蓋亦不如本器之右兩耳穿孔。
釋文：稈申（神）余宗子其伯行永豕商至京21月鼎作27川行取付37西追父
編碼1為“稈”。
編碼2為“申”，《說(shuō)文》：“申，神也。七月，陰氣成，體自申束。從臼，自持也。吏臣餔時(shí)聽事，申旦政也。凡申之屬皆從申。???，古文申。???，籒文申。失人切”。
稈神：本器人面之名。
編碼3為“余”，
編碼4為“宗”，
編碼10為“子”，
編碼12為“其”，
編碼13為“伯”，
編碼14為“行”，
編碼15為“永”，
編碼16為“豕”，
編碼17為“商”，
編碼19為“至”，
編碼20為“京”，
編碼22為“月”，
編碼25為“鼎”，
編碼26為“作”，
編碼28為“川”，
編碼29為“行”，
編碼35為“取”，
編碼36為“付”，
編碼38為“西”，
編碼41為“追”，
編碼43為“父”。
注：
①王德塤：日本、緬甸民族起源的銅證
——人面“大禾撣
”青銅鼎研究
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，世界智慧科學(xué)院院士。西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問(wèn)、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
